第三章 联系与发展 辩证唯物主义和历史唯物主义原理（课件）

第三章 唯物辩证法与人类实践,实践是本体论、方法论、认识论三者的统一，主观辩证法和客观辩证法在本质上是一致的，社会实践活动是把握辩证法的基础，只有通过社会实践，才能理解自然、社会和思维发展的辩证性质。,第一节 唯物辩证法与人类实践,一、辩证法与形而上学1、联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征。1）客观事物辩证法是以联系和发展显示它的总特征的2）唯物辩证法的规律，是关于联系和发展规律。3）唯物辩证法的范畴，是揭示客观事物普遍本质的联系和发展的基本概念。4）在实际工作中，联系和发展的观点具体化为马克思主义领导方法、管理艺术。,2、唯物辩证法和形而上学的对立,1）全面、联系的观点和孤立、片面的观点的对立。唯物辩证法把世界看作是相互联系的一个整体，因而要求用全面、联系的观点来看待整体和部分的关系，整体是由部分组成的，不了解部分就不能清晰地把握整体，不了解整体，也就弄不清组成它的部分，世界普遍联系已为现代科学证明。,整个世界是一个相互联系的统一整体,现代科学的发展证明了唯物辩证法普遍联系的观点,达尔文,门捷列夫,爱因斯坦,海森堡,科学进化论,元素周期律,相对论,量子力学,现代学科间的交叉发展证明了普遍联系的观点,生物学,医学,法学,经济学,地理学,物理学,化学,环境科学,学科间的相互交叉,2）发展变化的观点与静止不变的观点的对立,辩证法用发展的观点来看待世界。整个世界的发展是从混沌到有序、从低级到高级，从机械运动、物理运动、化学运动到生物运动、社会运动的过程。同时，高级运动形式包括低级运动形式，并以低级运动形式为基础，形成自己特有的运动方式。,形而上学用孤立片面的观点看待世界，必然导致把世界看作是静止不变的。形而上学认为一切都是机械运动，这受到近代自然科学的影响。它认为时间、空间、生物、社会、宇宙都是机械运动。,3）矛盾观点和否认矛盾观点的对立,唯物辩证法认为世界充满矛盾，事物就是矛盾，矛盾的不断展开，就会使事物内部发生变化，并在与整个周围矛盾的相互作用下，推动一事物向另一事物转化。形而上学否认了事物本身的矛盾，当然也就看不到事物的联系、发展、变化，看不到事物的飞跃。,二、社会化大工业实践是唯物辩证法确立的基础,古代社会（奴隶社会初期），由于生产力水平极端低下，主客体刚分化，人对世界作出的只是整体的、直观的、模糊的见解。世界观基本上是形而上学的。奴隶社会中后期，生产力的提高，脑力劳动和体力劳动分开，使人们限制在一定的范围内，普遍联系的机会减少，使形而上学世界观的产生具有了可能性。,近代社会，以机械方式为基础的实践活动巩固了静态的、割断联系的思维方式，从而产生了机械唯物主义。这是近代机械工业实践代替农耕实践方式在方法论上的反映。实践活动进一步深入，当代人类实践在内容、形式和功能上都有许多新的时代特点，已经超越了近代的以机械方式为基础的那种历史形式，向社会化的大工业转化，人与自然关系上最显著的特征和标志是全球问题的形成和强化。,三、人的活动辩证法和客观事物辩证法的统一,卢卡奇、马尔库塞都只承认人的活动的辩证法，而否认自然辩证法，我们认为辩证法是关于普遍联系和永恒发展的世界观，有主观辩证法和客观辩证法两个系列。人类实践活动的辩证法和客观事物的辩证法是内在统一的。,1、主观辩证法和客观辩证法的区别,人的活动的辩证法也就是实践的辩证法或社会的辩证法，这是人这一主体有意识的社会化行为，是人的有目的的活动过程的辩证法客观事物的辩证法是自然界自在运动的辩证法，它是一种无意识、无目的的自发运动过程，在大量的各种形式的自发运动中为自己开辟道路。如果说客观事物的辩证法是自然界的“本然”运动，那么，人的活动的辩证法则是按人的需要而展开的“应然”运动。,2、主观辩证法和客观辩证法的统一,1）两者都是合理形态的辩证法即辩证法的否定性渗透到活动或事物的全过程。“否定”即是破坏事物使它转化为它物。人的活动是主体的一种有意识的社会化行为，要使活动的对象适合主体的需要而变化，所以改变了自然的直接存在状态变成人化自然。客观事物的辩证法也是一种否定的辩证法，矛盾和否定成为其永恒发展的动力。自然界的万物都是在相互作用、相互联系中取得发展变化。,2）两者都具有客观现实性，在本质上是一致的。人的活动的辩证法是高级的物质运动的辩证法，即社会运动的辩证法。人的活动作为一种物质运动，同一切客观事物一样，在自身运动过程中，也遵循着物质运动规律，在总体过程和趋势上具有客观必然性。人的活动的辩证法与客观事物的辩证法是一致的，它们不过是从统一的物质世界自身中分化出来的两种辩证运动的形式，只是具有高级与低级、自为与自在、有意识与无意识的区别罢了。,3）主观辩证法包含体现客观辩证法。人们通过实践来认识和把握客观事物的辩证法。人通过实践改变自然界、揭示自然界辩证发展的规律。正是通过科学实验活动，人才发现世界的产生、变化、发展过程，严格意义上的自然科学是在17世纪前后才形成并发展起来的。人的实践活动不仅存在着实践主体的运动，而且存在实践客体以及把主客体联结起来的中介系统运动。,第二节 世界的普遍联系和发展,一、联系的客观性、普遍性联系：指一切事物、现象、过程之间及内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。,联系是客观的,1、自在事物的联系是客观的。2、人为事物的联系只有反映了客观的联系，才具有真实性。,联系是普遍存在的,两重含义：P152人类所面对的世界中的一切事物和现象都不是孤立的，从宇宙天体到基本粒子，从自然到人类社会和人的认识，一切事物和现象都是普遍联系的。,坚持用联系的观点来观察、分析和处理一切问题,事物普遍联系的原则，要求人们用联系的观点观察和处理问题，进行科学研究。系统论就是用联系的观点在科学研究方法论上的具体化。人们通常把看来似乎没有联系的事物联系起来考察，发现其中的真实联系，往往会引起科学的突破，出现一门崭新的学科。,二、联系的多样性、条件性,联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多样的。有直接联系与间接联系、必然联系与偶然联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系等。,“种瓜得瓜，种豆得豆”表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜，一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。,三、联系与发展的关系,发展：是事物由简单到复杂、由低级到高级的更新演进过程。发展的实质是新质取代旧质，新事物取代旧事物。变化、运动、发展三范畴，有时在同等程度意义上使用，有时又严格区分开来：发展范畴以质的新旧更替为内涵，反映事物更深刻层次的变化、运动；变化、运动常被用来说明事物量的变动、外观的改变、方位的转移等。,联系和发展的辩证关系,1、相互联系促成事物的发展，一切事物都是在联系中发展的。2、事物的发展又改变着联系，一切事物都是在发展中相互联系。,四、新事物战胜旧事物是事物发展的标志,1、新旧事物及其区分的标准。P1572、新事物不可战胜规律的方法论意义对于理解社会生活、认识社会的发展、增强人们为进步事业而奋斗的精神和必胜的信念，具有重要的人生观和方法论意义。,3、为什么说新事物必然战胜旧事物,1）这是由新事物的本质特点决定的。2）这是事物发展的辩证本性。3）在社会历史领域里，新事物的不可战胜性还在于它的出现符合人民的利益和要求，得到人民的拥护和支持。,第三节 联系和发展的规律性,表面上，物质世界的联系和发展杂乱无章，千变万化，无法把握；实质上，物质世界一切事物的联系和发展是遵循一定规律性的，是可以认识和把握的。,一、规律及其分类,1、规律的含义 P1632、规律的特点3、规律的客观性,4、规律的分类,依据规律的地位、作用，可以把规律区分为三类：1）基本规律：贯穿于事物发展全过程及各方面，决定事物发展基本方向、趋势和基本面貌。2）特殊规律：特殊领域、特殊事物具有的规律。3）个别规律：个别事物或过程独有的规律。,5、社会规律与自然规律比较,1）社会规律是要通过人的自觉活动来表现和发挥作用的。自然规律是以一种完全自发的、盲目的力量支配自然物的。2）社会规律在不同历史时代与不同的人类群体相联系，具有时代的特殊内容；自然规律只体现自然属性，不反映人类的利益和要求，不具有社会历史性。3）自然史比社会史久远得多，自然规律比社会更早发挥作用。,二、唯物辩证法的体系与核心,1、唯物辩证法是由辩证法基本规律及范畴构成的逻辑体系。1）辩证法三个基本规律质量互变规律：揭示事物两个最明显的属性和规定性，揭示事物变化发展过程最基本的状态和联系。对立统一规律：揭示事物普遍联系的内容、发展的根本动力。否定之否定规律：揭示事物自我运动、自我发展的全过程。,2）范畴：即基本的概念，人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。3）唯物辩证法的规