《孟子》二章-问题导学案八年级语文上册人教版问题解决导学方案.doc

孟子二章-问题导学案（八年级语文上册人教版问题解决导学方案）21孟子二章 问题导引北京的孔庙和国子监博物馆中有这样一座碑，上面刻有“哲人即萎、杨墨昌炽；子舆辟之、曰仁曰义；性善独阐、知言养气；道称尧舜、学屏功利；煌煌七篇、并垂六艺；孔学攸传、禹功作配”48字碑文。碑文所赞的就是今天我们要结识的孟子，其中的“煌煌七篇”指的就是孟子。学习孟子二章，要思考这些问题：富贵不能淫和生于忧患，死于安乐要讲的道理分别是什么？这些道理是通过怎样的方式说出来的？今天我们读这两篇文章，会有什么样的启示？反复诵读课文之后，我们就会对孟子有更加直观的认识，这些问题也就能够得到解答。 自主学习)作者信息孟子(约前372前289)，名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称(因孔子被人称为“圣人”，而孟子仅次于孔子，故被人称为“亚圣”)。孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”。孟子是一部对话体著作，记载了孟子的言行。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。背景回放1富贵不能淫选自孟子滕文公下。战国时期，礼崩乐坏，诸侯混战，国无宁日。孟子为实现其仁政、王道的政治思想，携领徒弟，不辞辛劳，到齐、魏、鲁、邹、滕、薛、宋诸国游说。据孟子滕文公上载：“滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。”这里所说的史实发生在公元前326年，滕文公向孟子请教治理国家的办法。2孟子的政治主张主要是“仁政”，提倡“制民之产”，“省刑罚、薄税敛”，最早提出“民贵君轻”主张，强烈反对不义战争。他向往历史上的尧舜功绩，到处游说，希望在那个只讲霸术、争权夺利的时代中，找出一个真肯实行王道仁政，以济世为目的的领导人物，而一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。生于忧患，死于安乐就是在这种背景下写的。它山之石1景春认为公孙衍、张仪这样的人是了不得的男子汉大丈夫，因为他们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，针对这种说法，孟子认为，公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，奉行的不过是“妾妇之道”，他的挖苦深刻而尖锐，以这种含蓄而幽默的说法，指出公孙衍、张仪之辈没有仁义道德的原则，不能谈得上是大丈夫。在此基础上，提出了真正的大丈夫之道，这就是他那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。(摘自先秦诸子选读，有改动)2孟子善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，对于同一论题，进行多角度多层次的说明，有如千流万壑，一时俱下，形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。生于忧患，死于安乐配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，一起首连举六位圣贤的成功事迹，从数量上给人以深刻印象，使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的社会现象；极力铺排艰难环境给人们带来的磨难，反衬了圣贤成功的不易；然后再历述圣贤面对艰难忧患的正确态度与处理方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。(初中生古诗文必背50篇，陕西师范大学出版社)1下面加点字的注音有误的一项是()A公孙衍(yn)诸侯(hu)丈夫之冠(gun)B妾(qi)妇 畎(qun)亩傅说(yu)C胶鬲(g) 孙叔敖(o)百里奚(x)D拂(b)士 人恒(hng)过而后喻(y)2下面句子与原文完全一致的是()A往之女家，毕竟毕戒，无违夫子！B得之，与民由之；不得之，独行其道。C孙叔敖举于海，百里奚举于士。D所以动心忍性，曾益其所不能。3用“/”标出下面句子的朗读停顿。(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4下面句中加点词的意思与对应成语中加点词的意思相同的一项是()A一怒而诸侯惧临危不惧B子未学礼乎望子成龙C舜发于畎亩之中千钧一发D人恒过雁过拔毛1富贵不能淫中的景春心目中的大丈夫形象是怎样的？孟子认为的大丈夫应该是怎样的？孟子否定景春的理由是什么？2“天将降大任于是人也”中的“是人”指的是哪些人？孟子在生于忧患，死于安乐中要讲的道理是什么？ 课堂探究1孟子在富贵不能淫中说的“妾妇之道”指的是什么？它和孟子认为的“大丈夫之道”的区别在哪里？2孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？他所说的大丈夫在为人处世上有哪些具体体现？请用富贵不能淫中的原话回答。3生于忧患，死于安乐一连列举的六位古代圣贤的事例有什么共同之处？孟子举这六个事例要证明什么道理？4生于忧患，死于安乐的第一段共六句话，用了六个动词，包括一个“发”、五个“举”，为什么这样用？(一)阅读富贵不能淫，完成下面的题目。1解释下面句子中加点的词。(1)是焉得为大丈夫乎？()(2)父命之()(3)得志，与民由之()(4)贫贱不能移()2把下面的句子翻译为现代汉语。(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。3“穷则独善其身，达则兼济天下”是孟子的一句名言，富贵不能淫中哪句话与这句话的意思相近？4下面对课文的理解，不正确的一项是()A在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静。他们在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。B在孟子看来，公孙衍等人只会迎合国君的好恶，搬弄是非，充其量只能是听凭君王指示的顺从者，或狐假虎威的弄权者，根本称不上大丈夫。C孟子认为，大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。D孟子这番话，不仅批判了景春的错误认识，也确立了大丈夫的形象，为世人订下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。(二)阅读生于忧患，死于安乐，完成下面的题目。1解释下面句子中加点的词。(1)舜发于畎亩之中()(2)必先苦其心志()(3)行拂乱其所为()(4)征于色，发于声，而后喻()2把下面的句子翻译为现代汉语。(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际，谈谈你