保卫马克思读后感PPT课件

1 作者 阿尔都塞 保卫马克思 读书分享 2 两个马克思 之争 青年马克思 问题 是否存在着一个其思想完全异质于马克思成熟时期的青年马克思 如果存在 那么他和马克思主义是什么关系 如果不存在 那么如何定位马克思早期思想 内含 什么是马克思主义 的问题 3 为什么叫做保卫马克思 为什么要保卫马克思 是有人要攻击马克思吗 首先是资本主义 对于无产主义来说 资本主义无疑是头号大敌 一些社会民主党人 唯灵论者 存在主义者和现象学家以 1844年经济学哲学手稿 以下简称 手稿 关于青年马克思问题的争论来攻击传统马克思主义 攻击方借助 手稿 的公开发表 趁机把马克思人道主义化 这在某种意义上就彻底颠覆了正统的苏联理论模式关于马克思主义的命定 谁在攻击马克思 4 不只是针对资本主义者的攻击 同样是针对各种左翼势力把马克思主义教条化 神魅化 意识形态化的正本清源 所谓保卫马克思 5 本书的整体结构 保卫马克思 一个角度的探讨 个人对本书的评价 讨论 6 作者简介 路易 皮埃尔 阿尔都塞 1918年10月16日 1990年10月23日 马克思主义哲学家 出生于阿尔及利亚 里昂知名中学Lyc eduParc读书 并于毕业后被最高学府巴黎高等师范学院录取 二战的爆发 阿尔都塞成为德国的战俘 在战俘营中 他广泛而深入地认识了共产主义 1945年重返巴黎高等师范学院 在哲学家巴歇拉尔指导下研究哲学 1948年获哲学博士学位 留校从教 并于同年加入法国共产党 1962年升为教授 1975年通过答辩 又被庇卡底大学 Universit dePicardie 授予文学博士学位 1980年患精神病 退休疗养 主要著作有 孟德斯鸠 卢梭 马克思 政治和历史 保卫马克思 阅读 资本论 列宁与哲学 自我批评 7 作品背景 历史方面 阿尔都塞生活在特定的历史时期 当苏共20大召开后 斯大林受到了批判 苏联共产党与中国共产党的决裂 这些对法国共产党的冲击很大 法国共产党从成立之初到50年代 深受共产国际和苏联的影响 斯大林主义在党内盛行 被教条主义所支配 失去了斗争的方向 理论思想方面 哲学家思想被束缚 各种言论被扼杀 社会处在迷茫混乱的状态之下 法国共产党先是被教条主义所支配 党的很多理论家感到迷茫 为此 阿尔都塞呼吁 必须从复习基本知识开始 力图按照马克思的思想而思想 必须去探索马克思主义的哲学思想 8 作品意义 阿尔都塞之所以要推出这本书 显而易见是为了 保卫马克思 当然 这也可以看作是他创作的动力 也是他思想理论的脊柱 阿尔都塞通过各种方法 以及对于 认识论的断裂 多元决定的矛盾 总问题 等的具体论述 都是为了保卫马克思而提出的理论构建方法本身 即 怎样保卫马克思 9 反对资产阶级意识形态威胁正统捍卫者 的立场 认为马克思从黑格尔处吸取的并非辩证法和异化概念 而是 无主体过程 的哲学范畴 马克思主义产生于费尔巴哈抽象的 人 人道主义 的决裂 因而是 理论反人道主义 运用 多元决定 结构因果性 等结构主义原则 对社会形态 生产力与生产关系 经济基础与上层建筑的关系作出新的解释 认为社会是由经济 政治和意识形态等因素按一定结构方式构成的复杂统一体 历史并非是按 人的本质的异化 和 扬弃异化 的人道主义方式发展 而是由多种因素相互作用构成的 无主体过程 正是这一系列新异见解 使他在当代西马研究中自成一家之言 作者的立场 10 作为人本主义的反题 他从保卫马克思主义的科学性立场 否定青年马克思属于马克思主义 认为青年马克思思想本质上是意识形态 提出 马克思主义是理论反人道主义 的论点 核心论点 11 阿尔都塞认为 马克思主义面临的主要危险不是来自资产阶级对其的攻击与误解 而是来自于马克思主义内部的马克思主义者思想的不坚定 阿尔都塞因此提出了马克思的思想存在认识论上的断裂 并且划分了马克思思想发展的阶段 把马克思的思想分为意识形态阶段与科学阶段 意识形态阶段指得是1845年之前的受黑格尔 费尔巴哈深刻影响着的青年马克思阶段 在马克思思想逐步成熟 并迈向新的领域这一时期 阿尔都塞称之为科学阶段 马克思危机的真正来源 12 作品结构 这本书主要由论文组成 一 费尔巴哈的 哲学宣言二 论青年马克思 理论问题 三 矛盾与多元决定 研究笔记 四 皮科罗剧团 贝尔多拉西和布莱希特 关于一部唯物主义戏剧的笔记 五 卡尔 马克思的 1844年手稿 政治经济学与哲学 六 关于唯物辩证法 论起源的不平衡 七 马克思主义和人道主义八 关于 真正人道主义 的补记 13 内在结构 五个角度保卫马克思 1 分析意识形态和科学这两种的对立来说明马克思的科学性 2 对马克思主义是 反人道主义 的分析 3 对马克思主义的矛盾和多元决定学说的理解 4 意识形态国家机器对马克思主义国家学说的拓展 5 提出 症候阅读法 进一步深化对马克思主义理论的理解 14 作者思想 阿尔都塞通过对马克思文本的详细解读 将马克思的思想发展历程分为两大阶段 青年马克思 所代表的意识形态时期和 成年马克思 所代表的科学时期 他认为阅读一个文本不仅仅局限在它看到的东西 还应该对其思想深刻解读 读出文中所隐藏在深处的含义 并提出了批判性的 候症阅读法 在阿尔都塞看来 马克思以前的西方古典哲学 包括费尔巴哈的哲学都是以人为中心 尊重人 关心人 并且从人的利益 愿望和要求出发来一说明人和社会 人和自然 人和人之间的关系 因而是一种抽象的人的哲学 阿尔都塞诊释了马克思各个不同时期的哲学文本 第一次打破了由前苏东理论界制造的同一性马克思的幻象 15 分析 意识形态 科学 这两者的对立来说明马克思的科学性 何为意识形态 意识形态 属哲学范畴 可以理解为对事物的理解 认知 它是一种对事物的感观思想 是观念 观点 概念 思想 价值观等要素的总和 何为科学 科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式 组织等进行预测的有序的知识的系统 16 科学和意识形态的对立 阿尔都塞认为这两种观点存在着截然不同的两个 总问题 总问题就是在思想的内部揭示了该思想的各个论题组成的一个可观的内在的联系体系 也就是决定该思想对问题作何答复的问题框架 某种思想按什么方式存在着 决定着思想的本质和特征 任何素材是可以进行加工的 整理出需要的方式 这就要求对思想的总问题给予把握 意识形态与科学的对立就是其总问题不一致 相互排斥 意识形态的表现形式有其独特的逻辑形式 意识形态并不以真实的方式反映外部世界的状态 而是以虚幻的想象来反映外部世界 营造虚拟的氛围 它存在于社会历史当中 但它却没有反应历史真实的状况 并没有起到历史的真实作用 并且为统治阶级所利用 作为麻痹人们精神的工具 17 阿尔都塞主张 科学和意识形态的对立 思想观点 就是要阻止人们把马克思的科学当作教条 恢复马克思理论的科学性 把科学和意识形态对立的原则运用于马克思主义研究中 认为马克思主义是科学的理论 而非意识形态层面上的认识 因而他要求把一切非科学的因素从马克思主义理论中清除出去 把他认为是属于意识形态的东西都予以排斥 凡是科学的东西都加以捍卫 因此马克思主义理论遭到攻击的时候 必须起来保卫马克思的思想 同马克思自己认识到的那样 把它思想中存在的意识形态内容加以剔除 跟意识形态划分清楚界限 更好的把握马克思思想的总问题 借助认识论断裂对马克思蜕变后的思想给与保卫 阿尔都塞指出 只有当马克思重新确定了一个系统向世界提问的新方式 新原则 新方法 即新的理论总问题后 马克思主义才进入科学时期 18 每个独特的思想整体 及其发展 的意义并不取决于该思想同某个外界真理的关系 而取决于它同现有意识形态环境 以及同作为意识形态环境的基地并在这一环境中得到反映的社会和社会结构的关系 马克思并非通过对黑格尔 费尔巴哈思想的发展达到一种 超越 而是通过对他们的研究对象的实际的回归达到克服幻觉 清楚幻觉并从被清楚的幻觉退回到现实 退回到黑格尔 费尔巴哈的出发点 人 A与B的交往关系为C 当C只是C A B的关系尚未被扭曲 而中介物 物品 一般等价物 经济关系 为D 当D影响C时 D内在成分越多 A B对D的依赖越大 则C被D影响程度越深 不仅C被物化 商品化 A B自身 即人自身 也越来越物化 其表现为C可被量化 量化的量度即D 读书笔记 19 读书笔记 每种思想都是一个真实的整体并由其自己的总问题从内部统一起来 因而只要从中抽出一个成分 整体就不能不改变其意义 P42 思想的主人在交流和辩论中似乎并不出现 不仅通过其思想和著作表现自己的具体个人不出现 而且在现有意识形态中变现自己的真实历史也不出现 思想家被他的著作说掩盖 人们通过著作只能看到思想家的严瑾思想 具体的历史也被当时的意识形态论题所掩盖 人们所能看到的只是意识形态的体系 P44 20 读书笔记 我们知道青年马克思必将成为马克思 但我们不打算代替马克思去生活 代替他去抛弃旧事物和发现新事物 从而加速马克思的成长过程 我们将不象迎接一名赛跑运动员那样 事先在跑道终点等他 以便他一到终点就给他披上斗篷 P51 卢梭说过 对儿童和少年 教育的全部艺术就在于懂得消磨时间 历史评论的艺术也在于要消磨足够的时间 以等待青年作家成长为大作家 P51 21 作品意义 第一 阿尔都塞理论研究对马克思主义的发展所起到的促进作用 他支持马克思主义理论观点 对马克思的著作采取了一种与时俱进的态度 用症候阅读法诊释了马克思的理论巨著 在马克思主义研究领域提出了一系列独创性理论 打破了对马克思主义教条化的理解 对世界各国的马克思主义者解放思想提供了坚实的理论依据 第二 阿尔都塞对马克思主义的保卫夹杂着个人因素 个别方面甚至是对马克思的修正 阿尔都塞第一次在马克思主义哲学思想史上明确提出 马克思的思想进程存在着一个思想转变 第三 阿尔都塞对马克思主义理论的保卫中发展马克思主义 阿尔都塞在极力维护马克思的科学理论和哲学理论的同时 也强调了马克思学说的不足和缺漏 社会的发展有时按照一定的规则 甚至按照思想家们所预测的方向所进行 但实际上社会的发展本身又不断地向人们提出了一个个挑战性的复杂问题 马克思主义理论仍然存在危机 22 作品缺陷 一 阿尔都塞生活的特定历史时期使其理论受到当时学术的影响 其在一定程度上并没有从西方马克思主义的另类逻辑中挣扎出来 他在强调马克思的某些特征时又走进了与人本主义相反的另一个科学主义的极端 并且在一定程度上是对马克思主义的误读 二 阿尔都塞对于马克思主义观点与非马克思主义观点的一些说法不够明确 一方面他竭力立足于马克思主义的基本立场 试图用马克思主义理论的科学方法去理解和阐述马克思主义 另一方面 又倒向唯科学主义的真谛 袭用唯科学主义的 结构主义的方法研究 阐述马克思哲学从而形成对马克思哲学的误解甚至歪曲 三 阿尔都塞的理论创新性的同时还保留了一些守旧思想 这种守旧性表现在他对马克思的理解仍然局限在第二国际以来对马克思主义哲学的正统解释 过分注重对成熟时期的马