中医学基础自测题目-最全.doc

绪 论一、A型题1中医学中“证”的确切含义是（ C ）A疾病的症状 B疾病的病性 C疾病发展过程中某阶段的病理概括D疾病的病名 E疾病的体征2“同病异治、异病同治”体现了中医学中的（ B ）A治病求本原则 B辨证论治原则 C因人制宜原则 D因时制宜原则 E整体观念3中医理论体系的主要特点是 （ C ） A急则治标、缓则治本 B辨病与辨证相结合 C整体观念和辨证论治 D异病同治和同病异治 E正治与反治4人体的整体统一性形成，是以何者为中心的（ A ） A.五脏 B.六腑 C.经络 D.气血 E.形体5提出病因“三因学说”的医家是（ D ） A巢元方 B华佗 C张仲景 D陈无择 E扁鹊二、B型题A“旦慧、昼安、夕加、夜甚” B“春善病鼽衄” C“平旦人气生，日中而阳气隆”D东南湿热，西北燥寒 E“天暑衣厚则腠理开，故汗出”1昼夜晨昏对人体生理的影响可反映为（ C ）2昼夜晨昏对人体一般疾病的影响多为（ A ）3季节气候对发病的影响可反映为（ B ）三、X型题1辨证就是要辨别疾病的（ ABCE ）A病位 B病因 C病性 D病名 E邪正盛衰2辨证与论治的关系是 (BC)A两者相互影响 B辨证是论治的依据 C辨证是论治的前提 D两者无明显关系 E两者相互促进3中医的“证”包括（ BCDE ）A病变的全过程 B病变的原因 C病变的部位 D病变的性质 E邪正的关系4哪些著作的成书是中医学理论体系初步形成的标志（ BCDE ）A诸病源候论 B伤寒杂病论 C黄帝内经 D难经 E神农本草经四、词语解释1.论治: 是指根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和治法，给予相应的药物、针灸等治疗的过程。2.辨证: 是在中医学理论的指导下，对望、闻、问、切四诊所收集的各种临床资料进行分析、综合，从而对疾病现阶段的病因、病位、病性及邪正斗争关系等情况作出判断，并给出恰当证名的诊断思维过程。3.证: 是对疾病过程中所处一定（当前）阶段的病位、病因、病性、病机以及病势等所作的病理性概括，反映了病变发展过程中某一阶段的病理变化的本质。五、填空题中医学理论体系的基本特点是 整体观念 和 辨证论治 。六、简答题如何理解“同病异治”和“异病同治所谓“同病异治”，就是指在同一疾病的发展过程中出现了不同的病机，即所表现的证不同，因而治疗方法也就不同。如感冒病可因其病因病机和病人体质的不同而出现风寒、风热、风燥、气虚等不同的证，因而有辛温解表、辛凉解表、辛润解表、益气解表等相应的治法。所谓“异病同治”，是指不同类型的疾病，在其发展过程中出现了相同的病机，即所表现的证相同，就可采用相同的治疗方法。如哮病、喘病等不同的病变，在其发展变化过程中，可能出现了相同的“痰热蕴肺”的病理本质，表现为相同的证，故皆可用清肺化痰的方法来治疗。 第一章 中医学的哲学内容一、A型题1阴阳的最初涵义是指（ D ） A日月B动静C天地D日光向背E寒热2属于阴中之阴的时间段是（ B ） A上午B前半夜C下午 D后半夜 E以上都不是3下列哪一项不能体现阴阳互根的关系（ D ）A阳在外，阴之使也 B独阴不胜，孤阳不长 C阴在内，阳之守也 D重阴必阳，重阳必阴 E阴损及阳，阳损及阴4言人身脏腑之阴阳，则肾为（ D ）A阳中之阳B阳中之阴C阴中之阳 D阴中之阴E阴中之至阴5脾的阴阳属性是（ E ） A阳中之阳B阳中之阴C阴中之阳 D阴中之阴E阴中之至阴6“热者寒之”的治疗方法主要适用于（ D ） A表证B虚热证C里证D实热证E实寒证7下列归属于五行之“水”的是（ A ）A恐B脉C肉 D皮E怒8下列五行生克关系中哪项表述是错误的（ C ）A木克土B火生土C火克水D金生水E金克木9按五行生克的关系，肝为脾之（ D ）A母B子C所胜D所不胜E以上都不是10在五行学说中，不属肝病诊断依据的是（ E ）A面色青B喜食酸味C易怒D目赤E脉洪11用五行生克乘侮说明肺病及肝的病理传变，属于（ A ）A相乘B相侮C母病及子D子病及母E相克12泻南补北法适用于（ C ）A肾阴虚而相火妄动B心阴虚而心阳上亢 C肾阴虚而心火旺D肾阴虚而肝阳上亢E肾阳虚损而心火浮越二、B型题A阴中求阳B阳中求阴C阳病治阴D阴病治阳E补阴补阳1补阴时适当配以补阳药即是（ B ）2“壮水之主，以制阳光”即是（ C ）A“壮水之主，以制阳光”B“益火之源，以消阴翳”C“阳得阴助而生化无穷”D“阴得阳升而泉源不竭”E阴阳双补3“阴病治阳”即（ B ）4阴中求阳能使（ C ）A相乘 B相侮C相克D母病及子E子病犯母5脾病及肾属于（ A ）6肺病及心属于（ B ）A.此消彼长 B.此长彼消 C.此消彼亦消 D.此长彼亦长 E.彼此皆不消长7属互根互用不及者为（ C ）8属制约不及者为（A ）三、X型题1属性为阴的有（ BD ） A发散B抑制C明亮D晦暗E温煦2属于阳的属性有（ ADE ） A温煦B滋润C抑制D推动E升腾3从夏至冬的气候变化是（ ABC ） A阴长阳消B热极生寒C阳消阴长 D由阴转阳E寒极生热4据五脏部位分阴阳，属阴的脏是（CDE ） A心B肺C肝D脾E肾5八纲中以阴阳为总纲，其余六纲中属阴的是（ ACE ） A里B表C寒D实E虚6“土爰稼穑”是指土具有（ ADE ）A生化作用B收敛作用C滋润作用D受纳作用E承载作用7根据五行学说理论，下列哪些征象可作为心病的诊断依据（ AE ）A面见赤色B急躁易怒C口泛甜味D齿槁耳聋E舌尖红赤8下列属于“子盗母气”传变规律的是（ ACD ）A心病及肝B肺病及肾C肝病及肾D肾病及肺E脾病及肝9根据五行生克乘侮规律，属于“反向相克致病”的有（ BE ）A肝病及脾B肝病及肺C脾病及肾D肺病及肝E心病及肾四、填空题1在中医学理论形成过程中，影响最大的哲学思想有阴阳学说和_五行学说 。2阴阳的相对性表现在_可分性_，_转化性_及随着划分属性的前提的改变而改变三个方面。3“阳胜则热”，是指机体在阳邪作用下，呈现出_机能亢奋_，_产热过剩_的病理状态。4凡具有_寒凉_，_滋润_，_向下运动_等作用或特性的事物属“水”。5土的“所不胜”之子是_火_。6火的“所胜”之母是_土_7疾病从_所胜之脏波及到所不胜之脏_的传变称为“相侮”。五、名词解释1阴阳互用 阴阳互用，是指阴阳双方在互根的基础上，所产生的相互促进、互相资助的关系。2阴中求阳 阴中求阳是治疗阳虚证的方法。是指在补阳的同时加用滋阴药物，以增强补阳的效果。3阳病治阴 阳病治阴是指用滋阴药物治疗阴虚阳亢所致虚热证的方法。又叫“滋阴降火”法。王冰称为“壮水之主，以制阳光”。4五行制化 五行制化是指五行之间既有资助、促进，又存在着制约、拮抗的对立统一关系，从而维持事物间协调平衡的状态。5子病犯母 子病犯母，是指疾病从子脏波及到母脏的过程。又称“子病累母”、“子盗母气”。6取象类比 取象类比，又叫取象比类法，是一种通过观察事物外在形象、表征，经过分析比较而进行归类的一种认识方法。六、简答题1什么是阴阳的相对性？这一特性表现在哪几方面？答：所谓阴阳的相对性，是指各种事物或现象以及事物内部对立双方的阴阳属性不是绝对的、一成不变的，而是相对的。阴阳的相对性表现在可分特性、相互转化，以及随着划分属性的条件或前提改变时，阴阳属性也随之改变三个方面。2如何理解阴阳的规定性？答：阴阳的规定性体现在两个方面：一是事物阴阳属性的规定性。这一规定性认为在划分事物阴阳属性的前提（或条件）不变的情况下，已确定的阴阳属性是不能改变的，如寒与热的属性是以温度的高低为划分条件的，寒被规定为阴，热被规定为阳。二是中医学根据自身理论的需要，将人体内具有温煦、推动、兴奋作用的物质及其功能归为阳，而将人体内具有滋润、凝聚、抑制作用的物质及其功能归为阴。3为什么说“人生有形，不离阴阳”？答：“人生有形，不离阴阳”是内经对阴阳学说在说明人体组织结构方面应用的高度概括。根据阴阳对立统一的观点和阴阳可分特性，将人体结构划分为对立统一的若干部分，就大体结构而言，躯壳为阳，内脏为阴。上部、体表、皮毛、外侧为阳，下部、深层、骨肉、内侧属阴。五脏属阴，六腑属阳。五脏中的心、肺在膈上胸中为阳，肝、脾、肾在膈下腹腔为阴，每一脏腑又有阴、阳两个方面。因此内经说：“人生有形，不离阴阳。”4如何对阴阳偏盛所致病证进行治疗？答：对于阴阳偏盛所致的病证，就要运用损其有余，也叫实则泻之的原则指导治疗。阳偏盛所致的实热证，就要用属阴的寒凉药物抑制其偏亢之阳，才能消除其热，此即“热者寒之”。阴偏盛所致的实寒证，就要用属阳的温热药物抑制其偏盛之阴，才能消散其寒，此即“寒者热之”。5事物五行属性归类的依据是什么？主要方法是什么？答：事物五行属性归类的依据是五行的特性，即“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”。归类的主要方法有二：一是直接的取象类比法，二是间接的推演法。6何谓五行相生？如何运用五行相生理论说明五脏间的病理联系？举例说明。答：五行相生，是指五行中这一事物对另一事物具有资生、助长、协同的作用。用五行相生理论说明五脏病理的传变有母病及子和子病犯母两方面，如木能生火，所以肝病及心的过程即是“母病及子”，心病波及于肝的过程就是“子病犯母”。7何谓五行相克？如何运用五行相克理论说明五脏间的病理联系？举例说明。答：五行相克，是指五行中这一事物对另一事物具有抑制、约束、拮抗的作用。用五行相克理论说明五脏病理的传变有相乘和相侮两方面，如木能克土，所以肝病及脾的过程就属相乘，反之脾病及肝的过程就为相侮。8用五行相生理论制订的治疗原则是什么？常用治法及其适应证是什么？答：用五行相生理论制订的治疗原则是补母泻子。常用的治疗方法有滋水涵木法，用以治疗肝肾阴虚、肝阳上亢证；金水相生法，用以治疗肺肾阴虚证；培土生金法，用以治疗肺脾气虚证；益火补土法，用以治疗肾阳虚致脾阳不振之证。七、论述题1试论阴阳的特性。答：阴阳的特定性质主要有四个方面：其一，相关性。相关性也称为关联性，是指用阴阳所分析的对象应当是同一范畴、同一层面或同一交叉点的事物。如上与下、冷与热是相关联的，就可用阴阳去归纳。而上与冷、下与热就是不相关联的，因而就不能用阴阳进行归纳。其二，普遍性。普遍性也称广泛性，是指阴阳被广泛地用以解释天地间的万事万物，故内经有“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”之论，就充分体现了阴阳的普遍性。其三，相对性。是指事物的阴阳属性是相对的而不是绝对的。其相对性又体现在无限可分，相互转化，以及随着划分事物阴阳属性条件的改变而改变。其四，规定性。阴阳的规定性又体现在事物阴阳属性的规定性（即不可反称性），以及中医学根据自身理论的需要，对人体特定的物质及其功能进行阴和阳属性的规定。2简述阴阳学说在指导疾病治疗中的应用。答：用阴阳学说指导疾病的治疗，主要表现在治则治法的确立和药物的选择方面。阴阳失调的病理虽然有多种，但以阴阳的偏盛和阴阳的偏衰为最基本的病理变化，对阴阳偏盛所致病证的治疗原则是“损其有余”（也叫“实则泻之”），若阳偏盛所致的实热证，其具体治法为“热者寒之”；若阴偏盛所致的实寒证，其具体治法是“寒者热之”。对阴阳偏衰所致病证的治则是“补其不足”（也叫“虚则补之”），若“阳虚则寒”而致的虚寒证，当用“阴病治阳”之法；若“阴虚则热”而致的虚热证，当用“阳病治阴”之法。对阴阳偏衰之久病者，可据阴阳互根的原理，分别采用阳中求阴和阴中求阳之法治之。对药物的选择要据寒凉之性的药物属阴，温热之性药物为阳，以及辛、甘、淡味药属阳，酸、苦、咸、涩之味的药属阴的原则，针对不同病情选择不同阴阳属性的药物进行组方治疗。3简述五行的生克及制化关系答：五行之间不是孤立的、静止不变的，而是存在着资生和制约关系，维持事物间的动态平衡。这一关系表现在相生、相克，以及制化三方面。五行相生关系指这一事物对另一事物具有促进、资助和协同的作用。其顺序为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这种相生关系称为“母子关系”，“生我”者为母，“我生”者为子。如木生火，木为火的“生我”（即母），火为木的“我生” （即子）。五行相克关系是指这一事物对另一事物的抑制、约束、拮抗作用。其顺序为木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种关系又称为“克我”与“我克”的关系，“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。如土克水，土为水之“克我”（而“所不胜”），水为土之“我克”（即“所胜”）。所谓五行制化，是指五行之间既有资助、促进关系，又有制约、拮抗的对立关系，这种相生与相克关系互相促进，相互制约，共同维持着事物的动态平衡，就叫五行制化或者“五行生克制化”。如木克土，土生金，金又克木，就体现着“克中有生”的制化关系。再如木生火，火生土，木又克土，就体现着“生中有克”的制化关系。4试论五行学说在说明五脏病传方面的应用。答：五行学说在说明五脏疾病传变时主要运用了五行的相生理论和五行的相克理论。用五行相生理论说明病理变化时可以概括为“母病及子”和“子病犯母”两个方面。所谓“母病及子”是指疾病从母脏传到子脏的过程，如脾肺为母子关系，若脾病及肺就属“母病及子”；所谓“子病犯母”是指疾病从子脏传到母脏的过程，如肺病波及于脾即是。用相克理论说明疾病的病理传变时可概括为“相乘”和“相侮”两种类型。所谓“相乘”是指疾病从所不胜之脏传到所胜之脏的过程。所谓“相侮”是指疾病从所胜之脏传到所不胜之脏的过程。例如肺与肝为相克关系，若肺病波及于肝，即为“相乘”传；肝病及肺为“相侮”传。 第二章 藏象一、A型题1.六脏共同的生理特点是（ C ） A.化生与贮藏精气 B.运行水液 C.受盛与传化水谷 D.传导糟粕 E.输布血液 2.下列哪项不属于奇恒之腑（ C ） A.脉 B.女子胞 C.三焦 D.胆 E.髓 3.“满而不能实”的生理特点是以下哪项内容的概括（ A ） A.五脏 B.六腑 C.脏腑 D.奇恒之腑 E.经络 4.五脏所属五液以下哪项有误（ A ） A.心在液为血 B.肝在液为泪 C.脾在液为涎 D.肺在液为涕 E.肾在液为唾 5.心在志为（ B ） A.怒 B.喜 C.思 D.意 E.恐 6.五脏中，具有“主蛰守位”特点的脏是（ D ） A.心 B.肝 C.肺 D.肾 E.脾 7.五脏与五体关系中哪项说法不正确（C ） A.心在体合脉 B.肝在体合筋 C.肺在体合毛 D.脾在体合肉 E.肾在体合骨 8.具有喜润恶燥特点的脏腑是（ E ） A.脾 B.心 C.肝 D.小肠 E.胃 9.“朝百脉”是哪一脏的主要功能（ D ） A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾 10.称“将军之官”的脏是（ D ） A.肺 B.心 C.脾 D.肝 E.肾11.肝其华在（ E ） A.筋 B.目 C.泪 D.发 E.爪12.肾外应于（ C ） A.夏 B.春 C.冬 D.秋 E.长夏二、B型题A.肺 B.心 C.脾 D.肝 E.肾1.何者“神明出焉”（ B）2.何者为“相傅之官”（ A）A.喜 B.怒 C.思 D.忧 E.恐3.肝在志为（ B）4.肺在志为（ D）A.心 B.肝 C.脾 D.肺 E.肾5.“贮痰之器”指的是（D ）6. “先天之本”指的是（E ）三、X型题1.属“五体”的是哪些项( ABCE ) A筋 B骨 C脉 D齿 E肉2.与肺功能相关的有（ ABCDE ） A.鼻 B.皮毛 C.涕 D.气门 E.喉 3.肝主疏泄的生理意义包括(ABCD ) A调畅气机 B维持津血运行 C调畅情志 D促进男子排精与女子排卵行经 E使魂有所依舍四、名词解释1.肝主疏泄 肝主疏泄,疏泄，即疏通发泄之意。肝主疏泄是指肝对人体之气具有疏通发泄、通达条畅的作用。2.肾藏精 肾藏精是指肾具有封藏和贮存人体精气的作用。3.脾恶湿 脾恶湿是指其对水湿类邪气有着特殊的易感性。五、填空题1.肝的生理特性是 肝性生升，为刚脏； 体阴而用阳； 、 和 喜条达而恶抑郁 。2.脑的功能是 主宰生命活动 、 主司精神活动， 和 主持感觉运动 。3.肝在液为 泪、 ，脾在液为 涎 。六、简答题1.脾的系统联系是：在体合肌肉，主四肢；在窍为口，其华在唇；在液为涎；在志为思；与长夏之气相通应。2.肝喜条达而恶抑郁是因木之本性为条达，其生长之势喜舒展而不喜阻抑。故生理情况下，肝气应是升发、舒畅，冲和条达，既不抑郁，也不过亢。若肝失条达之性，则成肝气郁结之证。肝气一郁，或横逆脾胃，或化热、聚痰、生湿、成瘀，诸症由生。因此，疏肝就成了肝病治疗的常法。3.肃降，有清肃、下降之意，指肺气向下向内的通降。包括吸入自然界清气；将脾转输而来的水谷精气和津液向下向内通降，起充养与濡润作用；并将代谢后的水液降到肾，促进尿液的生成；通过肺气的向内运动，使一身之血流经于肺以去浊更清；肃清肺和呼吸道异物，以保持其洁净的环境等方面。七、论述题1.藏象学说的特点是什么？1.中医藏象学说的基本特点是整体观。藏象学说的整体观，表现为人体内部环境的统一性以及人体与外界环境的统一性。（1）人体内部环境的统一性在藏象体系中，人体内部各脏腑组织虽然各有专司，但藏象学说以五脏为中心，以心神为主导，通过经络联属关系，把人体各相关部分组成一个既分工又合作的有机整体，从而维持人体正常的生命活动。五脏不仅和六腑之间相互联系，它和五体（皮毛、脉、筋、肉、骨）、五官九窍（目、舌、口、鼻、耳称五官，也称七窍，加上二阴又称为九窍）也密切相连。藏象学说也注意到精神情志活动与内脏的生理、病理现象之间存在着相互影响的关系，故五志（喜、怒、忧、思、恐）也分别归属于相应的五脏。（2）人体与外界环境的统一性自然界的四时阴阳消长变化，与人体的功能活动有着密切的联系，五脏应四时，各有收受。春属木，其气温，与肝相应；夏属火，其气热，与心相应；长夏属土，其气湿，与脾相应；秋属金，其气燥，与肺相应；冬属水，其气寒，与肾相应。这种四时五脏阴阳的理论，把人体乃至五脏系统与自然界统一起来。综上所述，古医家们以天人合一为基本观念，以“气类相推”或“象类相从”为据，以临床观察为证，从整体、宏观、功能、动态的角度去研究脏腑的功能及其结构关系，形成了一个以五脏为中心，形神合一的各脏腑解剖初态、生理功能、生理特性、相系身形官窍、与自然社会应象以及脏腑间相互联系，并深刻反映古代意象思维的藏象系统。2.如何理解心主血脉的功能？心主血脉 主，有主持，管理之意；血指血液；脉指脉管，是人体血液运行的通道，故称为“血之府”。心主血脉是指心气推动血液在脉中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。心和脉直接相连，互相沟通，血液在心和脉中不停地流动，周而复始，循环往复。心、血、脉三者相互联属贯通，构成一个相对密闭的系统。三者之中心占据主导地位，心脏的搏动是血液运行的根本动力，起着决定作用。正如素问五脏生成所说：“心之合脉也。”“诸血者皆属于心。”血液在脉中正常运行，必须具备三个条件，即：心气充沛，血液充盈和脉道通利。心脏的正常搏动，主要依赖于心气。心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，血液在心气的推动下才能在脉内正常运行，营养全身。而血液的充盈与否，脉道是否通利，在心、血、脉的系统中同样起着重要作用。上述三个条件具备则心主血脉的功能正常，表现为面色红润，舌色淡红，脉象节律一致、和缓有力的生理外象。若心气不足，则见面色苍白、乏力少气、心悸、心慌、脉弱无力；心血亏少则见面色淡白、头晕眼花、舌淡、心悸、脉细；心血瘀阻、则见面色青紫晦暗、心悸、心前区刺痛、舌暗、脉涩或节律不齐等病理外象。所以临床上常从面色、舌色、心胸部感觉以及脉象等方面来观察心主血脉的功能正常与否。第三章 精气血津液一、A型题1.行于脉外的气是：( B ) A.元气 B.卫气C.宗气D.营气2.推动人体生长发育的气是：( C ) A.营气 B.卫气 C.元气 D.宗气 E.经络之气3.质地较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗入血脉之内，起滋润作用的是: ( A ) A.津 B.液 C.气 D.精 E.血4.连结心行血和肺呼吸的中心环节是（B ） A.元气 B.宗气 C.经脉 D.气血 E.清气5.具有“慓疾滑利”特性的是（D ） A.元气 B.宗气 C.营气 D.卫气 E.清气二、B型题 A.精血同源 B.气能生津 C.血能载气 D.津能载气 E.津血同源1.“夺血者无汗”的理论基础是（E ）2.“吐下之余，定无完气”的理论基础是（ D ）三、X型题1.下列哪些是卫气的主要功能( ACDE ) A.走息道以行呼吸 B.温养脏腑、肌肉、皮毛等 C.开合汗孔，调节体温 D.影响睡眠 E.护卫肌表，防御外邪2.与水液代谢相关的脏腑有( ABCDE ) A.肾 B.肝 C.肺 D.大肠 E.胃四、填空题1.血和津液均属液态物质，其性质均属于_阴 _，同为_水谷精微_ 所化生，皆有_濡养_和_滋润_作用。2.气化是指由于气的_运动_而产生的_变化_。五、名词解释1.津液 津液是机体内一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、涕、泪、唾等。2.元气 元气是人最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。六、简答题1.气的温煦作用有何生理意义？ 气的温煦作用的生理意义有三个方面：一是产生热量，维持机体恒定的正常体温；二是温煦脏腑、经络等组织器官以维持其各自的生理功能；三是维持血和津液等液态物质的运行，使其得温则行。2.卫气有哪些生理功能？卫气的主要功能包括三个方面，一是护卫肌表，防御外邪入侵，二是温养肌肉、皮毛以及脏腑， 三是调节腠理开合，控制汗液排泄，维持体温恒定。七、论述题试述气与津液的关系。气与津液的关系表现在气对津液的作用和津液对气的作用两个方面。气对津液的作用，表现在气能生津，即气化作用可促进津液的生成；气能行津，即气能推动津液的输布与排泄；气能摄津，即气能够控制津液的排泄，防止其过多的流失。津液对气的作用主要是指津能载气，即气必须依附于有形之津液，才能存在于体内，输布至全身。 第四章 经络一、A型题1经络系统中，与脏腑有直接络属关系的是（ E ） A奇经八脉 B十二经别 C十五别络 D十二经筋 E十二经脉2十二经脉的循行走向错误的是（ C ） A.手三阴经从胸走手 B.足三阳经从头走足 C.手三阳经从胸走手 D.足三阴经从足走腹胸 E.手三阳经从手走头3十二经脉中，脾经与心经的交接部位在（ A ） A.心中 B.肺中 C.肝中 D.胃中 E.胸中4能调节十二经脉气血，主要与奇恒之腑关系密切的是（ D ） A皮部 B别络 C正经 D奇经 E经别5经络系统中，内属于脏腑，外络于肢节的是（ C ） A经别 B经筋 C正经 D奇经 E别络6大多循行于人体深部，具有一定循行路径的是（ E ） A络脉 B孙络 C浮络 D别络 E经脉7具有联缀四肢百骸，主司关节运动的是（B ） A经别 B经筋 C皮部 D经脉 E别络8具有溢奇邪，通荣卫作用的是（ B ） A浮络 B孙络 C别络 D经脉 E奇经二、B型题 A. 任脉 B. 督脉 C. 冲脉 D. 带脉 E. 跷脉 1. 有主胞胎作用的是 ( A ) 2. 有主司妇女带下作用的是 ( D )3. 有主司眼睑开合作用的是 ( E ) A. 经筋 B. 经别 C. 皮部 D. 奇经八脉 E. 别络4. 具有加强十二经脉中相为表里的两条经脉在体内联系，加强体表与体内联系等作用的是 ( B ) 5. 具有加强十二经脉表里两经在体表联系作用的是 ( E )6. 具有抗御外邪作用的是 ( C )三、X型题1到达目内眦的经脉有 ( ABD ) A. 阳跷脉 B. 膀胱经 C. 肝经 D. 阴跷脉 E. 脾经2行于下肢内侧的经脉有 ( BCDE ) A. 任脉 B. 脾经 C. 冲脉 D. 肾经 E. 肝经四、填空题1十二经别的循行分布特点，可用 离合出入 四个字概括。2十二经脉各有一支别络，加上任脉、督脉的别络和 脾之大络 ，共称“十五别络”。五、名词解释1任主胞胎 任主胞胎，即指任脉起胞中，与女子月经来潮、妊养胎儿及生殖功能密切相关，故曰“任主胞胎”。2经别 经别，即别行的正经。它们是从十二正经别出，深入躯体深部，循行于胸、腹及头部的重要支脉，具有加强十二经脉中相为表里的两条经脉在体内联系以及体表与体内联系等作用，又称“十二经别”。六、简答题1简述奇经八脉凋节十二经气血的功能。 奇经八脉具有涵蓄和调节十二经气血的功能。当十二经气血满溢时，就会流入奇经，蓄以备用；当十二经气血不足时，奇经中所涵蓄的气血则溢出补充十二经气血，以维持十二经气血的相对恒定。所以奇经八脉对十二经气血是以蓄入和溢出方式进行双向性调节的。2简述循行于胸腹面的经脉，自前正中线由内向外的次序。简述循行于胸腹面的经脉，自前正中线由内向外的次序。 循行于胸腹面的经脉，自前正中线由内向外依次为：任脉，足少阴肾经，足阳明胃经，足太阴脾经和足厥阴肝经。七、论述题 试述皮部的含义、生理功能以及皮部理论在中医诊断治疗上的意义。答：皮部，是十二经脉及其所属络脉在体表的分区，受十二经脉及其络脉气血的濡养滋润而维持正常功能。皮部位于人体最浅表部位，与外界直接接触，皮部的功能主要是抵御外邪、感应和传递信息。观察皮部的色泽和形态变化，有助于诊断某些脏腑、经络的病变。在皮肤一定部位施行针、灸、贴、熨等疗法，可治疗内脏病变。这是皮部理论在诊断和治疗方面的应用。第五章 体质一、A型题1.在人体体质形成的过程中起着奠基作用的是 （ C ） A.年龄 B.饮食 C.先天 D.情志 E.性别2.决定了体质具有可变性的是（ B ） A.年龄 B.后天 C.先天 D.情志 E.性别3.小儿的体质特点是（ C ） A.功能旺盛 B.体质多壮实 C.形气未充 D.虚中夹痰、夹瘀 E.功能衰退4.嗜食辛辣之品，易形成的体质类型是（ A ） A.阳热型 B.阴寒型 C.痰瘀型 D.寒湿型 E.阳虚型5.偏阴质易患的病证是（ D ） A.阴虚火旺证 B.痰热证 C.阳热证 D.痰湿证 E.津伤证6.偏阴质者易感之邪是（ D ） A.暑邪 B.燥邪 C.风邪 D.湿邪 E.热邪7.素体阳虚者，易致邪从 （ A ） A.寒化 B.热化 C.火化 D.燥化 E.实化二、B型题 A.多动 B.多静 C. 胖瘦适中 D. 性情和顺 E. 易获长寿1.偏阴质的特点是 （ B ）2.偏阳质的特点是 （ A ） A.温言法 B. 滋阴法 C.降气法 D.行气法 E.益气法3.素体阴虚阳亢者，治宜用（ B ）4.素体气虚者，治宜用 （ E ）三、X型题1.体质具有以下哪些特点？（ ABCD ） A. 普遍性 B. 差异性 C. 稳定性 D. 可变性 E.断续性2.饱食无度，恣食肥甘者，易形成的体质是 （ BC ） A.阴虚火旺 B.痰湿 C.脾气虚 D. 阳热 E. 伤津3.年高之人，易患的疾病是（ ACE ） A.痰饮 B.腹泄 C.眩晕 D.食积 E.消渴 四、填空题1.根据阴阳分类法，体质分成_阴阳平和质 _、偏阳质和 偏阴质 三类。2.体质的形成主要受 先天 和 后天 的相互影响。 3.由于性别差异导致男女体质不同，男性以 精、气 为本，女性以 血 为本。4.对风、暑、热邪的易感性较强的体质是 偏阳质 。5.根据从化规律，素体阳虚阴盛者， 受邪后多从 寒化 ， 湿化 。 五、名词解释1.先天禀赋 先天禀赋：是指人出生前从父母所获得的一切统称为先天禀赋。 2.体质 体质： 3.从化 从化：即病证顺从体质之偏而演化。六、简答题1.简述影响体质形成的因素。答：体质的形成主要受先天禀赋和后天作用的相互影响，具体主要包括：（1）先天禀赋：先天禀赋是体质形成的基础，是人体体质强弱与偏倾的前提条件。（2）性别因素：男性多禀阳刚之气，以肾为先天，以精、气为本；女性常具有阴柔之质，以肝为先天，以血为本。故男女在形态结构、生理机能、心理特征方面均表现出一定的差异。（3）饮食因素：由于饮食物各有不同成份和性味特点，饮食结构和营养状况对体质有明显的影响。（4）劳逸因素：劳动和安逸可通过一些气血流通、脏腑功能来影响质。（5）情志因素：情志活动的变化会相应地引起脏腑气血等的变化，从而在一定程度上影响体质。（6）地理因素：居住地域的差异，生活环境、水土性质、气候特点、生活习俗等不同，会形成不同地域的人在体质上的差异性。（7）疾病针药促可使体质改变2.简述质化的一般规律。 答：从化的一般规律是：素体阴虚阳亢者，受邪后多从阳化热；素体阳虚阴盛者，受邪后多从阴化寒；素体津亏血耗者，易邪从燥化；素体痰湿盛者，易邪从湿化。3.如何理解地域因素对体质形成的影响？答：人类具有能动的适应性，居住在不同的地域，由于生活环境、水土性质、气候特点、生活习俗、饮食习惯等不同，均可使地域人群形成与其生存环境条件相应的自我调节机制和体质特征。一般而言，西北之人多外阴内阳，腠理较致密，形多壮实；东南之人多外阳内阴，腠理偏疏松，体质偏瘦弱；滨海临湖之人，多湿多痰。而居住环境的寒冷潮湿，则易形成阴寒或湿盛体质。中医学历来强调治病要“因地制宜”，就是考虑到不同地域之人的体质不尽相同。七论述题1.怎样理解疾病的传变与否取决于体质状况？答：邪正相争是疾病发生的基本原理。疾病发生与否，主要取决于正气的盛衰。一般而言，体质壮则正气充，体质弱则正气虚，体质状态可说是正气盛衰偏颇的反映。因此，人体会否感邪或生邪而发病，主要取决于个体的体质状况。一般而言，体质强壮者，正气旺盛，抗病力强，邪气难以侵犯，也难以内生而致病；体质羸弱者，正气虚弱，抵抗力差，邪气不但易于乘虚侵犯，也易于内生而发病。情志病变发生也与某些特定的体质有关，如气郁质者易得郁病，痰湿质者易得癫病。疾病的发生，除受正邪斗争影响外，还受诸如遗传、年龄、性别、气候、地理、生活工作环境、饮食、营养、情志、劳逸等多方面因素的影响，这些因素多是通过影响人体体质的状态，使其偏颇进一步发展而导致疾病的发生。2.为什么说个体对某些病邪的易感性、耐受性取决于体质因素？答：不同体质的人有着不同的阴阳气血方面的偏颇，而病邪通常也分阴阳，如寒邪、湿邪属于阴邪；热邪、暑邪属阳邪。如此体质之阴阳若与病邪的阴阳相争，在互动过程中就会出现不同的反应性，即不同的体质之偏可导致其对不同致病因素的反应性、亲和性和耐受性之异，亦即选择性不同，即所谓的“同气相求”。如偏阳质者易于感受暑、热等阳邪；偏阴质者易于感受寒、湿等阴邪。而过敏体质，本质上亦属对某些疾病的易感性、抗病能力和免疫反应的不同。正如清代吴德汉医理辑要锦囊觉后编所说：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏；易劳伤者，中气必损。”第六章 病因一、A型题1长夏最容易感受的是 ( C )A风邪 B暑邪 C湿邪 D燥邪 E寒邪2被称为“百病之长”的邪气是 ( B )A疠气 B风邪 C火邪 D寒邪 E湿邪3引起瘟疫病的邪气是 ( E )A六淫 B瘀血 C七情内伤 D痰饮 E乖戾之气4劳神过度主要损伤的脏腑是 ( B)A心肝 B心脾 C肝肾 D心肾 E肺肾 5下列各项中，瘀血引起的疼痛是 ( B )A胀痛 B刺痛 C绞痛 D隐痛 E重痛6下列各项中，导致气机上逆的情志变化是 ( C )A喜 B怒 C思 D悲 E恐7下列各项中，引起红肿热痛疮痈的病因是 ( E )A风邪 B暑邪 C湿邪 D燥邪 E火邪二、B型题 A汗出恶风 B狂躁妄动 C皮肤干皲 D下利清谷，小便清长 E下利黏液，小便浑浊1火邪致病可见的是 ( B )2燥邪致病可见的是 （ C ） A气结 B气乱 C气缓 D气上 E气下3过度恐惧引起的气机失调是 ( E )4思虑过度引起的气机失调是 ( A )三、X型题 1下列病邪，易伤阳气的是 ( BD )A风邪 B寒邪 C暑邪 D湿邪 E火邪2痰饮引起的病症有 ( ABCDE )A咳 B喘 C心悸 D眩晕 E肿痛四、填空题1饮食失调的种类包括饮食不节、 和 饮食不洁 饮食偏嗜 。 2. 疫气的致病特点有三，一是传染性强，易于流行；二是 发病急骤病情危笃 ；三是 特异性强 症状相似 。五、名词解释1湿邪 湿邪是指自然界中致病使人产生具有水湿之重浊、粘滞、趋下特性病状的外邪。 2胎传 胎传是指各种因素通过母体作用于胎儿的过程。胎传因素包括精神刺激、用药不当、起居不慎、饮食所伤等，通过母体影响胎儿的生长发育，可引起胎传性疾病。 六、简答题1简述暑邪的致病特点。暑邪具有明显的季节性，其性炎热、升散、多挟湿。（1）表现阳热之象：暑邪伤人多表现出一派阳热之象。（2）易上犯头目，扰及心神：轻则心烦闷乱，重则突然昏倒、不省人事。（3）易于伤津耗气：出现津气两亏证。（4）暑多挟湿：临床除发热、烦渴等暑热表现外，还兼见湿阻症状。 2简述过劳的种类及致病规律。过劳包括劳力过度，劳神过度和房劳过度。 劳力过度主要伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。 劳神过度主要损伤心脾，暗耗心血，亦可影响肝疏泄气机的功能。 房事过度会耗伤肾中精气，导致肾虚精亏病变。七、论述题1试比较风邪和火邪致病特点的异同。寒与湿皆为阴邪，易于损伤阳气，但以寒邪为甚。寒邪为病，有伤寒和中寒之分，全身或局部有明显的寒象，且易于引起气血阻滞，并以疼痛为其特征。湿邪，其性重浊粘滞且有趋下之势，其病多水湿停聚，并有分泌物和排泄物的污浊不清的症状。 2试比较痰饮和瘀血致病特点的异同。痰饮和瘀血是临床上常见的致病因素，都属于病理产物性致病因素，同时都是继发性病因，其形成与脏腑功能失常和气血津液的代谢异常有关。其中痰饮与津液代谢失常有关；瘀血则与血液运行失常有关。痰饮和瘀血在致病特点上有同有异，其中阻滞气机，影响经络气血运行， 病症广泛，变化多端为两者的共同致病特点。各自又有独特的致病特点，如咳、喘、悸、眩、呕、满、肿、痛的八大症即为痰饮致病所为；而刺痛、肿快、出血、紫绀、舌青紫、脉涩和结代则为瘀血致病的临床特征。中医有“百病多由痰做祟”，“怪病多痰”，“久病入络”，“初病在气，久病在血”之说。 第七章 病机一、A 型题1邪正盛衰在病机层次结构中属于（A ） A基本病机 B系统病机 C疾病病机 D证候病机 E症状病机2实中夹虚的主要病机是（B ）A以正虚为主，又兼夹实邪 B以邪实为主，兼有正气不足C邪气亢盛，结聚体内 D正气虚弱，脏腑气血不足 E实邪久留而损伤正气3“至虚有盛候” 的病机本质是（D ）A虚中夹实 B因虚致实 C真实假虚 D真虚假实 E由实转虚4正虚邪恋的疾病转归是（C ）A好转 B危重 C缠绵难愈 D死亡 E痊愈5阴偏胜的病机特点是（C ）A阴虚的基础上又导致了阳虚 B阳气不足，阳不制阴，阴相对偏盛C阴盛而阳未虚 D阴液不足，阴不制阳，阳相对亢盛E阳盛而阴未虚二、B 型题A感邪即发 B继发 C徐发 D伏而后发 E复发1在原发