（山东专用）高考历史专题十五中国传统文化主流思想的演变第30讲古代中国的科技与文学艺术练习岳麓版.docx

第30讲古代中国的科技与文学艺术一、选择题1.(2018河北保定一模)汉历,中国传统历法之一,也被称为“阴历”“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“一月”,另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年,设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国古代历法()A.服务于精耕细作的农业生产B.极力排斥外来历法成果C.违背了“天人感应”学说D.未受国家政治因素的影响答案A根据材料“农历”“二十四节气以反映季节的变化特征”并结合所学可知,二十四节气都与农业相关,服务于农耕经济,故选A项。2.(2019湖南永州一模)三国时,吴国攻蜀国,用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把,内藏硫黄和焰硝,自带火种;另一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火,火势蔓延700里,蜀军大败。这一记载()A.说明吴国有制造火药的技术B.表明此时火药已经发明C.体现古人对火药材料的认知D.反映火药开始用于战争答案C据题干材料“一手执茅草一把,内藏硫黄和焰硝,自带火种;另一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火”信息,可知三国时期,人们对火药材料有一定的认识,故选C项。3.(2018重庆调研)宋书版刻风格多样,浙本多用欧体,蜀本多用颜体,江西刻本则欧、柳兼具。清末民初,西泠印社仿刻宋版字体、拼版印刷,是为“仿宋体”的由来。据此可知()A.宋代活字印刷得到广泛应用B.宋代书法崇尚唐楷法度C.宋体是书法和雕版技术的产物D.仿宋体具有多种字体字形答案C据题干材料使用雕版且用欧体、颜体或者兼用,“清末民初,西泠印社仿刻宋版字体、拼版印刷,是为仿宋体的由来”可知,宋体是书法与雕版印刷技术的产物,故选C项。4.(2018山东烟台模拟)炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥,但这最后的门槛他们却不曾迈过去。在他们的著作中甚至谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此判断,制约中国古代科技发展的主要因素是()A.统治者对工艺的漠视B.思想观念和创新意识C.社会发展需求的不足D.科技发展基础的薄弱答案B题干材料中“谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾”是观念问题,导致了“这最后的门槛他们却不曾迈过去”,故选B项。材料没有涉及统治者,A项错误;材料没有涉及社会需求,C项错误;材料中“距离真正的发明火药其实只有一步之遥”说明科技发展基础很好,D项错误。5.(2018湖南株洲统测二)明清传世著作颇多,有本草纲目农政全书天工开物;也有徐霞客游记和天下郡国利病书;还有文学名著三国演义与红楼梦。这些著作体现了()A.君主专制制度走向衰落B.封建文明进入总结阶段C.儒学渗透社会各个方面D.明清社会的繁荣与危机答案B据题干材料内容可知,明清著作多是总结性巨著,体现了封建文明进入总结阶段,故选B项。明清时期君主专制强化,A项错误;材料中的巨著内容没有体现儒学内容的影响,因而与儒学渗透无关,C项错误;材料中明清传世著作多,但不能体现明清社会的繁荣与危机,D项错误。6.(2017课标)下面是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是()A.文字的频繁使用B.书写材料的不同C.各国变法的实施D.“书同文”的推行答案A本题考查文字的演变。图中“车”“马”二字由繁到简,说明从西周到战国,文字的频繁使用促使人们简化字形,以利于书写,故A项正确。西周至战国,人们把文字刻在甲骨上,或镌刻在青铜器上,后来更多地使用竹片、木简和帛做书写材料,但未必会影响文字字形的变化,B项错误;各国变法主要是为了增强自身实力,对字形的变化影响不大,C项错误;“书同文”推行于秦统一六国以后,时间不符,D项错误。7.(2018河北衡水一中分科综合考试)唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的狂草“纵放恣肆、奇宕瑰玮”,完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了()A.唐代草书否定了楷书的法度规范B.唐书完全满足了时人的审美需求C.唐书既“尚法又尚情”的艺术特质D.唐代社会三教合一的思想格局答案C据题干“楷书规矩之森严”“狂草纵放恣肆、奇宕瑰玮”中可以看出,唐代书法既有法度又狂放不羁,故选C项。唐朝楷书非常规整,而草书雄起,说明唐代书法中的草书、楷书都有巨大的成就,A项错误;题干反映不出书法完全满足了人们的审美需求,“完全”二字不符合史实,B项错误;材料中没有体现三教合一,D项错误。8.(2018河南濮阳二模)唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在全唐诗里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、深全期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等,也有书法作品传世。这反映了唐朝()A.书法与诗歌得到同步发展B.部分文人重视诗书审美追求C.中原文化带动全国文艺进步D.是文人画派形成的奠基时期答案B根据题干中“唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权”属于书法家,同时“作品记录在全唐诗里流传于世”可知,部分文人重视诗书审美追求,故选B项。A项表述与题意无关,排除;题干并未牵涉地区之间与全国之间的文艺进步,C项错误;题目牵涉的是作诗之人也同样擅长做书法,与文人画不相符,D项错误。9.(2018江苏扬州期末)下图为清中期杰出画家郑板桥创作的竹石图。画面简洁,三五枝竹竿依着瘦石一块神态挺拔潇洒,充满生机,而老竿新篁,墨有浓淡,层次分明。该画作()A.突出市民阶层的文化需求B.体现了工笔重彩画的风格C.抒发风神消散的傲世风骨D.追求自然风景的写实描绘答案C据题干图文材料竹石图所展示出来的意境可以看出此画属于文人画,写意画注重个性的表达,有抒情达意的特点,故选C项。风俗画才是突出市民阶层的文化需求,A项错误;材料体现的是写意画,B项错误;此画属于写意画,注重写意传神,而不是写实描绘,D项错误。10.(2018四川乐山一模)武帝到东汉中期,规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛;东汉和帝后,以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明()A.皇帝喜好决定汉赋兴盛B.士人热衷于颂扬国运C.汉赋的风格受时代影响D.赋是汉代的官方文学答案C题干材料反映的是不同时期盛行汉赋的不同风格,西汉时期国力强盛,东汉时国力衰弱,故反映出汉赋的风格不同,故选C项。文学艺术的盛行与政治经济发展状况相关,不是皇帝喜好决定的,A项错误;材料不能反映士人颂扬国运会导致盛行的汉赋风格不同,B项错误;材料反映的是西汉和东汉盛行的汉赋风格不同,不能体现赋是汉代的官方文学,D项错误。11.(2018安徽皖江名校联盟联考)史载,宋以后戏曲发展进入鼎盛时期,从明代起,每年五月三日,国家和民间都要举行祭拜关羽的活动,此后,关公戏经久不衰。此现象()A.反映了市民阶层的形成B.体现了神化儒学的倾向C.突出了戏曲的教化作用D.强化了宗教观念世俗化答案C题干材料反映的是当时人们对关羽的态度,以及有关关公的戏曲经久不衰,说明当时关羽身上体现的“忠”“信”思想有利于教化人们,故选C项。市民阶层的形成是商品经济发展的产物,A项错误;材料中是将关羽世俗化,体现的是儒学世俗化的特点,不是神化,B项错误;材料是对戏曲这一形式的论述,不是宗教发展,D项错误。12.(2018安徽五校联考)据朱文公文集记载:仲友(南宋绍兴年间进士,曾知台州)自到任以来,关集刊字工匠,在小厅侧雕小字赋集,每集二千道,刊版既成,搬运归本家书坊货卖。凡材料、口食、纸、墨之类,并是支破官钱。这反映了()A.政府不再限制官员的经商行为B.商品经济发展促进了文化传播C.政府垄断书籍生产和销售市场D.社会上形成了重视文教的风气答案B据题干材料“刊版既成,搬运归本家书坊货卖”,结合中国古代科技成就,可知南宋时期印刷业推动了书籍销售业的发展,进而促进了文化传播,故选B项。据材料中“南宋绍兴年间”的时间信息,结合所学知识可知,南宋时期商业环境相对宽松,但不能得出政府不再限制官员经商行为的结论,A项错误;材料中“凡材料、口食、纸、墨之类,并是支破官钱”,反映出仲友利用公费印刷书籍货卖盈利,但并不能据此得出整个政府对书籍的垄断,C项错误;材料强调的是书籍印刷销售的史实,并未强调重视文教的风气,D项错误。13.(2018广东五校协作体联考一)宋、元以来,八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬,差不多成了老百姓心目中神仙代表。而到了明、清时期,出现了许多以八仙故事为题材的文学作品,使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明()A.古代文学世俗化趋势加强B.民间故事迎合了统治阶级的需求C.民间文学提升了道教的政治地位D.世俗文化整合了社会的价值取向答案A题干材料中突出强调八仙故事成了“老百姓”心中神仙的代表,受到“群众”的喜爱,说明这些文学形式更多的是满足市民的需求,其世俗化趋势加强,故选A项。民间故事迎合的是百姓需求而不是统治阶级的需求,B项错误;民间故事只是迎合百姓需求,并没有提高道教的政治地位,C项错误;明清时期的社会价值取向并没有在材料中体现出来,D项错误。14.(2018课标)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为()A.陆王心学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味答案D题干中“官腔”“雅乐”“郡邑大夫”“以示府城中庙会之高雅”等说明昆曲的流行是因为其符合士大夫的文化品味,故D项正确。陆王心学注重内心自省,与材料中所体现的士大夫展示其高雅品味不符,故A项错误。明代京剧尚未产生,故B项错误。题干信息表明昆曲流行是社会等级观念强化的反映,故C项错误。15.(2018山东德州期末)明清小说中很多作品把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上,充分肯定人的感情和欲望的合理性,抨击门当户对的传统婚姻观念。这主要是因为()A.市民阶层发展B.礼教地位动摇C.社会道德败坏D.小说创作繁荣答案A根据题干材料“充分肯定人的感情和欲望的合理性”并结合所学可知,明清之际商品经济发展,市民阶层发展,使很多作品越来越弱化礼教的影响,关注情欲作为人性的一面,故选A项。礼教地位动摇,与史实不符,礼教依旧是社会正统主流思想,B项错误;道德败坏与材料“充分肯定人的感情和欲望的合理性”理念不符,C项错误;材料叙述了小说内容上的特点,不涉及小说这一文学形式总体发展状况如何,D项错误。16.(2018课标)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚答案D从材料信息看,明朝中期以后,京城及江南地区,个人出版著作之风盛行,士大夫间也流行将书籍作为礼物,这说明当时崇尚文化的氛围浓厚,故选D项。出版个人著作和士大夫之间以书为礼并不能说明学术文化水平提升,排除A项;材料信息无法体现士人地位的变化,排除B项;材料信息未涉及经世致用思想,排除C项。二、非选择题17.(2016天津文综)阅读材料,回答问题。材料一宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。十三经和十七史的印行、地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书的编印,都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛,加之为准备各级考试,使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。据方志记载,宋代进士姓名可考者有29 000人,其中两浙、福建等五路约占82%;宋代印书有地可考者1 500种,该五路即占80%。反之,夔州路仅有进士103人,而所印之书只有2种。摘编自钱存训印刷术在中国传统文化中的作用(1)依据材料一,归纳印刷术普遍应用所产生的作用,指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。(6分)材料二明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。明清两代医药学家,深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。如震泽县志续载,乾隆二十一年,“瘟疫遍行,家无不病,病无不危”,