《大道之行也》参考课件1

大道之行也 礼记 大道之行也 礼记 儒家经典之一 亦称 小戴礼 或 小戴礼记 相传为西汉戴圣编纂 全书包括 曲礼 檀弓 王制 月令 礼运 学记 乐记 中庸 大学 等四十九篇 除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外 还包括了孔子及其门人言行的一些小故事 礼记 中国古代一部重要的典章制度书籍 又是一部重要的仁义道德教科书 是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品 全书保存了先秦时代的重要史料 其语言也简洁生动 具有一定的文学价值 礼运 篇名 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期 迫切希望出现一个太平盛世 所以有这番言论 礼记 及背景简介 听朗读 注意字音和节奏 一读课文 自读 诵读指导 第一句 大道之行也 用提顿语气读 表明以下三句即 大道 的内涵 天下 三句当用分列语气读 第二三句用排比对偶句式 共有四组 每组后当作一顿 要读出层次感 有些字有统领作用 如 故人不独 中 人 统领以下两句 使老有所终 中 使 统领以下四句 其后均当作一顿 最后一组谈 货 力 观念 此两字后亦当作一顿 读至 不必为己 要作稍长停顿 收住这一层文字 第四句 是故 用承上作结的语气读 谋闭而不兴 中 闭 属下读 而不闭 一语后停顿可稍长 末句是全文结论 要读得字字分明 语气肯定 再读课文 齐读 注意文中的生字 词注意朗读的节奏 感情等边读边勾画不理解的词句 学生分组讨论 然后找代表回答 大道之行也 施行 选贤与能 j 通 举 选拔 讲信修睦 培养 故人不独 亲其 亲 故 所以 独 单独 亲 以 为亲有 奉养 之意 亲 父母 矜 gu n 通 鳏 老而无妻的人 皆有所养 供养 不独 子其 子 子 以 为子 有奉养之意 子 子女 男有分 f n职分 指职业 货恶其弃于地也 w 憎恶 不必藏于己 私藏 谋闭而不兴 发生 盗窃乱贼而不作 乱 指造反 贼 指害人 作 兴起 故外户而不闭 用门闩 shu n 插门 自由朗读课文 结合注释 理解文意 讨论 本文是从哪几个方面来说明 大同 社会的特征的 大同社会 1 人人都受到全社会的关爱2 人人都能安居乐业3 货尽其用 人尽其力 各抒己见 当今我们的社会是大同社会吗 大胆想象 你想象的理想社会是什么样子 大同社会与陶渊明描绘的那个 世外桃源 有没有相似的地方 拓展延伸 课外作业 搜集古今中外为了实现理想社会而奋斗的思想家社会改革家 并说说他们的故事 孟子孟子 名轲 字子舆 生于战国时代 代表作 孟子 他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人 被誉为 亚圣 极力主张王者以仁义治理天下 认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本 提出的 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 就是对 不独亲其亲 不独子其子 的解说 康有为的大同梦康有为的 大同书 力主 以新知益旧学 的他 用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的 大同梦 今欲致大同 必去人之私产而后可 凡农工商之业 必归之公 财产公有 按劳分配 人人劳动 人人平等 去级界平民族 去家界为天民 去种界同人类 破国界合大地 无邦国 无帝王 人人相亲 天下大同 自1905年11月 民报 问世 孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想 他自己也在创刊号上提出了由民族 民权 民生构成的 三民主义 正式完成了他对 民主梦 的一个比较完满的构想 莫尔 乌托邦 的作者 16世纪英国的大法官 乌托邦描绘了一个公社式的社会 它并不强求一致 但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致 财产公有 人人平等 这是 乌托邦 的一个基本观点 正如正义是贯穿 理想国 的内在精神 公平则是 乌托邦 的核心理念 莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度 圣西门 法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者 社会制度 实业制度所代替 实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学 艺术和工业所取得的成就 以满足全体社会成员的需要 并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况 在这种制度下 人人参加劳动 有计划地组织生产 采取按才能和贡献进行分配的原则 马克思伟大的思想家他和思格斯共同创立的马克思主义学说 提出社会主义