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文档简介
2012-2013学年第 2 学期护理伦理学论文专 业 班 级 护理1101 学 生 姓 号 31104137 学 生 姓 名 史丹坪 成 绩 人工流产摘要:随着科学技术的高速发展,人工流产已被越来越多的人所接受。人工流产根据其性质分为治疗性流产和非治疗性流产。目前有关人工流产的伦理问题几乎全部围绕非治疗性人工流产产生。由于各国政治、经济、文化、宗教背景的差异,人们对非治疗性人工流产的认识不一,使非治疗性人工流产备受法律与伦理争议。人类在享受科学技术的便利的同时,是否该抛弃伦理道德?关键词:伦理 生命 人工流产前言:世界万事万物,追根溯源,大多由其来历,人工流产也不例外。随着文明的发展,人工流产的方法不断得到改进。在古代,人类社会一直试图通过避孕和人流控制家庭规模。在非意愿怀孕的情况下,妇女常常不顾宗教和法律上的禁忌二诉诸于人流,且冒着相当大的风险。20世纪初期,据世界卫生组织委员会联合国际妇女健康协会的一份统计数据显示,全球每年有超过上百万女性由于接受非法人工流产,导致她们并发各种炎症、引发不孕症甚至死亡的危险。至今世界上仍缺少对胎儿生命的法律保护,致使不尊重胎儿生命的现象在社会上普遍存在,尤其是婚前人工流产。少女怀孕增加已成为全球性的公共卫生问题。每天有55万次流产,胎儿的生命受到了严重的侵犯。人们在提到人工流产的危害时,想到的多是对女性的身心健康的影响问题,很少有人提到对胎儿生命的侵犯问题。事实上,对胎儿生命的侵犯时人们应该首先考虑的,胎儿的生命比妇女的身心健康更值得关注。内容:1. 人工流产1.1定义人为地用药物或机械的方法诱发终止妊娠,又称诱发流产和堕胎,是避孕失败或不合理妊娠的补救性措施,也是当今世界最为普遍的节制生育方法。1.2分类手术流产和药物流产1.3原因如果让胎儿继续发育并且分娩,母亲的生命会受到威胁时,可以进行人工流产如果人身继续,母亲的身心健康受到严重的危害时。妊娠很可能或是肯定产生一个有严重缺陷的婴儿时,可遵照父母亲的意愿进行流产。通常情况下,被检查出怀有严重畸形儿的孕妇大多以妊娠3个月以上,有的甚至已经达到八九个月。妊娠时强奸或乱伦的结果。母亲是未婚先孕,感到耻辱。在当代社会中,人们对于未婚先孕后学生的子女抱有很深的成见和歧视心理,他们很难在社会上正常的生活。堕过胎的女性往往有不同程度的自卑心理和罪恶感。已有子女,再生一个孩子对家庭来说负担过重,无法承担。由于人口爆炸,为控制生育,少要孩子或是不要孩子。1.4人群特征分析研究人工流产人群呈现低龄化趋势,这可能与生活水平的提高和生活方式的改变,性发育、性成熟有提前的趋势有关,未婚女性婚前性行为、人工流产呈明显上升趋势。人工流产人群高学历者偏多。其原因可能为高学历妇女容易选择自控性强、方便、短效的避孕措施,但对这些避孕方法又缺乏足够的认识和了解,导致避孕失败。未婚人数多于已婚。随着性生活开放程度提高,未婚同居变得很普遍,这部分群体缺乏生殖健康知识,人工流产风险意识淡薄,导致同居不避孕或避孕失败率高。2. 中西方对于人工流产观点的差异2.1中国人们很少关注人工流产在道德上的合法性;很少争议胚胎是否是人;很少考虑人工流产问题和妇女的权利问题之间的关系。因为一则传统文化不足以支持胚胎是人;二则国家实行计划生育政策,人工流产不仅是合法的,而且常以政策、法律和行政手段来完成。在这样的背景下,中国的妇女权利组织对人工流产的关注,自然不是是否应该的问题,而是在人工流产合法、并且在某些情况下必须的前提下,讨论孕妇本人是否决定权的问题。2.2西方人们对人工流产的道德上和法律上的合法性不但自古至今一直存在争论。关于争论的焦点有二:第一是人工流产和妇女的权利问题;第二是胚胎的道德地位问题。西方关于人工流产的争论是妇女解放运动的一部分,各种女权主义争论对这场争论起了推动的作用。而西方不同于中国的宗教、哲学、法律、政治等文化传统,也使胚胎的道德地位成为一个有争议的问题。3. 相关法规的发展3.1美国1973年,最高法院根据第14条正当程序条款修正案,第一次认可妇女在怀孕起头3个月内有权选择终止妊娠。但在1989年,美国的最高法院又通过了一项目的是限制妇女堕胎的决定。3.2中国暂时地全国性法律并没有对此做出相关的规定,只有少数的地方性的法规,其目的是为了避免性别歧视,使得人口结构更加合理化。例如:哈尔滨市政府规定,怀孕14周以上做人工流产要经过行政审批等。3.3台湾在优生保健法中,有关于在人工流产与结扎手术的规定,并明确了人工流产的施行范围。3.4香港在香港的侵害人身罪中也规定说,如若要替孕妇进行终止怀孕手术,则必须要获得两名医生同时的同意方可进行。4. 人工流产问题上的各派的观点4.1保守派从怀孕的瞬间开始,胚胎儿就拥有生命权和完全道德上的权利,因而反对任何形式、任何阶段的人工流产。4.2温和派当胎儿具有生存能力时便拥有生命权利和道德权利,因此怀孕早期的人工流产是允许的,但怀孕后期的人工流产应当受到谴责。4.3自由派即使胎儿拥有生命的权利,其权利也不是绝对的,当他的权利与母亲的权利相冲突时,母亲根据个人意愿使用其身体的权利应该得到尊重,因此治疗性流产和母亲因特殊原因(如遭遇强奸等)受孕而采取的人工流产应该得到允许。4.4激进派胎儿不过是母亲的一块组织,在出生前没有任何权利,因此任何阶段、任何理由的人工流产在伦理学上都可以接受。5. 人工流产的危害妇女结束妊娠后,其机体也要花很长时间在激素分泌等很多方面作调整,才能恢复到正常状态。而少女自身出于发育期,调节能力有限,无法有效恢复,由此引发的月经不调、功能性子宫出血,往往会伴随一生。5.1身体危害人流条件差:由于未婚先孕女性行人工流产,许多人都是偷偷摸摸地进行,有的甚至求助于江湖骗子,在设备简陋、消毒差、医术低劣的条件下进行的。这样容易造成生殖器炎症、严重感染而危及生命。手术并发症:最为常见的是吸宫不全,由于钳刮不彻底,使部分胚胎或绒毛组织残留在宫腔。从而引发阴道出血和继发感染,需要再次刮宫,使女性受多次手术之苦,其次是子宫穿孔、宫颈撕裂。再者,手术出血、羊水和空气栓塞、术后宫颈和子宫粘连、月经紊乱等等,这些并发症都有可能发生。轻者影响身体健康,导致不育,重者危及生命。术后保养欠佳:未婚先孕的女性,由于碍于面子,怕别人发现人工流产,并且没有法定休假,因而没有好好休息而坚持工作,使得子宫收缩,阴道流血不止,严重影响身体健康。终生不孕:尤其是对曾多次行人工流产术的人来说,更容易发生。由于反复钳刮子宫内膜,使子宫变薄,内膜越来越少,导致月经过少,甚至闭经。受精卵着床而没有很好的“土壤”,使之不能发育成胚胎,导致女性终生不孕。5.2心理危害少女的早孕,除了对身体的上好,对心理的伤害更深,一旦有过这样的性过错,将直接影响到学习、生活,最终影响她们的人生成长,甚至造成众生的心理阴影。6. 结论虽然胎儿还不是一个完整的现实存在的人,不具备与人相同的权利与价值,但是胎儿又以未来的方式表达自己的生命价值,因此胎儿虽然无语,却又是构成母亲的中心一环。母亲、家庭、社会必须尊重胎儿的权利。随便受孕、随意处置胎儿是对胎儿的不尊重。其次,尊重母亲的生命和权利。受孕与终止胎儿的生命必须十分谨慎。这是解决人工流产的伦理问题的重要前提。重视生命,珍惜生命,平等对待生命是
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