高考语文古代诗歌鉴赏系列学案之咏物诗.doc

古代诗歌鉴赏系列学案之咏物诗济钢高级中学 王培坤 课前热身：例1、（2007重庆卷）阅读下面两首诗，然后回答问题。(6分) 海棠 (宋)苏轼 惜牡丹花 (唐)白居易 东风袅袅泛崇光，香雾空月转廊。惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 注崇光：美艳的光彩。 (1)苏轼海棠诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分) (2)苏轼的海棠与白居易的惜牡丹花同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同? (2分)答案：.(6分)(1)前二句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠花在春风中、月色下的朦胧美；后二句用了拟人手法，以花比人。(2)苏诗爱花之盛开，白诗惜花之将谢。一、什么是咏物诗咏物诗指那些以客观的物为集中描写对象，并在描写中抒怀兴感的诗歌。咏物诗的特点是不粘不脱，也就是说，要写出较好的咏物篇章，就要做到既紧扣所咏之物的具体特点，又在其中有所寄寓。二、常见咏物诗的特点：（1）描绘生动，新颖传神。这方面的代表作很多，如郭震之莲花，其以细腻的描写，精巧的比拟将莲花之形态刻画得入木三分： 莲花 （唐郭震） 脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。 （2）以物拟人，移情于物（借物喻人）。如韩愈之芍药，其诗比拟生动，借物抒情，表现出以物拟人，移情于物之基本特征： 芍药 唐韩愈 浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。 （3）借物抒怀，咏物明志（托物言志）。如王维之辛夷坞，其借深谷中自开自落的辛夷坞来寄寓作者怀才不遇的身世之感，且表明作者孤芳自赏之性格： 辛夷坞 唐王维木未芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 （4）咏物寓理，物理浑然。如元稹之菊花，其诗理趣浑然，精巧可爱，说明物候对繁花之影响，菊开花于秋，而秋后无花可赏，故作者“此花开尽更无花”是真正爱菊之原因： 菊花 唐元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 三、高考咏物的设题特点思考以下题目，把握高考咏物诗的设题特点例2、（2007安徽卷）阅读下面这首词，然后回答问题。(8分)H醉落魄咏鹰清陈维崧寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。 男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。注堵：座。 削碎中原路：形容鹰掠地飞过。 轩举：意气飞扬。（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。 答案：主要运用了衬托的手法。 借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来衬托鹰的形象。（把“衬托”答成“烘托”也算对）（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。 答案：“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了期待施展抱负、建功立业的志向。例3、（2006重庆卷）阅读下面的两首清代诗歌，然后回答问题。（6分）新雷张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 （1）在新雷中，造物“有情”体现在哪些地方？为什么要说“只待新雷第一声”？（2分） （2）两首诗的末句寄托的思想感情有何不同？（4分） 答案：3.（6分） （1）“觉春生”、“安排著”、“只待”。因为只有新雷响后才会有“春生”和“千红万紫”。（2）前者寄托了对新生活、新气象的渴望与期盼；后者寄托了对新生事物的无私关爱。例4、读诗歌完成下列题目（2000北京春季高考）蝉 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 1）、这首诗歌中所描写蝉有什么特点？（提示：一只在高树上饮着清露、自在鸣唱的夏蝉。） 2）、这首诗的思想内容是什么？（提示：只要品性高洁，名声自然远扬，无须外在凭借。） 3）、这首诗主要的艺术手法是什么？（提示：托物言志）高考咏物诗设题特点归纳：1、 描述对象有什么特点？注意：要结合文本具体分析，不能仅仅抽象概括。2、 、运用了什么表现手法（艺术手法）？(移情于物、借物抒情；借物咏怀、托物言志)3、表现了作者、怎样的情感？（作品思想内容是什么？）常见思想或情感：对所咏之物的喜爱；寄情自然，闲适自得；洁身自好，坚贞自守；渴望施展抱负，建功立业；怀才不遇、壮志难酬等，有时也用来表达某种理趣。 四、课后训练1、阅读下面一首诗，回答1、2小题。白云泉 白居易 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 简要分析诗中抒情主人公的形象特点。本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。答案：1、抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。 诗人运用象征手法写景寓志，以云、水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。2阅读下面的诗，然后回答问题。如梦令 严蕊道是梨花不是；道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。昭君怨 郑域道是春来花未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵正堂琼榭。两地不同栽，一般开。按照字数的多少分类，这两首词均属于 。如梦令和昭君怨分别是这两首词的 （2分）品读这两首词，试分析严词和郑词抒写的各是什么事物？并简要说说理由。（3分）答：请分别就这两首词表达的感情和运用的写法谈谈你的看法。（3分）答： 2（共8分）【答案】：词按照字数的多少分类，这两首词均属于 小令 。如梦令和昭君怨分别是这两首词的 词牌 （2分）【答案】：严词写的是桃花，因为“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，从时间上看，桃花与梨花、杏花同期开放。郑词写的是梅花，两个“道是”句写花开的季节在冬春之际，花色如雪，香气高雅不同一般，花枝旁逸，花栽种在农家院内。（3分）【答案】：（3）严词表达了心地高洁、凌越世俗的感情。作者以物况人，“白白与红红”，一树花分红、白两色，高标逸韵，独特别致，正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况。郑词用对比的手法，明写梅花不择环境“一般开”，暗赞贫贱不移、富贵不淫的高洁品格。（3分）五、咏物诗词鉴赏要诀 咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条： 首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。那么，什么叫做“不即不离”呢？通俗一点儿说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在“物”上。虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品，不可不细心研读，以求能做到举一反三，触类旁通。我们即以于谦的石灰吟（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）出这样一道练习题：“诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？”思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此，然后才能做出这样正确的回答：“诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。”其次要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有“寄托”。比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，岑参范公丛竹歌云：“寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。”这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。试以郑板桥的题竹石画（咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。）为例来做个简要的分析：诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。而他的板桥题画?竹（一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。）也写得很不错，抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不与世俗同流合污的清高品性。 其三，要懂得“物”虽为一，而情各有别道理。谁都知道，世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“物”，而主题大多各异。以咏蝉三绝为例，就可以看得很清楚。虞世南之咏蝉曰：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 骆宾王的在狱咏蝉曰：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。”李商隐的蝉曰“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”其差异之大，形同霄壤。清人施补华岘佣说诗有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南居高声自远，非是藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语，比兴不同如此。”为了提高比较鉴赏的能力，我们可用杜甫和崔涂的两首孤雁来命题：杜诗曰：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。”崔诗曰：“几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缯缴，孤飞自可疑。”题曰：“这两首咏孤雁的五律写得同样工巧，宋人范元实在读完崔诗后又读了杜诗，说知崔涂之无奇，请你为他做简要的阐述。”要答对这道题，必须从立意的高度出发，做如下的回答：“崔诗仅写出了诗人漂泊异乡，郁郁不得志的苦况，暗喻畏旅途之多有不测，并托孤雁以自悲；而杜诗在此基础上把离乱飘泊中失散的人们的痛苦心情也融进诗中，具有更深、更广的社会意义。”其四，要懂得“物”虽各异，而其情亦有无别的道理。自古以来，中国人就有“岁寒三友”之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之“物”时，所表达的主题有时却是一样的。先说一下陆游的卜算子? 咏梅（驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。），这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一样。而王安石的北陂杏花（一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。）虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊人的相似之处。你看，诗中的杏花不也和陆游词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于邪恶势力吗？陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。由此看来，对于诗词中的寄托，不能用固定的模式或框框来随便一套，就以为可以偃旗息鼓，得胜回朝；也不能牵强附会，妄加臆断。 第五，要懂得所咏之“物”怎样才能达到形神具似的最佳境界。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。就拿苏轼的东栏梨花（梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。）来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。 咏物诗词的鉴赏诀窍大体就是这些，但要做到融会贯通，学以致用并