关于对河北民间武术历史文化特征及其成因的初步研究.doc

关于对河北民间武术历史文化特征及其成因的初步研究 论文关键词：河北民间武术历史文化特征成因 论文摘要：从历史的角度揭示出河北民间武术具有多元性、兼容性、辐射性文化特征并对形成该文化特征之成因从地理环境、社会民俗民风、政治军事诸方面进行了阐释研究结果不仅为深入发掘民间武术这一文化遗产提供了理论指导而且对武术学科理论建设有重要的参考价值 我国地域辽阔各地社会经济、文化发展不平衡渊源流长的中华武术同样也体现出不平衡性具有明显地域性特点和民族特点河北省作为中华武术的摇篮和发祥地之一曾有50余个拳理明晰的拳种发源于此这种别具地域风格和文化特色的河北民间武术是中华武术文化巨系统的重要组成部分针对地方武术文化进行研究从地区武术文化的特殊性中寻找中华武术文化的同一l生对我们更全面更深入地了解武术文化遗产、创新与发展中华武术文化有着重要的理论和实践意义 1对民间武术的界定 概念的界定是进行任何科学研究的起点决定着研究者的研究内容和范围正如先哲所云：“学问者乃天下之公器”武术术语概念同样如此它是武学研究的逻辑起点 国家武术运动管理中心科研部主任康戈武先生认为：“民间武术是相对于军旅武术(亦称官方武术)而言的在中国武术史学中一般将古代军旅中传习的武术称之为军旅武术而将流传于军旅之外的武术统称为民间武术”从两者区别来看军旅武术是“开大阵、对大敌”的格杀技术强调“列队而前”、“一齐拥进”的配合格斗目的是杀敌人民间武术是“场中较艺擒捕小贼”的对搏术讲究“人自为战”充分发挥人的技能和体能目的是打败对手、擒住对手在演进历程中广泛吸取古代医学、导引养生术朝着内容庞杂、功用繁多的方向发展本研究将民间武术界定为：在人类生存本能的基础上产生的长期流传于民间以家传或师徒传承为主要方式以攻防动作作为基本素材以提高个体攻防技击为主体价值注重德艺双修、体用兼备的民族传统运动形式 2河北民间传统武术文化特征 21多元性 211拳种构成的多样化 河北省作为燕赵古国与其他地区相比历史文化积淀异常丰厚早在小长梁人(遗址在河北阳原距今约170万年前)时期萌芽状态下的武术已作为生产劳动技能寓于生产劳动过程中而在与大自然的抗争中逐渐摸索出一些简单、实用的攻防格斗技巧并把它应用于社会实践与传说中的武事活动如神农氏伐斧、燧之战蚩、黄涿鹿之战和炎、黄阪泉之战等皆爆发于河北境内发展到宋代民间武术结社在河北尤为普遍苏轼出任定州时就曾写过定州民间武术结社盛况的专折奏于朝廷 时至今日据有关资料统计显示河北风格特点不同的武术拳种有：形意、太极、八极、八卦、无极、八闪翻、绵张翻、鹰爪翻、翻子(长、短)、六合、通背、燕青(迷踪)、二郎、功力、明堂等五十多种故河北有“武术之乡”的美誉 212拳理拳法的复杂化 就单一拳种本身而言一个成熟的拳种应为源流有序、拳理明晰、风格独特及训练体系相对完整的技击性运动即它不仅需要具有一定的套路、器械还需要有一定的拳理在风格、劲力、练功方法等诸方面别具一格另外任何拳种的形成都不是一蹴而就的它受多种因素的影响仅某一拳种某一套路而言其发展动因涉及人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等方面 213人力资源的多元化 由古至今河北曾涌现出大批的武术英豪如东汉时期赵云系今河北正定人；东晋时期祖狄是今河北涞水人刘琨是今河北无极县人此二人相交“闻鸡起舞”