(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《爱莲说》第二课时.docx

爱莲说第二课时 教学设计 丹东市振安区第32中学 包秀杰教学目标：1、理解托物言志的写作方法；2、引导学生运用托物言志的手法进行创作。教学重点：理解托物言志的写作方法。教学难点：引导学生运用托物言志的手法进行创作。教学过程：一、导入：(1、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。 2、岁寒，然后知松柏之后凋也。）有人喜欢松柏，因为它有不畏严寒、坚强不屈的精神;（1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 2、元代王冕的白梅：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。）有人喜欢梅花，因为长它有不与百花争艳，傲霜独立的气节，那么作者周敦颐为什么喜爱莲花？今天我们一起走进周敦颐的精神世界。二、重难点突破：1、找出直接描写莲花的语句，屏幕显示：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”2、探究莲花的形象象征了君子哪些品质？可以联系你所熟悉的历史文化名人来谈。讨论、明确：莲花象征的君子品质如下：（1） 出淤泥而不染不与世俗同流合污 、不随俗浮沉 。 （2） 濯清涟而不妖庄重 、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。（3） 中通外直，不蔓不枝正直不苟、豁达大度，不攀附权贵。（4） 香远益清，亭亭净植君子美好的姿态气质。如：“不与世俗同流合污”的品质可以联想到陶渊明不愿为五斗米折腰；“不攀附权贵”可以联想到李白“天子呼来不上朝，自称臣乃酒中仙”以及刘禹锡,范仲淹、包拯,岳飞,海瑞、闻一多、邓稼先、鲁迅等。 总结：作者借描写莲花的形象赞颂君子的品质这种方法就是“托物言志”。三、拓展延伸：（多媒体屏幕显示）赏读古诗，请用“这首诗描写了 的形象，赞颂了它的精神。”来赏析。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清青白在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 竹石 郑燮xi咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。是诗人自己以及中国共产党人积极进取、永不屈服、大公无私、默默奉献的形象。 画菊 郑思肖 花开不并百花丛 ，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。风瑟瑟，落木萧萧，黄叶翻飞，洁白胜雪的梨花、粉红可爱的桃花、倾国倾城的牡丹早已凋谢了，稀疏的篱笆边上，唯有一簇簇菊花，自由自在的开放着，任是凛冽的寒风无情地击打它那弱小的身躯，它也傲然挺立，宁可枯死枝头，也不随风飘落。郑思肖是一位爱国诗人，南宋。这首诗赞叹了菊花不随俗不媚时、傲骨凌霜的品质，借菊花表达自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。四、教师总结：托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更形象、更充分、更富有感染力。对“物”具有精神内涵的外在形象描绘得越具体、生动，所言之“志”就越自然、越清晰地凸显。五、能力提升 蜡烛 蜡烛是一种非常普通的物品，非常便宜，满世界到处都是。一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，它点亮自己，照亮他人，这就是蜡烛。我情不自禁地想到了：每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识有时生病了还坚持上课。我不禁想到了一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。 粉笔黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是奉献。奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警-察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒