中国古代文学发展概况.docx

先秦文学先秦文学是中国文学的源头，中国文学的本原是“道”。先秦文学的“主流”是诗经楚辞和先秦散文（含历史散文和诸子散文）追本溯源三种基本形式： 神话传说（开天辟地神话、种族和文明起源传说） 原始歌谣（原始祭歌、原始劳动歌谣、早期爱情歌谣） 散文的雏形（殷商时期甲骨卜辞金文西周钟鼎铭文周代散文）中国上古时期的诗歌是诗乐舞三位一体儒家六艺：诗，书，礼，乐，易，春秋历史散文：如左传，国语 诸子散文：如论语，庄子秦汉文学秦代唯一有作品流传下来的文人是李斯，代表作谏逐客书西汉：“文景之治”，政治稳定、经济繁荣。汉初文学以总结秦亡教训为主（贾谊过秦论）贾谊与晁错（写有论贵粟疏等文）的政论文被鲁迅称为“西汉鸿文” 汉武帝时期，汉大赋体制。司马相如子虚赋上林赋。司马迁史记汉宣帝号称中兴之主，有王褒、张子侨、刘向等辞赋大家 汉元帝以后，扬雄甘泉赋长杨赋等，但汉大赋呈衰落之势以抒情为主的小赋继续发展，班婕妤捣素赋自悼赋 刘歆遂初赋东汉：“光武中兴”，今文经学的谶纬迷信逐步泛滥抒发个体情志的作品，文学批判性增强辞赋：赋体文学居主导，汉大赋渐衰，抒情小赋益兴 张衡归田赋完成赋体文学革命性的变革赵壹刺世疾邪赋为批判现实的代表作诗歌：班固咏史诗倡其端，秦嘉赠妇诗标志着文人五言诗的成熟 古诗十九首代表汉代文人五言诗的最高成就，质朴直率，意境深婉叙事诗陌上桑孔雀东南飞 散文：抨击统治集团大力提倡的今文经学，针砭时弊的佳作。如班固创作的第一部纪传体断代史汉书汉赋四大家：（西汉司马相如，扬雄）（东汉班固，张衡）魏晋南北朝文学东汉建安（196年）至隋文帝杨坚灭陈（589年） 战争与分裂乱世文学门阀制度的形成；儒学衰微、玄学兴起、清谈成风、佛道盛行诗歌：建安时期：雄健深沉、慷慨悲凉（现实动乱、人民苦难、建功立业的理想）“三曹”“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）建安风骨 曹魏后期：词旨渊永、寄托遥深（政局混乱，危机感和幻灭感，抒写个人忧愤） “竹林七贤”（阮籍、嵇康、向秀、阮咸、刘玲、王戎、山涛）正始文学 西晋太康：内容单薄、过分追求辞藻华美和对仗工整。 “三张”（张协、张载、张亢）“二陆”（陆机、陆云）“二潘”（潘岳，潘尼）“一左”（左思）西晋末年在士族清谈玄理的情况下，产生了玄言诗，以阐发老庄思想及佛理为基本内容，往往理过其辞。孙绰、许询、支遁 东晋：陶渊明是魏晋南北朝时期成就最高，对后世影响巨大的伟大诗人。菊和酒；情景理相融合。 南朝宋齐之际：山水诗取代玄言诗谢灵运（第一个大量创作山水诗的人）鲍照七言诗题材、形式也都有所突破 南齐永明年间：周隅创汉语四声，沈约、谢眺、王融创“永明体”，严格四声八病之说，讲究声韵格律 齐梁时期：萧纲等人创“宫体诗”，艳丽词句，描写宫廷生活，多咏物题材；庾信拟咏怀乐府民歌：南朝民歌大部分在乐府诗集清商曲辞中，主要分为江南的吴歌（以妇女口吻写爱情的欢乐与痛苦、哀怨）和西曲（水边旅人思妇的别情） 西洲曲是当中最成熟的一首抒情长诗 北朝民歌题材内容广泛丰富长篇叙事诗木兰诗是北朝民歌中最杰出的作品。辞赋：骈体化趋势；纯粹的散文处于衰微地步。北朝散文有郦道元的水经注 杨衔之的洛阳珈蓝记 颜之推的颜氏家训 史传有范晔的后汉书小说：志怪小说以记述鬼神怪异之事为主干宝搜神记 志人小说（轶事小说）以记录人物的轶事和言谈为主刘义庆世说新语隋唐五代文学隋朝（581-618）38年；唐朝（618-907）289年；五代（907-960）53年隋朝的文学潮流仍是北周和梁陈文风的延续；五代主要是词的发展唐朝：初唐（618-712年）：初唐前五十年宫体诗。虞世南、上官仪（上官体，绮错婉媚）；初唐后五十年初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）扩大了诗的题材内容，使诗歌朝向健康方向发展；沈佺期、宋之问确立了律诗的形式；张若虚春江花月夜“孤篇压倒全唐”；陈子昂力倡汉魏风骨 盛唐（713-756）：社会政治主题为主，注重新体验李杜；山水田园诗人孟浩然，王维等，清新淡雅；边塞诗人高适、岑参、王昌龄、崔颢等，慷慨壮丽 中唐（766-835年）：现实主义倾向加强，流派众多，以文为诗诗歌 前期大历年间（766-835年）为过渡阶段，刘长卿的等“大历十大才子”，整体呈现萧条冷落的态势后期唐诗第二高峰以元稹、白居易为代表的新乐府诗人，现实主义；以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派，奇谲险怪，晦涩冷僻；李贺的浪漫主义作品；刘禹锡以清新明丽的民歌体创作沉郁苍凉的怀古诗 晚唐（863-906年）：黄巢起义忧时嗟声、消极悲观以杜牧、许浑为代表的清丽感伤风格；以李商隐、温庭筠为代表的深婉绮丽风格；以司空图、陆龟蒙为代表的隐逸诗风；以贾岛、姚合为代表的苦吟诗风；郑谷、韦庄、杜荀鹤、皮日休等人的乱世悲慨小说：唐传奇标志着中国小说的成熟，取材于现实生活变文：说唱文学，开白话文的先河。内容多为宣讲佛经故事、经义，也有历史故事民间传说曲子词：最早民间词“敦煌曲子词”中唐白居易等人的文人词晚唐五代“花间词人”温庭筠、韦庄（多写艳情，题材窄） “二主一臣”李璟、李煜（悼亡词）、冯延己宋元文学宋诗：门阀势力消退、内忧外患、科举制完备以议论为诗，以意制胜宋词：明人张埏将其分为“婉约”和“豪放”二分 另有姜夔、吴文英为代表的醇雅派元代：最显著的特征是叙事文学，尤其是杂剧和南戏的勃兴 以大德年间（1297-1307年）为界，前期活动中心是京城大都，后期在临安。南戏产生于浙江永嘉（温州）一带，故又名“永嘉杂剧”。琵琶记和荆钗记、白兔记、拜月亭记、杀狗记四大南戏是代表作 散曲：以曲体抒情，与科白情节无关（与元杂剧的整套剧曲相对而言），分小令和套数两类。散曲在格律形式方面的重要特点是可以添加衬字。 诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭係斯。 “铁崖体”杨维桢“温柔敦厚”、“乐而不淫、哀而不伤”、含蓄蕴藉明清文学明代诗文领域最重要的特点：创作成就与理论建树之间的不平衡明代俗文学地位有了很大的提高（小说的成就最为显著）中国“四大奇书”：三国演义（历史小说）水浒传（侠义小说）西游记（神魔小说）金瓶梅（世情小说）明代短篇白话小说：“三言”喻世明言警世通言醒世恒言 “二拍”初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇明代传奇源于南戏：明初伦理教化意味浓厚；嘉靖以后兴盛李开先宝剑记 王世贞鸣凤记 梁辰鱼浣纱记万历年间高潮高濂玉簪记 周朝俊红梅记 沈璟（吴江派）重音律，语言本色；汤显祖（临川派）强调自然摆脱束缚清代文学具有集大成的性质 诗：清初：富有时代精神的遗民诗人作品较多，李贽、顾炎武等。“江左三大家”钱谦益、吴伟业、龚鼎孳 康熙、雍正年间：王士祯“神韵派”，含蓄深蕴，言尽意不尽 乾隆年间：沈德潜“格调派”，以儒家诗教为本，倡导格调说；袁枚“性灵派”，尚性灵，直抒胸臆。 道光以后，宗宋之风 同治以后，同光体还有以魏源、龚自珍为代表的启蒙诗人；以梁启超、黄遵宪为代表的新派诗人 散文和骈文：顺治、康熙、雍正年间：扭转晚明的文风，重回