人教版八年级上学期语文第一次月考试卷（I）卷.doc

人教版八年级上学期语文第一次月考试卷（I）卷一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A . 在中国旅游和观赏名胜古迹，常常会遇到亭台楼阁等建筑物，这些建筑物坐落在奇山秀水间，点缀出一处处富有诗情画意的美景。B . 场上陈列着有锦绣的，金银的，五光十色，目眩神迷。C . 首先，他们得开辟草莱，支起篷帐，和遍地蜿蜒爬行的毒蛇和蜈蚣周旋着。D . 运动会上，同学们手持五彩斑斓的红旗，在为运动员们呐喊助威。2. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 变色龙随着周围环境的变化而不断变色，是出于生存的本能。B . 过了一会儿，汽车突然渐渐地放慢了速度。C . 水浒生动地叙述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。D . 父母过于溺爱孩子，这对孩子的成长极为不利。3. （2分）下列文学常识说法正确的一项是（ ） A . 社戏选自散文诗集朝花夕拾，描写了鲁迅幼年时期的一段美好生活。B . 柳宗元参加政治革新运动失败后被贬永州，写下了备受推崇的“永州八记”。C . 诗经是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。D . 茅屋为秋风所破歌卖炭翁写于安史之乱期间，表达忧国忧民之情。4. （2分）下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 能让自己登高的，不是借用他人的肩膀，_；能让自己站立的，不是终日卑微的苟活，_；能让自己重生的，不是等待往事的结束，_；能让自己追逐的，不是心中远大的目标，_。每一天都是新的开始！而是自身的学识而是不死的信念而是勇敢的告别而是不屈的抗争A . B . C . D . 二、 句子默写 (共1题；共8分)5. （8分）古诗文默写填空。 （1）乡书何处达?_。 （王湾次北固山下） （2）_，不舍昼夜。（论语子罕） （3）峨眉山月半轮秋，_。（李白峨眉山月歌） （4）蒹葭萋萋，_。（诗经） （5）_，志在千里。（曹操龟虽寿） （6）_，寒光照铁衣。（北朝民歌木兰诗） （7）论语十二章中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是：_，_。 三、 基础知识综合 (共1题；共6分)6. （6分）阅读下面的文字，回答问题。 和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，豪无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签定和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泻气。（1）给下列划线的字注音。 _溃退签定（2）上面文段中有两个错别字，请找出来，并改正。 _改为_ _改为_四、 名著阅读 (共1题；共4分)7. （4分）骆驼祥子介绍到国外时，有人曾用“拉车夫”作为书名，你认为哪个好，为什么？ 五、 综合性学习 (共1题；共11分)8. （11分）“为你读诗”是一个公众网络艺术平台，它用诗歌吟读的方式表达情感，推动诗歌成为当代中国人的日常生活方式，倡导诗意生活。“为你读诗”希望通过海内外各领域知名人士参与读诗，让大众尤其是青年人，与诗歌结缘。阅读材料，从以下任务中任选一项完成。 （1）【任务一】“我要读诗” 你想在“为你读诗”平台为亲友（或自己）读一首诗。给主编写一封邮件，请他同意你的请求。（2）【任务二】“邀Ta读诗” 你想在“为你读诗”平台听到知名音乐人周杰伦读诗。给主编写一封邮件，请他向周杰伦发出邀请。要求：目的明确，理由合理，表达得体；正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；120字左右；不得透露个人信息。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分）阅读下面这首诗，完成后面小题。 九日蓝田崔氏庄杜甫老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽 ， 笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。【注】吹帽：此处用了孟嘉落帽的典故。蓝水，即蓝溪，在蓝田山下。玉山：即蓝田山。（1）“玉山高并两峰寒”的“寒”字用得极佳，请作简要赏析。 （2）“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”中，一个“醉”字表达了诗人怎样的思想感情？ 七、 文言文阅读 (共1题；共18分)10. （18分）阅读文言文，回答问题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。（选自世说新语）【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自世说新语）（1）解释下列划线字的意思。 陈太丘与友期行_元方入门不顾_贤家君在太丘，远近称之_不知卿家君法孤，孤法卿父_（2）翻译句子。 非人哉！与人期行，相委而去。强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。（3）比较【甲】【乙】两文，结合文章内容，归纳元方是一个怎样的孩子。 八、 现代文阅读 (共2题；共36分)11. （15分）阅读下面的文章完成小题 戴车匠（汪曾祺）戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间，地势却颇高。店里正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和现代铁制车床是一样的。靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。车匠的木料都是坚实细致的，檀木白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。 这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜒，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么?是让他也学车匠，还是另学一门手艺?世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。一九八五年七月（1） 小说开头写道：“戴车匠是东街一景”结合全文，简要概括作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？ （2）品味小说中的画线句子，分析语言特点及表达效果。 戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。（3）文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店有什么作用？ （4）汪曾祺自称“中国式的人道主义者”，文章“在那么单纯古朴的旧日人物身上，在那乡情浓酽的风俗氛围中，隐藏着丰富的意蕴”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 12. （21分）阅读下面的短文，完成小题。 读书的“体”与“用”杨平从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、根本、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的实用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己，通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本意义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本意义是“人性养成”“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的五柳先生传，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔予的感叹：十有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根结底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却常常陷于斤斤计较，带着患得惠失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（有删改）（1）下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（ ） A . 读书的“用”是指读书能满足人的实用功利诉求。B . 人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C . 追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D . 过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。（2）下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（ ） A . 读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B . 从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C . 不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D . “好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。（3）下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（ ） A . 读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B . 读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C . 读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D . 对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。九、 作文 (共1题；共5分)13. （5分）（2016贺州）作文：请以“语文伴我成长”为题目，写一篇文章。要求：半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语，将题目补充完整，然后作文；除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少于600字，严禁抄袭；文中不得出现真实的人名、校名和地名。第 13 页 共 1