《古代寓言二则》教学设计2.doc

古代寓言二则教学设计教学目标【知识与技能】(1)学习一些常用文言实词及虚词。(2)初步了解寓言的特点。(3)学习文言文的朗读方法。(4)利用课本注释、借助工具书，疏通文字，读懂大意。【过程与方法】(1)注重读音和停顿，通过反复诵读，体会文言语感。(2)利用课本注释、工具书疏通文字，理解基本内容。(3)在理解的基础上，尝试用现代汉语翻译课文，做到准确、通顺。(4)通过合作讨论，设计问题情境，领悟寓意。【情感、态度与价值观】领悟两则寓言蕴含的道理：郑人买履说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的；刻舟求剑说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。教学重难点【重点】（1）重要词句：履、度、操、反、遂、宁、涉、遗、契、是、惑；“宁信度，无自信也。“是吾剑之所从坠。”“不亦惑乎？”。 (2)调动生活与知识积累，领会寓言所蕴含的道理。 (3)诵读、背默课文，形成积累。【难点】对文言句式的感悟与理解。课时安排1课时教与学互动设计（一）创设情境导入新课导语一：请同学回忆一下，小学里接触过哪些寓言故事，谁愿意给同学们讲一讲？今天，就让我们一起穿过时空的隧道，回到二千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋子有关的故事郑人买履。导语二：一滴水能够映出太阳，一则材料应蕴含深刻的道理。例如“郑人买履”“揠苗助长”“刻舟求剑”等寓言故事，寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。导语三：寓言，文学体裁的一种。它是含有讽喻或明显教育意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。如在孟子庄子韩非子以及吕氏春秋战国策等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。今天我们来学习两则寓言故事。（二）自读感知 整体把握 1、引导方法探究怎样读得准确？【点拨】读准字音三法：利用文章下面的注释；借助工具书；相互询问。怎样读得流利？ 【点拨】做到不添字、不漏字、不换字，句读恰当。 2、朗读感知学生使用以上方法，先自由、大声朗读课文，再齐读课文。3、小组活动分小组朗读课文，相互纠正字音和断句。买履（l）者 自度(du，这里不读du)其足遂(su)不得履 吾忘持度(d，这里不读duo)及反（fn同“返”） 宁(nng，这里不读nng)信度不亦惑(亦y，惑hu)乎 遽契（遽j契q）其舟郑人有欲买履者其剑自舟中坠于水从其所契者入水求之4、课堂交流 (1)指名学生两人分别朗读课文，学生自由点评，教师适当点拨、激励。 (2)自由朗读：要求运用朗读中扫除字音障碍的方法，解决词义障碍，读懂寓言大意。 (3)分组竞赛，我问你答：先围绕词义问题互相答问；再围绕文章大意互答互问；最后教师和“观众”点评。教师启发引导如下： 郑人买履中的“自度其足”为什么不读“du，而在“吾忘持度”中又读“d”呢？ “置之其坐”中的“之”与“至之市”中的“之”意义一样吗？ “市罢”的“罢”在这里是什么意思？ “坐”与“反”为什么能当“座”与“返”的意思讲呢？ 刻舟求剑中“楚人有涉江者”的“涉”作什么意思讲最符合文意？举例说说，今天还有哪些词语保留这个意思？ “是吾剑之所从坠”中的“是”与现代汉语中“是”的意义一样吗？ “不亦惑乎”这是哪一种句式？“惑”作什么意思讲最符合文意？ 你能说说这两则寓言告诉我们哪些道理吗？（三）合作交流解读探究 1、再读感悟，引导理郑人买屐（1）齐读郑人买屐,引导学生提出问题。提示如下：“郑人有欲买履者”一句大概有三种译法：“有个想买鞋的郑国人”；有个郑国人，想出去买双鞋子”；“郑国有一个人想去买鞋”。你认为哪一种最符合课文原意？你还有什么新的理解？为什么？“至之市”的“市”与今天“城市”的“市”一样吗？为什么？根据上下文的语意，“而忘操之”的“而”，你是怎么理解的？去掉它，可以吗？“已得履”与“乃日”之间语意有省略，根据上下文，你觉得可以补充哪些语意？这个郑人买到鞋子了吗？“遂”字是什么意思？它包含哪些感情色彩？你觉得最后两句对话是否多余？为什么？(2)围绕问题，合作探究。（小组之间可采用竞赛积分的方法，教师适时点拨）(3)故事讲述，整体探究。（男女同学之间可采取讲故事竞赛的方式，也可采取小品表演的方式）2、举一反三，引导理解刻舟求剑(1)放声朗读课文，引导合作探究：学生围绕词义与文意问题相互答问，教师适时点拨。点拨“楚人有涉江者”一句与郑人买履中的哪一句句式相同？从文意来看，作者要突出的对象是什么？你能指出文章最后一句运用了什么句式吗？这种句式有什么作用？(2)再读课文，引导比较思考：刻舟求剑与郑人买屐相比较，你觉得在表达方式上有什么不同呢？点拨刻舟求剑最后以议论的方式结束全文，发人深省。你认为历史上确有“郑人”和“楚人”吗？这样写有什么意义呢？点拨联系寓言的特点，明确虚构的作用与意义。这两篇寓言都是虚构作品作者之所以虚构这一类故事，是为了反映一定社会阶段的经济生活、思想意识、社会习俗，表达他们对某种人和事的认识，以此喻彼，达到自己的目的。你觉得这两则寓言在寓意上有无相同之处？点拨这两则寓言讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。两则寓言的出处相同吗？它们是否选自寓言专著？（提示）根据课文注释作答。3、分组研讨，深化理解(1)买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信自己的脚，你认为现实生活中有这样的人吗？这则寓言说明什么道理？（结合“探究练习”一，让学生在讨论中体会这则寓言的寓意。）点拨这样的傻瓜似乎不会有，然而细细一想，在现实生活中却往往有这一类的笑话。有的人处理问题不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条，不是和郑人买履一样愚蠢吗？这个寓言告诉我们，书本上的东西并不一定可靠，根据现实的需要大胆尝试，才是解决问题最有效的办法。(2)渡江的楚国人刻舟求剑，最终会有什么结果？想想看，这则寓言讽刺的是什么样的人？（结合“探究练习”一，引导学生在讨论中感悟寓意）点拨渡江的楚人根据刻在船边的记号下水找剑，除了白费力气之外，是不会有其他结果的。如果船在静水中不动，他刻的记号还有帮助记忆的作用；但他搭乘的船在江中横渡，船靠岸之后，原来刻的记号早已不是剑坠之处，他仍然从此处下水找剑，不是很糊涂吗？很显然，这篇寓言讽刺的是那些固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人。（注意）要让学生充分发表意见，最好能联系身边的人和事来理解寓言的寓意，鼓励多角度、多层面的个性化理解，在合作探究中互相启迪，发散思维，形