古诗词鉴赏：诗经与楚辞

美 穿越千年 诗经 楚辞 诗经 TheBookofSongs 诗经 简介 诗经 是中国最早的诗歌总集 收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌 前11世纪至前6世纪 另外还有6篇有题目无内容 即有目无辞 称为笙诗 又称 诗三百 先秦称为 诗 或取其整数称 诗三百 西汉时被尊为儒家经典 始称 诗经 并沿用至今 汉朝毛亨 毛苌曾注释 诗经 因此又称 毛诗 诗经 中的诗的作者 绝大部分已经无法考证 其所涉及的地域 主要是黄河流域 西起陕西和甘肃东部 北到河北西南 东至山东 南及江汉流域 诗经 中最早的作品大约成于西周时期 是我国现实主义诗歌的源头 根据 尚书 上所说 豳风 鸱鸮 为周公旦所作 全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品 共305篇 2008年入藏清华大学的一批战国竹简 简称清华简 中的 耆夜 篇中 叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒 其间周公旦即席所作的诗 蟋蟀 内容与现存 诗经 唐风 中的 蟋蟀 一篇有密切关系 最晚的作品成于春秋时期中叶 据郑玄 诗谱序 是 陈风 株林 跨越了大约500年 诗经 的集结 1王官采诗说最早的记载出现于 左传 孔丛子 巡狩篇 载 古者天子命史采歌谣 以观民风 另外在 汉书 食货志 孟春之月 群居者将散 行人振木铎 徇于路以采诗 献之太师 比其音律 以闻于天子 故曰王者不出牖户而知天下 周朝朝廷派出专门的使者在农闲时到全国各地采集民谣 由周朝史官汇集整理后给天子看 目的是了解民情 当时的采诗官被称为 行人 见于 左传 刘歆 与扬雄书 亦称 诏问三代 周 秦轩车使者 遒人使者 以岁八月巡路 求代语 童谣 歌戏 2公卿献诗说当时天子为了 考其俗尚之美恶 下令诸侯献诗 国语 周语 载 天子听政 使公卿至于列士献诗 瞽献曲 师箴 瞍赋 曚诵 3 孔子删诗说这种说法见于 史记 孔子世家 古者诗三千余篇 及至孔子 去其重 取可施于礼义三百五篇 据说原有古诗3000篇 孔子根据礼义的标准编选了其中305篇 整理出了 诗经 唐代孔颖达 宋代朱熹 清代朱彝尊 清代魏源等对此说均持怀疑态度 左传 中记载孔子不到10岁时就有了定型的 诗经 公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的风诗次序与今本 诗经 基本相同 论语 子罕 孔子曾说 吾自卫返鲁 然后乐正 雅 颂各得其所 可见也许孔子只是为 诗 正过乐而已 通常认为 诗经 为各诸侯国协助周朝朝廷采集 之后由史官和乐师编纂整理而成 孔子也参与了这个整理的过程 体例分类 诗经 的体例是按照音乐性质的不同来划分的 分为风 雅 颂三类 风 包括周南 召南 邶 庸 卫 王 郑 齐 魏 唐 秦 陈 桧 曹 豳等15国的土风歌谣 因此也称15国风 大部分是黄河流域的民歌 是 饥者歌其食 劳者歌其事 的言志抒情诗 小部分是贵族加工的作品 共160篇 雅 包括小雅和大雅 共105篇 雅 是周王朝直辖地区的音乐 即所谓正声雅乐 宫廷宴享或朝会时的乐歌 基本上是贵族的作品 只有小雅的一部分来自民间 颂 包括周颂 鲁颂和商颂 共40篇 颂是宫廷用于祭祀的歌词 内容多是歌颂祖先功业的 诗经 的表现手法有 赋 比 兴 三种 赋 者 铺陈其事而直言之 即直接铺叙陈述 比 者 以彼物喻此物 即比喻 兴 者 先言他物 以引起所咏之辞 赋 比 兴手法的成功运用 是构成 诗经 民歌浓厚风土气息的重要原因 诗经 写作特点 四言为主的句式重章叠句 反复咏唱的写法采用赋比兴的表现手法隔句用韵语言丰富多样现实主义精神和方法 诗经 主要有三种表现手法 赋 敷陈其事而直言之也 直接铺叙陈述 比 以彼物比此物也 借物托情 比喻 兴 先言他物以引起所咏之辞 联想 风 雅 颂 从体例分类说 赋 比 兴 从表现手法说 诗经 是中国现实主义文学的光辉起点 由于其内容丰富 思想和艺术上的高度成就 在中国以至世界文化史上都占有重要地位 在中国古代文学的长河中 现实主义的 诗经 和屈原浪漫主义的 离骚 交相辉映 并称 风骚 诗经 开创了中国诗歌的优秀传统 对后世文学产生了不可磨灭的影响 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 关雎 死生契阔 与子成说 执子之手 与子偕老 邶风 击鼓 蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 秦风 蒹葭 诗经 中的爱情 青青子衿 悠悠我心 挑兮达兮 在城阙兮 一日不见 如三月兮 郑风 子衿 关雎关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧 参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之 关关和鸣的雎鸠 相伴在河中小洲 美丽贤淑的女子 真是君子好配偶 参差不齐的荇菜 左边右边不停采 美丽贤淑的女子 梦中醒来难忘怀 美好愿望难实现 醒来梦中都思念 想来想去思不断 翻来覆去难入眠 参差不齐的荇菜 左边右边不停摘 美丽贤淑的女子 奏起琴瑟表亲爱 参差不齐的荇菜 左边右边去拔它 美丽贤淑的女子 鸣钟击鼓取悦她 邶风静女 静女 静女 静女其姝 俟我于城隅 爱而不见 搔首踟蹰 静女其娈 贻我彤管 彤管有炜 说怿女美 自牧归荑 洵美且异 匪女之为美 美人之贻 静女 文雅姑娘真美丽 约我到这城头来 故意躲藏逗人找 惹我挠头又徘徊 文雅姑娘真好看 送我一支小彤管 彤管红红闪亮光 让人越看越喜欢 牧场归来送我荑 荑草美得真出奇 不是荑草真的美 美人送我含爱意 青青子衿 悠悠我心 纵我不往 子宁不嗣音 青青子佩 悠悠我思 纵我不往 子宁不来 挑兮达兮 在城阙兮 一日不见 如三月兮 子衿 青青的是你的衣领 悠悠的是我的心境 纵然我不曾去会你 难道你就此断音信 青青的是你的佩带 悠悠的是我的情怀 纵然我不曾去会你 难道你不能主动来 来来往往张眼望啊 在这高高城楼上啊 一天不见你的面呵 好像已有三月长啊 硕人硕人其颀 衣锦褧衣 齐侯之子 卫侯之妻 东宫之妹 邢侯之姨 谭公维私 手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 硕人敖敖 说于农郊 四牡有骄 朱幩镳镳 翟茀以朝 大夫夙退 无使君劳 河水洋洋 北流活活 施罛濊濊 鳣鲔发发 葭菼揭揭 庶姜孽孽 庶士有朅 好个修美的女郎 麻纱罩衫锦绣裳 她是齐侯的爱女 她是卫侯的新娘 她是太子的胞妹 她是邢侯的小姨 谭公又是她姊丈 手像春荑好柔嫩 肤如凝脂多白润 颈似蝤蛴真优美 齿若瓠子最齐整 额角丰满眉细长 嫣然一笑动人心 秋波一转摄人魂 好个高挑的女郎 车歇郊野农田旁 看那四马多雄健 红绸系在马嚼上 华车徐驶往朝堂 诸位大夫早退朝 今朝莫太劳君王 黄河之水白茫茫 北流入海浩荡荡 下水鱼网哗哗动 戏水鱼儿刷刷响 两岸芦苇长又长 陪嫁姑娘身材高 随从男士貌堂堂 行役诗 君子于役君子于役 不知其期 曷至哉 鸡栖于埘 日之夕矣 羊牛下来 君子于役 如之何勿思 君子于役 不日不月 曷其有佸 鸡栖于桀 日之夕矣 羊牛下括 君子于役 苟无饥渴 丈夫服役去远方 服役长短难估量 不知到了啥地方 鸡儿已经进了窝 太阳也向西边落 牛羊成群下山坡 丈夫服役在远方 教我怎不把他想 丈夫服役去远方 每日每月恨日长 不知何时聚一堂 鸡儿纷纷上了架 太阳渐渐也西下 牛羊下坡回到家 丈夫服役在远方 但愿不会饿肚肠 采薇采薇采薇 薇亦作止 曰归曰归 岁亦莫止 靡室靡家 玁狁之故 不遑启居 玁狁之故 采薇采薇 薇亦柔止 曰归曰归 心亦忧止 忧心烈烈 载饥载渴 我戍未定 靡使归聘 采薇采薇 薇亦刚止 曰归曰归 岁亦阳止 王事靡盬 不遑启处 忧心孔疚 我行不来 彼尔维何 维常之华 彼路斯何 君子之车 戎车既驾 四牡业业 岂敢定居 一月三捷 驾彼四牡 四牡骙骙 君子所依 小人所腓 四牡翼翼 象弭鱼服 岂不日戒 玁狁孔棘 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 行道迟迟 载渴载饥 我心伤悲 莫知我哀 采薇采薇一把把 薇菜新芽已长大 说回家呀道回家 眼看一年又完啦 有家等于没有家 为跟玁狁去厮杀 没有空闲来坐下 为跟玁狁来厮杀 采薇采薇一把把 薇菜柔嫩初发芽 说回家呀道回家 心里忧闷多牵挂 满腔愁绪火辣辣 又饥又渴真苦煞 防地调动难定下 书信托谁捎回家 采薇采薇一把把 薇菜已老发杈枒 说回家呀道回家 转眼十月又到啦 王室差事没个罢 想要休息没闲暇 满怀忧愁太痛苦 生怕从此不回家 什么花儿开得盛 棠棣花开密层层 什么车儿高又大 高大战车将军乘 驾起兵车要出战 四匹壮马齐奔腾 边地怎敢图安居 一月要争几回胜 驾起四匹大公马 马儿雄骏高又大 将军威武倚车立 兵士掩护也靠它 四匹马儿多齐整 鱼皮箭袋雕弓挂 哪有一天不戒备 军情紧急不卸甲 回想当初出征时 杨柳依依随风吹 如今回来路途中 大雪纷纷满天飞 道路泥泞难行走 又渴又饥真劳累 满心伤感满腔悲 我的哀痛谁体会 楚辞 楚辞 战国时期出现的楚辞 在中国文学史上有着特殊的意义 它和 诗经 共同构成中国诗歌史的源头 南方楚国文化特殊的美学特质 以及屈原不同寻常的政治经历和卓异的个性品质 造就了光辉灿烂的楚辞文学 并使屈原成为中国文学史上第一位伟大的诗人 楚辞 是我国第一部浪漫主义诗歌总集 作为文体名称的 楚辞 楚辞 的名称 始见于西汉武帝之时 这时 楚辞 已经成为一种专门的学问 与 六经 并列 用来指称战国晚期 以屈原为代表的楚国人 在南北合流的文化传统和楚国民间文艺的基础上创造的一种有别于 诗经 的新诗体 楚辞的文体特征 楚辞 是指以具有楚国地方特色的乐调 语言 名物而创作的诗歌 在形式上与北方诗歌有较明显的区别 楚辞的直接渊源应是楚地民歌 作为诗歌总集的 楚辞 西汉晚期 刘向奉诏校阅群书 将屈原 宋玉等楚国人的作品和汉代贾谊模拟屈宋的作品编为一辑 并附入自己的 九叹 定名为 楚辞 东汉王逸为作注解 附入自己的 九思 成 楚辞章句 一书 是为目前所知最早的 楚辞 注本 楚辞中收录作家有屈原 宋玉等人作品 其他如唐勒和景差的作品大多未能流传下来 屈原创作出了 离骚 九歌 九章 天问 等不朽作品 新莽时期 刘向辑录屈原 宋玉等人的作品 编成 楚辞 一书 共十六卷 今已失佚 后来王逸增入己作 九思 成十七篇 并为全书作注 成书 楚辞章句 今存王逸 楚辞章句 中 还保存了西汉人贾谊 淮南小山 东方朔 庄忌 王褒 刘向等人的作品 楚辞 作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为 楚辞体 或 骚体 骚 因其中的作品 离骚 而得名 故 后人或谓之骚 与因十五 国风 而称为 风 的 诗经 相对 分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖 后人也常以 风骚 代指诗歌 或以 骚人 称呼诗人 成书阶段 楚辞 一书 既非出自一人之手 也不出于一个时代 它是不同的时代和不同的人逐渐纂辑增补而成的 自战国至东汉 历时四五百年 屈原 楚辞 的代表人物屈原 前340 前278年 是中国文学史上最早出现的爱国诗人 在 楚辞 初本的16卷中 屈原的作品占绝大部分 共收他的诗作8卷20余篇 包括 离骚 九歌 11篇 天问 九章 9篇 远游 卜居 渔父 招魂 等 屈原投江 屈原的作品大致可分两类 一类是 离骚 九章 等在流放生活中写的政治抒怀诗 一类是以 九歌 为代表的祭歌和反映诗人世界观 人生观的 天问 屈原的代表作 离骚 是我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗 也是 楚辞 的代表作品 由此 世人称 楚辞 为 骚体诗 并与 诗经 并称 诗骚 骚体诗 由屈原创造 句式可长可短 篇幅宏大 内涵丰富复杂 它打破了 诗经 那种以整齐的四言句为主 简短朴素的体制 一 从诗风言 铺排夸饰 想象丰富 是楚辞的共同特征 如 离骚 充满奇幻不拘的想象 抒发真情层进反覆 二 从体式言 楚辞较之 诗经 篇幅极大增长 句式也有四言为主变为长短不拘 参差错落 三 就语言说 楚辞多用楚语楚声 楚地的方言词语大量涌现 另外 兮 字 些 字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志 楚辞 的文体特点 离骚 离骚 解题 离骚 是屈原的代表作 是带有自传性质的一首长篇抒情诗 全诗共三百七十多句 近二千五百字 离骚 二字 古来有数种解释 司马迁认为是遭受忧患的意思 他在 史记 屈原贾生列传 中说 离骚 者 犹离忧也 汉代班固在 离骚赞序 里也说 离 犹遭也 骚 忧也 明己曹忧作辞也 王逸解释为离别的忧愁 楚辞章句 离骚经序 云 离 别也 骚 愁也 经 径也 言己放逐离别 中心愁思 犹依道径 以风谏君也 在历史上影响较大的主要是这两种 因司马迁毕竟距屈原的年代未久 且楚辞中多有 离尤 或 离忧 之语 离 皆不能解释为 别 所以司马迁的说法最为可信 离骚 大致可分为前后两个部分 前一部分从开头到 岂余心之可惩 首先自叙家世生平 认为自己出身高贵 又出生在一个美好的日子里 因此具有 内美 他勤勉不懈地坚持自我修养 希望引导君王 兴盛宗国 实现 美政 理想 但由于 党人 的谗害和君王的动摇多变 使自己蒙冤受屈 在理想和现实的尖锐冲突之下 屈原表示 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 显示了坚贞的情操 后一部分极其幻漫诡奇 在向重华 舜 陈述心中愤懑之后 屈原开始 周流上下 浮游求女 但这些行动都以不遂其愿而告终 在最后一次的飞翔中 由于眷念宗国而再次流连不行 这些象征性的行为 显示了屈原在苦闷彷徨中何去何从的艰难选择 突出了屈原对宗国的挚爱之情 香草美人 离骚 最引人注目的是它的两类意象 美人 香草 美人的意象一般被解释为比喻 或是比喻君王 或是自喻 前者如 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 后者如 众女嫉余之娥眉兮 谣诼谓余以善淫 可以说 屈原在很大程度上 是通过自拟弃妇而抒情的 所以全诗在情感上哀婉缠绵 如泣如诉 进不入以离尤兮 退将复修吾初服 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 不吾知其亦已兮 苟余情其信芳 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 芳与泽其杂糅兮 唯昭质其犹未亏 佩缤纷其繁饰兮 芳菲其弥章 民生各有所乐兮 余独好修以为常 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 屈原的其他作品 九歌 中 东皇太一 为至尊之天神 云中君 祭云神丰隆 又名屏翳 湘君 湘夫人 皆祭湘水之神 楚地以舜妃娥皇 女英附丽在她们身上 大司命 祭主寿命之神 少司命 祭主子嗣之神 东君 祭太阳神 河伯 祭河神 山鬼 祭山神 国殇 祭阵亡将士之魂 属于人鬼 九章 是屈原所作的一组抒情诗歌的总称 包括 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风 等 篇作品 九章 之名大约是西汉末年刘向编订屈原作品时所加上的 九章 的内容与 离骚 基本接近 主要是叙述身世和遭遇 天问 是楚辞中一首奇特的诗歌 所谓 天问 就是列举出历史和自然界一系列不可理解的现象 对天发问 探讨宇宙万事万物变化发展的道理 诗中一共提出了 个问题 大致次序是先问天地之形成 次问人事之兴衰 最后归结到楚国的现实政治 招魂 是在怀王死后 屈原为招怀王之魂而作 全诗由引言 正文 乱辞三部分组成 内容主要是以宏美的屋宇 奢华的服饰 艳丽的姬妾 精致的饮食以及繁盛的舞乐 以招徠楚怀王的亡魂 其他楚辞作家 史记 屈原贾生列传 云 屈原既死之后 楚有宋玉 唐勒 景差之徒者 皆好辞而以赋见称 然皆祖屈原之从容辞令 终莫敢直谏 显然 在屈原之后 还出现了一些深受屈原影响的楚辞作家 唐勒 景差无作品流传下来 只有宋玉有作品传世 宋玉的生平与屈原有相似之处 据 汉书 艺文志 载有辞赋 篇 现在可以基本认定为宋玉所作的 有收入 楚辞 中的 九辩 收入 昭明文选 中的 风赋 高唐赋 神女赋 登徒子好色赋 对楚王问 等 湘夫人 帝子降兮北渚 目眇眇兮愁予 袅袅兮秋风 洞庭波兮木叶下 登白薠兮骋望 与佳期兮夕张 鸟何萃兮蘋中 罾何为兮木上 湘夫人降临在北洲之上 极目远眺啊 使我惆怅 萧瑟的秋风啊 徐徐地吹拂着 洞庭湖扬起微波啊 落叶飘零 站在长满白薠的地方啊 纵目远望 我与佳人相约啊 今晚张设罗帐 鸟雀啊 为何聚集在水草之处 鱼网啊 为何挂结在高高的树梢之上 沅有芷兮澧有兰 思公子兮未敢言 荒忽兮远望 观流水兮潺湲 麋何食兮庭中 蛟何为兮水裔 朝驰余马兮江皋 夕济兮西澨 闻佳人兮召予 将腾驾兮偕逝 筑室兮水中 葺之兮荷盖 荪壁兮紫坛 播芳椒兮成堂 桂栋兮兰橑 辛夷楣兮药房 沅水芷草绿啊澧水兰花香 思念湘夫人啊却不敢明讲 神思恍惚啊望着远方 只见江水啊缓缓流淌 麋鹿为什么在庭院里觅食 蛟龙为什么在水边游荡 清晨我打马在江畔奔驰 傍晚我渡到江水西旁 我听说湘夫人啊在召唤着我 我将驾车啊与她同往 我要把房屋啊建筑在水中央 还要把荷叶啊盖在屋顶上 荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛 四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂 桂木作栋梁啊木兰为桁椽 辛夷装门楣啊白芷饰卧房 罔薜荔兮为帷 擗蕙櫋兮既张 白玉兮为镇 疏石兰兮为芳 芷葺兮荷屋 缭之兮杜衡 合百草兮实庭 建芳馨兮庑门 九嶷缤兮并迎 灵之来兮如云 编织薜荔啊做成帷幕 析开蕙草做的幔帐也已支张 用白玉啊做成镇席 各处陈设石兰啊一片芳香 在荷屋上覆盖芷草 用杜衡缠绕四方 汇集各种花草啊布满庭院 建造芬芳馥郁的门廊 九嶷山的众神都来欢迎湘夫人 他们簇簇拥拥的像云一样 捐余袂兮江中 遗余褋兮澧浦 搴汀洲兮杜若 将以遗兮远者 时不可兮骤得 聊逍遥兮容与 我把那衣袖抛到江中去 我把那单衣扔到澧水旁 我在小洲上啊采摘着杜若 将用来馈赠给远方的姑娘 美好的时光啊不可多得 我姑且悠闲自得地徘徊游逛 九歌 山鬼若有人兮山之阿 被薜荔兮带女萝 既含睇兮又宜笑 子慕予