《劝学》教学设计.docx

劝学教学设计铜仁一中语文组 高婷教学目标：知识目标：1、了解荀子及相关知识 2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词 3、掌握本文出现的特殊字词和句式能力目标：学习本文的比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。情感态度与价值观目标：明确认识学习的重要性以及学习必须积累、坚持、专一的道理。教学重难点：比喻的含义和内在联系和正反论证的特点教学过程：导入：由宋代释绍昙的頌古五十五首（其一）和唐代颜真卿的劝学导入新课。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。頌古五十五首（其一）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学一、荀子及荀子简介1、荀子约前313-前238年，名况，我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义的集大成者。韩非子和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志而转移，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。强调教育礼法的作用，主张治理天下既要“法制”，又要重视“礼治”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。2、荀子由论语孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。二、解题劝学是荀子第一篇，“劝”是劝勉之意，今意是劝告、劝说、劝阻。学是学习。三、整体把握1、问：本文的中心论点是什么？明确：学不可以已。追问：这是作者的观点，为什么要说是“君子曰”呢？明确：君子古：有学问有修养的人；今：指品格高尚的人这样可以增强权威性2、问：为什么学习不可以停止呢？如果停止了会怎么样呢？明确：开放思考，比如：会使学习成绩差、会影响做人等。由此引出“性善论”和“性恶论”的思辨。荀子的学说是建立在人性本恶的前提之下的。这就是他为什么要强调后天学习的原因。他认为，正因为人性本恶，所以人就要学习，在学习的过程中去除恶的部分。我们不妨来看一看本文的第二段。（一）分析第二段1、齐读，注意文言字词句2、翻译本段3、问：通过朗读，你明白荀子为什么要强调学习了吗？明确：学习能改变人4、问：怎样改变？明确：五个比喻用“青出于蓝”、“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展，有所提高。提高自己用“直木以为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。改变自己从而说明人只有经过“博学”且每日反省才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德、有学问的人。5、问：这一系列比喻用来说明人的话，表明人原初的状态即是“恶”，与“性本善”不一样了，人最初的样子到底是善还是恶呢？明确：学生科自由畅谈。人一生下来，其实是一张白纸，无所谓善恶，对人性来说，他一无所知。之所以善或者恶，完全由后天决定。后天如何影响他，他就会往哪一个方向上发展，这即是学习的意义，教育的意义。人性本善还是本恶，或者无作为善恶，可以课后探讨，但即使荀子“性本恶”观点有错，但他的“学不可以已”的观点没错，学习能改变个人的观点是极有价值的。6、齐读并尝试背诵通过学习第二段，可知学习的重要性，但学习具体有什么作用以及又该如何学习，详细看后面的内容。（二）分析第三段1、齐读1-3段，翻译第三段2、问：作者在这段中论述了什么内容？如何论述的？明确：学习的作用能够弥补不足 借用比喻3、问：孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”他们的观点是否矛盾？明确：不矛盾，孔子强调的是学习的正确态度：学思结合。荀子的话并没你有否定这观点。他反对的是坐着空想的学习方法，主张利用外界事物，向实际学习。荀子以亲身的体验，将“终日思”“须臾学”对比，论证了空想不如“善假于物”的学习，君子之所以能超过一般人的猜的，就是因为他们善于利用外物好好学习。（三）分析第四段1、问：既然学习如此重要，有这么多作用，那么在荀子看来应该怎样学习呢？明确：三层（1）要积累：积风雨兴，蛟龙生 正 不积不至千里，无以成江海 反正反对照说明人们掌握知识、培养品德是一个逐步积累、由量变到质变的过程。（2）要持之以恒：锲而舍朽木不折 反 锲而不舍金石可镂 反（3）要专心：用心蚓食土饮泉 正 不用心蟹无所寄托 反2、问：这一段用了什么样的论证方法来说明学习的方法和态度呢？明确：正反 比喻3、问：在这篇文章中荀子认为学习的目的是什么？你是否同意他的观点？明确：君子博学而参省乎己，则知明而行无过矣。 积善成德，而神明自得，圣心备焉目的是：要有智慧，会做人（1）同意：学习的本质是提高自己，改变自己。学习是活的教养的途径，不只是学习技能和本领，学习者要有高尚的精神追求，学会做一个有德行、有操守的君子。（2）不同意。现在的社会，仅仅做一个有德行、有操守的人是不够的