新人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末教学质量跟踪测试试卷.doc

新人教版2019-2020学年七年级上学期语文期末教学质量跟踪测试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 字词书写 (共1题；共4分)1. （4分）根据拼音写出相应的词语。 （1）国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很xi q（_）。 （2）这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影，滞留着y dn（_）和压抑。 （3）国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似cu k l xi（_），军无斗志，纷纷溃退。 （4）他们对自己所想象的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期待扩大到 chng hung chng kng（_）的地步。 二、 句子默写 (共1题；共8分)2. （8分）行路难（其一） （1）_，玉盘珍羞直万钱。 （2）_，拔剑四顾心茫然。 （3）欲渡黄河冰塞川，_。 （4）_，直挂云帆济沧海。 （5）李白在行路难（其一）中用“_，_”这两句诗来表达实现人生理想的坚定信念。 （6）李白在行路难（其一）中运用细腻的动作描写表达内心苦闷的诗句是：_，_。 三、 文言文阅读 (共2题；共25分)3. （10分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 所识穷乏者得我与_故患有所不辟也_是亦不可以已乎_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 二者不可得兼，舍生而取义者也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . “舍生取义”的观点和“不受嗟来之食”的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属于正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。B . 本文强调虽然只有贤者有“舍生取义”的“本心”，但是若其他人坚持不丧失本性也可以成为这样的贤者。C . 第段运用举例论证：作者以“一箪食”“一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的食物，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。D . 本文开头运用比喻论证，阐述了“义重于生”，当两者不可以兼得的时候，要“舍生取义”的道理。4. （15分）自护其短北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 雪涛小说注释北人：北方人； 仕：做官； 菱：即“菱角”，水生植物，可食。（1）解释句中的“于”字：仕于南方其剑自舟中坠于水 （2）翻译句子：前山后山，何地不有！（3）我们可以从自护其短中获得什么启示？四、 现代文阅读 (共1题；共20分)5. （20分）（2015黑龙江绥化）阅读我们生活中的那只“羊”一文，回答1-4题。我们生活中的那只“羊”12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把牺尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉祥。由于“羊”与“阳”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。其次，羊是美的化身。按说文解字解释：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母体后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没有太大的痛苦。人类的生产过程则不同：婴儿先在母体中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承受较大的痛苦。所以，人们就希望人类生产如羊般的顺利。第三，羊代表着公正。獬豸（xi zh）是上古神话传说中的神兽，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形状如羊，额上一角，双目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。墨子中就有关于齐庄公让獬豸来断案的故事。有学者研究指出，法制其实起源于远古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂内进行，让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬豸的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫师。由于獬豸是公平正义的象征，后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。（1）本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义？（2）指出本文的说明顺序，并找出关键性词语。（3）第段运用了哪种说明方法？请结合文意分析其作用。（4）2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”说法也悄悄在民间流传开来。请结合文章相关内容，谈谈你的看法。五、 中国名著 (共1题；共4分)6. （4分）补写出下列文学常识及名著知识中的空缺部分。送东阳马生序的作者是_，他是_朝初期的文学家。法国作家罗曼罗兰的名人传包括了贝多芬传、_、_三部传记。六、 语言表达 (共1题；共10分)7. （10分）（2015山东东营）综合性学习。某初中学校在校学生有关“阅读”问题进行了调查，并将调查发现公布如下：材料一 课外阅读材料二 语文学困生阅读能力：10%的学生基本读不懂作品，55%对作品的内容写法似懂非懂，35%看不出作品好在哪里。写作水平：情感积累欠缺，矫揉造作；知识面狭窄，素材贫乏；立意肤浅，认识能力偏低；写法粗陋，语言枯燥。（1）读以上两则材料，写出你探究发现的结果.（2）该校某班拟于“世界读书日”期间开展“爱读书、会读书”为主题的综合性学习活动，请你有针对性地设计一项活动；仿照示例写一句话，以表达你对读书的感悟。活动： 仿写示例：读书犹如揽胜，山川之，江河之绮丽，林木之神秀，尽收眼底。仿写： 七、 命题作文 (共1题；共5分)8. （5分）（2017金华）阅读下面文字，从所给的两种写作形式中任选一种，按要求写一篇文章。一只蚂蚁爬到海岸边，望着一个接着一个的海浪涌到岸上，不禁忧愁起来：“海这么大，而我这么小，我一辈子也不可能看见大海的尽头我还活在世上干什么呢？”形式一：自拟题目，以上述文字为开头，展开想象，续写故事。（上述开头不必抄到作文中。）形式二：以“致蚂蚁的信”为题目，以大海的身份给蚂蚁写一封信。（信件格式可以参考现代文阅读中致中国读者的信。）要求：不少于500字；文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。第 8 页 共 8 页参考答案一、 字词书写 (共1题；共4分)1-1、1-2、1-3、1-4、二、 句子默写 (共1题