(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《说和做——记闻一多先生言行片段》第二课时.doc

说和做记闻一多先生言行片段第二课时教学设计学习目标 1、有感情的朗读课文，抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。2、在品读中，初步体会诗坛巨匠的生动语言，提高理解语言的能力。3、学习闻一多澎湃的爱国激情，严谨谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。教学过程一、导入新课，重识闻一多师：上节课，我们初步了解了闻一多先生，伟大的诗人、学者、民主战士，19-1949，如臧克家的诗句“有些人死了，他还活着”，1946年离我们越来越远，但闻一多先生他却不曾远去，他像一支红烛照亮了一方暗淡的夜空，也一直引领着后人前行。现在让我们继续走进说和做，继续感受闻一多先生其言其行二、初读课文，走近闻一多师：完成了自主学习部分，现在请同学们带着这样两个问题自由读课文。（闻一多是如何处理“说”和“做”的关系的？作者又是如何对他评价的？）请尽量从文中找出关键语句概括。点拨：学者：“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”革命家：这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，评价：闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的诗人，大勇的革命烈士。他是口的巨人，他是行的高标。过渡：臧克家和闻一多知遇相惜，亦师亦友。这是大师笔下的大师，巨人心中的巨人。那么，在同学们心中，闻一多先生又是怎样的形象呢？三、再读课文，赏评闻一多分组研读，组内探究。品读课文1-6段，用“闻一多先生是一位 的学者,我从文中（课文语句 ）中品读出来的。”句式评说。在品读过程中，重视对精彩语句的赏析。富有感情的朗读10-18段，同样以“闻一多先生是一位 的革命家，我从他（概括事件）中品读出来的。”的句式评说。在品读过程中，要重视通过激情朗读，深刻的感受闻一多大无畏的革命精神。（生自读课文，之后开始讨论。）（以抢答的方式进行）点拨：1、闻一多是一个“珍惜时间”“废寝忘食”的学者，从“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”中品读出来的。2、闻一多是一个“孜孜不倦”“锲而不舍”的学者，从“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”中体会出来的。3、他是一位“爱国”的学者，我从“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”中品读出来的。4、他是一个“不畏艰辛”“硕果累累”的学者，我从文中“几年辛苦，凝结而成唐诗杂论；十年艰辛，一部“校补”赫然而出；他又向“古典新义”迈进了。”.过渡：如果不是国难当头，闻一多也许只是一个优秀的诗人或者严谨的学者，然而面对反动派的暴行，国家的罹难，大众的嗟伤，他毅然走出了书斋，屹立于敌人的刀枪火眼之前，以大无畏的革命精神，昂头做了狮子吼的民主战士。那作为革命家，闻一多又是怎样的呢？下面请同学们，对革命家的闻一多进行评说。点拨：他是一位“英勇无畏”“不怕牺牲”“敢说敢做”“敢做敢当”的革命家，我是从他“起稿政治传单，群众大会上演说，参加游行示威”这几件事情中读出来的。师：通过品读，我们知道作为民主战士的闻一多先生，与学者的闻一多先生处理说和做的关系是迥乎不同，作为学者别人是说了在做，他却是做了再说，做了也不说；作为民主战士，他说了就做。那这里反复出现的几个说意思一样吗？点拨：开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第5段“他并没有说，但他做了”中的“说”和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有说”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。四、三读课文，感悟闻一多让我们再来有感情的朗读这一部分内容，再一次感受闻先生的英勇无畏！再读之前，同学们先来看大屏幕！我们一起来读一读！（师生共读）（屏显：有感情朗读的指导 1、把握感情基调：或轻松欢快，或沉重压抑，或忧愁伤感，或慷慨激昂.2、朗读过程中，应该注意轻重缓急、抑扬顿挫。）（此处可以小组内集体朗读，也可以小组内派代表朗读。）播放视频最后一次演讲过渡“演讲过后三小时，闻一多先生便被卑鄙的特务们从背后射杀，他悲壮地倒下了。冰心女士说闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。毛泽东你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国。闻一多先生用生命诠释了他是口的巨人，他是行的高标。五、拓展延伸，学习闻一多 从古至今有很多像闻一多先生一样的先贤，他们用自己的言行实践着自己的理想和信念。请写出一两句表达他们追求理想恪守信念的诗或文，并简要说说他们是怎样以行证言的。 孔子：“己所不欲，勿施于人。” 陶渊明：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。” 刘禹锡：“斯是陋室，惟吾德馨。” 鲁迅：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 七、结语： 闻一多先生曾说：“生命的量至多不过百年，他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展。”这些先贤们无一不用自己的言