高中语文 第10课 论修身课件1 语文版必修5.ppt

论修身 天纵之圣 孔子孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 鲁国陬邑 今山东省曲阜 人 中国春秋末期的思想家和教育家 儒家的创始人 孔子集华夏上古文化之大成 在世时已被誉为 天纵之圣 天之木铎 是当时社会上最博学者之一 并被后世尊为孔圣人 至圣 至圣先师 万世师表 曾修 诗 书 定 礼 乐 序 周易 作 春秋 相传有弟子三千 贤弟子七十二人 他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响 论语 论语 是儒家重要经典之一 是孔子与其弟子的语录结集 结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的 班固 汉书 艺文志 说 论语 者 孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也 当时弟子各有所记 夫子既卒 门人相与辑而论纂 故谓之 论语 现在一般认为 论语 最后的编定时间当在战国初期 以曾参门人为主 论语 短小简约 还没构成单篇的 形式完整的篇章 可以说是语录体散文的典范之作 文脉梳理 1 说出下列各句的特殊句式类型 1 于予与何诛 宾语前置 2 吾道一以贯之 宾语前置 重难突破 2 这段话刻画了孔子怎样的形象特征 答案 本段描写了孔子既温和 又严肃 既充满情感 和蔼可亲 又严格要求 坚持原则 塑造了一位令人可亲可近 又令人敬畏的长者形象 3 什么是 求诸己 什么是 内省 请结合孔子思想谈谈 答案 什么是 求诸己 当发现自己不为人所知时 首先不是埋怨他人 而是反省自问自己是否做出了让别人印象深刻的事情 这便是 求诸己 什么是 内省 呢 就是当面临着外在的否定力量时 要先反思自己是否有过错 如无过错 不论外在的否定力量多么强大 也不要有什么恐惧 这便是 内省不疚 夫何忧何惧 4 孔子如何看待 忠恕 之道的 答案 这是孔子 仁 的学说中最核心的内容之一 忠 就是忠于原则 恕 就是以宽容的心态待人 正直而宽容 就是 忠恕 之道 关于 恕 传统解释有 如心 之说 即 他人之心如己之心 的意思 实际就是 己所不欲 勿施于人 的意思 讲 忠恕 之道 自然反对 巧言令色 此外 篇中还涉及 信 这也是孔子十分 重视的德性范畴 论语 中有所谓 民无信不立 之说等 讲 忠恕 的孔子并不是主张一味忍让 他很讲究 直 道 以德报怨 是老子的观点 道家尚柔弱 故有这样的主张 孔子则不同 孔子的态度是 如果 以德报怨 即以德对待那些亏负于自己的人 那么又拿什么回报那些对自己有德的人呢 所以他讲一个 直 道 就是以公正 公平之道来对待他人 以德报德 实际也是一个公平之道 5 如何理解孔子的修身学说 答案 孔子所说的修身 就是学习做人的道理 就是教化和教育 做有文化涵养的文明人 孔子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学 学是修身的前提和基础 好学的人是不讲究吃和穿的 孔子的得意门生颜回也是孔子树立的修身典范 孔子曾多次大加赞赏他 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉 回也 他还向鲁哀公推举颜回 说 不迁怒 不贰过 称颜回是最好学的人 当然也是修养最好的人 孔子要求他的弟子都能见贤思齐 见不贤而内自省 做到 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 帮别人出谋和做事都要尽心尽力 和朋友交往要诚实守信 老师的传授要时常温习 这样才能很好地修身养性 孔子说的修身是以仁为本 以 己所不欲 勿施于人 为最高原则 孔子说 自天子以至庶人 壹是皆以修身为本 不论是皇帝还是普通老百姓 一切都要以修身作为根本的要求 孔子说 其本乱 而末治否矣 其意是说 人们不修身 就是没有做好社会德行教育 社会就不能很好地安治 全社会都要重视道德教育 以修身为教育之本 来达到国家的治安和强盛 对比 论修身 使用了对比的手法 比如 君子求诸己 小人求诸人 一句 写出了君子和小人的对比 君子追问自己的缺点 过失 而小人却去追究别人的过失等 君子坦荡荡 小人长戚戚 写出君子与小人胸怀的区别 质胜文则野 文胜质则史 又写出了 文采 和 质朴 之间的关系等 定义 对比手法 是文学创作中常用的一种表现手法 是把对立的意思或事物 或把事物的两个方面放在一起作比较 让读者在比较中分清好坏 辨别是非 方法 1 对同一事件的叙述中运用对比手法强化情感心理的变异 2 通过对不同事件的叙述所构成的画面 内部运用对比手法强化思维认知的提升 3 在事件的叙述中对不同人物形象运用对比手法强化人生百态的思考 4 叙述材料本身隐含的 意义 与客观表象之间的隐性式对比凸现出人生价值观的取向 请使用对比的手法写一段议论的语段表现对人生的深刻思考 参考示例 如果你想像雄鹰一样翱翔天空 那你就要和群鹰一起飞翔 而不要与燕为伍 如果你想像野狼一样驰骋大地 那就要和野狼群一起奔跑 而不能