谏太宗十思疏课案.doc

必修三“寻觅文言津梁”专题谏太宗十思疏主研：李堡中学 仲枳澄副研：李堡中学 周小芬审核：立发中学 丁亚萍 【理论支持】【教学目标】1. 引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。2. 学习本文对比论证和比喻论证的方法。3. 掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点4. 认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。【教学重难点】1. 学习本文论证思路和理论结构。2. “十思”的内容理解及现实意义【课时安排】2课时课前延伸一、识记字音载舟覆舟（ ） 求木之长（ ） 浚其泉源（ ） 忧懈怠（ ） 壅蔽（ ） 宏兹九德（ ） 黜恶（ ） 谬赏（ ） 鸣琴垂拱（ ） 塞源而欲流长（ ） 二、知人论世魏徵（580643），字玄成，馆陶（今属河北）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对理想君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。看看他们之间发生的一些故事 1.玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏徵，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏徵到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。 秦王听了，立刻派人把魏徵找来。 魏徵见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？” 左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏徵的老账，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。” 秦王听了，觉得魏徵说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏徵，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。” 2.有一次，魏徵在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己肯接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏徵！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏徵这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。 3.一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏徵进来了。太宗怕魏徵提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏徵看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。4.公元643年，直言敢谏的魏徵病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”这堪称对魏徵人生价值的最佳注释。思考：唐太宗与魏徵的关系如何？三、写作背景唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏徵对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。太宗看过此奏疏后感到很惭愧，表示从谏改过，并把这篇奏疏置于案头，奉为座铭。四、整体感知阅读文章，概括文章各段主要内容第一段：_第二段: _第三段: _课内探究第一课时一、自主学习1导入新课讽谏帝王，是件冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣魏徵。今天就让我们来看看魏徵在贞观十一年（637）写给唐太宗的一篇奏章吧。2作者简介及写作背景（多媒体显示） 魏徵（580643），字玄成，巨鹿曲阳（现在河北省晋县）人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内，访以得失”。魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的影响。唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏徵对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。十思疏便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了答魏徵手诏，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。 3.检查预习：通过投影，检查字音4.解题谏：规劝。十思：十条值得思考的情况。 疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。 衔接语：魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。 二、合作探究1. “疏”是古代臣属向皇帝分条陈述奏议的一种专用文体。在诵读的基础上，试着总结这篇文章里魏徵向唐太宗提出的主要奏议。明确：全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以修生养息，有利于初唐的强盛。2.试着分析作者的进谏思路明确：本文意在劝唐太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。为达到此目的，作者反复申述论说。先以比喻推理出之，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深入浅出；继以历史经验验证之，证明德义的有无关乎人心背向和政权安危，振聋发聩；再以具体做法结之，指明实现理想政治的正确途径，语重心长。全文思路严谨，论证有力，令人信服。结构如图根本固则木长现实要求：居安思危，戒奢以俭 泉源浚则流远 德义积则国安 历史经验：水能载舟亦能覆舟 竭诚待下取之易 纵情傲物守之难 政治理想：文武并用，垂拱而治三、精讲点拨1. 整体把握文章内容，理清文章思路。2. 衔接语：魏徵是一代名臣，他的治国境界是什么？（学生答：文武并用，重拱自治），君王要达到这个目的，就必须做到什么？（十思） 投影出了十思内容，学生集体朗读。 提问，十思侧重于规劝皇帝不要做到什么？对我们有无启发？衔接语：作者提出的十思，语语坦诚、字字惊心，太宗之所以最终能接受践行，并不仅仅是魏徵的赤胆忠心，更由于他巧妙的思路与说辞，他在一、二段已为十思铺平了道路。2.学生自由朗读第一自然段,师生讨论探究必浚其泉源（浚： ）臣闻求木之长者，必固其根本（固: ）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（特殊句式 : ） 提问：文章是怎样引出话题，提出了什么观点？明确：文章开篇连用两个比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。四、巩固练习思考：第一段中作者提出了什么观点？运用什么方法提出的？ 第二课时一、自主学习课文2、3小节词语解释 承天景命（景： ） 虽董之以严刑（董： ） 能克终者盖寡（克： ） 将有作（作： ） 则思谦冲以自牧（牧： ） 则思慎始而敬终（敬： ） 则思正身以黜恶（黜： ） 简能而任之（简： ） 信者效其忠（信： ）以： 1.夫在殷忧，必竭诚以待下（ ） 2.虽董之以严刑（ ）3.将有作，则思知止以安人（ ） 4.故临崩寄臣以大事也（ ）所： 恩所加，则思无因喜以谬赏（ ） 盖： 有善始者实繁，能克终者盖寡（ ）而： 源不深而望流之远（ ） 古今异义1.既得志，则纵情以傲物 （古： 今： ）2.虑壅蔽，则思虚心以纳下 （古： 今： ）3.凡百元首 （古： 今： ）4.傲物则骨肉为行路 （古： 今： ）词类活用1.臣闻求木之长者，必固其根本 （ ）2.则思江海下百川 （ ）3.宏兹九德 （ ）通假字（指出通假字，并写出本字）则思无以怒而滥刑 （ ） 特殊句式虽董之以严刑，震之以威怒 （ ）二、合作探究提问：第二小节中，作者概括了一条什么普遍规律？明确： 借鉴古人论述，将君与民关系比作水与舟，多方论证居安思危重要性，切中要害、令人警觉，那么如何居安思危呢？顺其自然的作者提出了十思。学生分析教师总结，本文思路：思路清晰，先说人君当思，为何要思，后谈思什么，环环紧扣，也把魏徵高超的讽谏艺术体现的淋漓尽致。朗读第三段，思考：本段作者提出了“十思”的内容，它们各有什么侧重？作者理想的政治境界是什么？分析：本段提出了“居安思危”的具体做法，即“十思”。其核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“知足”“知止”是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“谦冲以自牧”“江海下百川”是戒焦躁，劝皇上要恪守职务，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“三驱以为度”“慎始而敬终”是戒纵欲，劝皇帝不要放任自我，不要怠惰，而要勤勉政事；“虚心以纳下”“正身以黜恶”是戒轻人言，兼听则明，偏信则暗；“无因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”是戒赏罚不公，劝皇帝罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝诫，语语坦诚，字字惊心。 文章最后，作者从正面论述做到“十思”的好处，同时阐明了自己理想的政治境界：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，文武并用，垂拱而治。三、精讲点拨分析文章写作特色1.鉴赏高超的劝谏艺术：从思路上看，妙在何处？（先深入浅出分析思之重要而后投十思，易接受）教师分析：其实联系到我们的写作，那就是不一定要开门见山，而荡开一笔，打伏笔，蓄势，则会起到意想不到的效果。从文章的用语上能否分析一下作者的高妙之所在？明确：下愚、明哲、臣闻（而非臣以为）（魏徵在讲谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。） 2.思维拓展当今社会，我们虽然政通人和，国富民强，但也存在一些骄傲忘本的人民的父母官们，他们用自己腐败的双手写下了共和国最不协调的音符，请同学们试举一些例子，而后根据存在问题也给他们写上几点值得思考的问题。四、巩固检测1、集体朗读第2段，思考：本段中作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？从哪个角度论证的？ 2、 “十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？ 3找成语，学典故 请同学们从文中找出成语，不少于三个，并解释。 明确：（1） （2） （3） （4） （5） 课后提升一、文本复习1下列加粗词语的注音不正确的一项是（）A必浚其泉源（jn）B虑壅蔽，则思虚心以纳下（yng）C则思正身以黜恶（ch）D勇者竭其力，仁者播其惠（bu）2下列加粗词语解释不正确的一项是（）A念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人C宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D劳神苦思，代百司之职役：老百姓3下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是（）A无以怒而滥刑B人君当神器之重 不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C恩所加，则思无因喜以谬赏D将有作，则思知止而安人 山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也4下列四组加粗词，含义相同的一组是（）A思国之安者，必积其德义B仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在?”明智而忠信，宽厚而爱人C恩所加，则思无因喜以谬赏D臣闻求木之长者，必固其根本 王如知此，则无望民之多于邻国也君臣固守以窥周室5阅读下面的片断，回答问题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）A臣闻求木之长者 闻道有先后，术业有专攻 且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者B善始者实繁 春华秋实 叶徒相似，其实不同C振之以威怒 振长策而御宇内 振臂一呼，应者云集D塞源而欲流长也 流水不腐 源不深而望流之远（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）A克终者盖寡 B斯亦伐根以求木茂 盖在殷忧，必竭诚以待下则思知止以安人C德不厚而思国之安 D善始者实繁 塞源而欲流长也勇者竭其力（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A人君当神器之重，居域中之大帝王位高权重，处在天地间重大的地位。B凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D苟免而不怀仁，貌恭而不心服虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（）A盖在殷忧，必竭诚以待下B凡昔元首，承天景命C臣闻求木之长者，必固其根本D傲物则骨肉为行路（5）下列对连词解释错误的一项是（）A“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。B“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。C“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）那么”的意思。D“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。二、拓展阅读1阅读下面的选文，回答问题。太宗尝止一树下曰此嘉树宇文士及从而美之不容口太宗正色谓之曰魏徵尝劝我远佞人我不悟佞人为谁矣意常疑汝而未明也今乃果然士及叩头谢曰南衙群臣面折廷诤陛下常不举首今臣幸在左右若不少顺从陛下虽贵为天子复何聊乎（1）请给这段选文加上标点。（2）下列注音有误的一项是（）A佞（nn） B南衙（y）C廷诤（zhng） D陛（b）下（3）对文中的词解释有误的一项是（）A美，赞美。B谢，道歉，谢罪。C面，当面，名词做状语。D幸，指古代臣子或者嫔妃受到皇帝的喜欢。（4）这段文字主要写了哪两个人物?简要分析这两个人物的性格。_2阅读下面的古文，回答问题。武德末，魏徵为太子洗马，见太宗与隐太子阴阳倾夺。每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召徵责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。徵慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，来尝不悦。徵亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是?”三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远虑，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钧，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。长孙无忌曰：“王硅、魏徵，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”太宗曰：“魏徵往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈?徵每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”徵再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也?”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王硅为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”徵乃止。（贞观政要任贤）（1）下列句中加粗词语和现代汉语含义相同的一组是（）汝离间我兄弟魏徵为太子洗马 喜逢知己之主但其尽心所事从容对曰徵慷慨自若臣所以敢言ABCD（2）对下列句子理解正确的一项是（）A雅有经国之才很有治理国家的才干。B君臣相得君臣各有收获C臣见之若仇我看见他们就好像仇敌一样D自比于金，以卿为良工我自己好比是金子，你好比是优秀的冶金的高手。（3）“但其尽心所事，有足嘉者”是指（）A见太宗与隐太子阴阳倾夺，每劝建成早为之谋。B累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。C徵亦喜逢知己之主，竭其力用。D任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。（4）文中的词语解释有误的一项是（）A谋，打算，谋划。B雅，雅致，高雅。C劳，犒劳，慰劳。D擢，提拔，提升。（5）对下列“之”字解释有误的一项是（）A“早为之谋”，之，指代太宗。B“召徵责之曰”，之，指代魏徵劝建成太子对付太宗这件事。C“太宗为之敛容”，之，指代魏徵所说的话。D“臣见之若仇”，之，指代王硅、魏徵。（6）下列说法不正确的一项是（）A文中“建成”“隐太子”“息隐”这三人与太宗都是兄弟关系。B“王硅、魏徵，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”这话说明长孙无忌对唐太宗厚遇魏徵从感情上接受不了。C本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏徵这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，委以重用。D这段文字体现了唐太宗一贯强调的“为政之要，惟在得人”的政治思想。附：参考答案课前延伸一、载舟覆舟（zi） 求木之长（chng） 浚其泉源（jn） 忧懈怠（di） 壅蔽（ yng ） 宏兹九德（z） 黜恶（ch） 谬赏（mi） 鸣琴垂拱（gng） 塞源而欲流长者（s） 二、圣君贤相：魏徵敢于直谏，太宗善于纳谏。四、第一段：以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。第二段：总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。第三段：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。课内探究 第一课时精讲点拨必浚其泉源（浚：疏通）臣闻求木之长者，必固其根本（固：使稳固）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（ 特殊句式：判断句 ）思考：第一段中作者提出了什么观点？运用什么方法提出的？本段以“固本思源”为喻，提出了“居安思危，戒奢以俭”的观点。运用比喻论证的方法。（开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”引出正题；“思国之安者，必积其德义”。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！”这样就加重了强调意味：德不厚则不可使国家长治久安。正反对比后，作者进一步明确指出：“人君”地位高，责任重大，如果不念“居安思危，戒奢以俭”。这结尾处，不但照应前面“积德义”和“德不厚”，提出了文章主旨。）第二课时一、自主学习词语解释 承天景命（景：大 ） 虽董之以严刑（董：督责 ） 能克终者盖寡（克：能够 ） 将有作（作：兴建 ） 则思谦冲以自牧（牧：约束，修养） 则思慎始而敬终（敬：慎 ） 则思正身以黜恶（黜：排斥 ） 简能而任之（简：选拔 ） 信者效其盅（信：诚信 ）以：1.夫在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，译为来 ）2.虽董之以严刑（介词“用”）3.将有作，则思知止以安人（连词，表目的，译为“来”） 4.故临崩寄臣以大事也（ 介词，译为“把”）所：恩所加，则思无因喜以谬赏（ 代词，用在动词前，组成名词性词组，译为“的人” ）盖有善始者实繁，能克终者盖寡（副词，大概）而：源不深而望流之无（连词，表转折） 古今异义1.既得志，则纵情以傲物（古：放纵情感。今：尽情）2.虑壅蔽，则思虚心以纳下（古：使虚心。今：一种谦虚的美德）3.凡百元首（古：帝王。今：国家的最高领导人）4.傲物则骨肉为行路（古：路人。今：走路）词类活用1.臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使稳固 ）2.则思江海下百川（ 名词作动词，居于之下 ）3.宏兹九德（ 使动用法，使光大 ）通假字（指出通假字，并写出本字）则思无以怒而滥刑（ 通“毋”，不要 ） 特殊句式虽董之以严刑，震之以威怒（介宾结构后置 ） 四、巩固检测1集体朗读第2段，思考：本段中作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？从哪个角度论证的？概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，本段总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。（凡百元首，承天景命有善始者实繁，能克终者善寡。”这几句，简要概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。从人类历史的长远发展来看，这虽是历史的必然，但要“思国之安”，势必调动认为的因素去理智的克服它。因此作者发出疑问：“岂其取之易而守之难乎？”接着从取守天下的不同心态“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”进行论证，说明是否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。最后阐明“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的“民本”观点。）2“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？ “十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的，归纳为五个方面：一是“知足”“知止”（克制物质欲望），不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。（除此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君