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荷塘月色说课稿尊敬的评委老师，上午好，我是2号说课选手，我说课的文章是苏武传，为了说明我的教学设想，我打算从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学法选择、教学过程、板书设计、课后作业等八个方面加以说明。一、说教材、说学情荷塘月色是人教版高中语文必修2第一单元的首篇。是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者、民主战士朱自清先生的代表作。本单元是现当代散文单元，学习本单元重点在于整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味文章的语言，赏析散文的表现手法。荷塘月色是一篇写景抒怀的散文。作者给我们描绘一幅月色下的荷塘的美丽景象，语言优美、典雅。高一的学生在初中时就已学过朱自清的散文，可以说对语言美、意境美有所领会，具有初步鉴赏文学作品的能力于我们的学生认识题目肤浅，知其然而不知其所以然，他们的阅读还停留在泛读和初读上，他们的思维能力和审美能力尚在培养形成之中。鉴于此种情况，教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。因此，在教授本文时，不宜过多地繁琐地分析，点到为止。重在引导学生仔细阅读，反复品味，领悟渗透在文章中的作者的情感和匠心独运的构思，以及语言艺术的魅力。二、教学目标新课标要求，阅读优秀的作品，品味其语言，感受其思想、艺术的魅力，形成良好的语感，努力提高对作品的语言感受力。依据学生学习特点、教材特色以及大纲要求，制定教学目标如下：（一）知识与能力目标：欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，揣摩语言，体会语言的抒怀性，学习作者运用语言的技巧。同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。（二）过程与方法目标：在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，让语文课具有开放性。（三）情感与态度目标：理解作者在作品中所流露的彷徨苦闷的心境和洁身自好、向往自由美好生活的情怀。说明确定以上的三个目标是要体现“新课标”提倡的“知识与能力、过程与方法、情感与态度”并重的教学理念。三、教学重难点荷塘月色是写景抒情散文的典范之作，因此我确定重点是通过46段赏析，品味文章语言美，对学生进行文学审美教育。由于学生散文阅读知识积累较薄弱，所以我把教学难点确定为两个：一是分析散文的表现手法，二是理解写江南采莲旧俗的作用。四、说教法、学法对于教师的作用，新的课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”因此，这一堂课，在教法上我采用对话式教学模式，主要采用提问法、讲解法，引导学生自主阅读课文。 说学法：1朗读法；形式多样的读、大量的读；2讨论法，通过提问思考讨论，引导自己思考，自己得出正确答案；3质疑法；引导学生从无疑处发现问题，提出问题；4查阅资料法。 五、教学过程课时安排：两课时。第一课时主要引导学生初步领会作者的思想感情，对四、五自然段深入分析第二课时深入理解感情，赏析第六自然段，理解采莲赋作用。现在我着重讲讲第一课时。 （一）情感激发，导入文本。一、介绍孟子，导入课文：让学生课前，结合注释和自己收集到的信息，谈谈自己对孟子的了解，老师在做综合介绍。（有利与锻炼学生处理资料的能力，和提高口语表达能力。）二、读课文，整体感知：1.教师投影，正音； 2教师范读课文；3.学生自由朗读课文。带着两个问题去朗读课文，两个问题是：第一，这篇课文记载了谁和谁的一次对话，这次对话是围绕什么话题展开讨论的？第二，课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？目的是希望学生能够正确、流利、有感情的朗读，使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外，使学生整体上对文章有所了解，明确课文是孟子和梁惠王围绕“民不加多”展开的一次讨论，通过文中谈及“民之加多”的三个语句，将全文分为三个部分。4.引导学生对照注释默读课文，把握全文大意。从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。 第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。 5. 教师提示应掌握的重要词语：填然鼓之弃甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止直不百步耳，是亦走也数罟数之以桑衣帛养生丧死然而不王者，未之有也王无罪岁这里突出教学重点，有利于学生在理解文章大意的基础上初步记忆。三、课文分析(一)、通过一系列点拨式提问，让学生理清思路，可以设置如下这些问题： 1.第1小节中，梁惠王提出了什么疑问？（明确：“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）2.他认为自己对国家政务尽心尽力了，他有哪些具体做法？（明确：移民移粟）3.第24节中孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？（明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻设圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也。”）4.孟子认为怎样才能做到“王道之始”？要想“王道之成”还需采取哪些措施？（明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入氵夸池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用）（明确：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨库序之教，申之以孝涕之义，颁白者不负戴于道路矣。）这一小步的目的是想让学生通过这些问题的解答，可以进一步理清思路，掌握文的大概内容。(二)、分析理解“五十步笑百步”的喻意何在?体现了孟子比喻的什么特点?1.设置分角色朗读，读后学生点评，老师综合介绍背景资料、加强对课文的理解和背诵。点拨：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。（明确：孟子散文善用众多的比喻和寓言，以自己丰富的经验和学识，用人们习见的事物、形象和锋利简洁的语言，用直观感觉多方面因势利导，相反相成，化抽象为形象，化概念为具体，从而生动、有趣、有力地陈说事理，辩论是非，富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。）六、课堂小结课堂小结是教学过程中必不可少的一个环节。因此，精心设计既和导语相呼应，又能让学生回味无穷的课堂小结极为重要。我们一起聆听了王羲之那穿越了1600多年时光的对于人生的一声深深的悲叹，体验了古人关于生死问题的思考。是的，我们人类确实无法改变死亡的命运，但是，我们的精神却可以光照千古！“后之视今，亦由今之视昔”。后来的人看我们，就象我们看过去的人一样！王羲之虽然已经作古千年，但他的兰亭集序却永远散发着迷人的魅力，为我们留下了宝贵的精神财富。那么，我们，又该为我们的后人留下点什么呢？这是同学们读兰亭集序应该留下的永远的思考。最后，让我们再随着音乐诵读一遍全文，体味王羲之这一声深深的悲叹七、板书设计。板书作为课堂教学的重要组成部分，可以帮助学生把握重点、理清思路，使学生能做到：过目不忘：，以后遇到相关学习内容时还能够“触景生情”。因此，我的板书以王羲之乐痛悲的情感转变为线索来设计板书八、课外作业。新课标提倡