寒假必背诗.doc

长歌行（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲！注释1老大：年老。2徒：徒然。赏析乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首长歌行便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。从军行 唐 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。注释1.从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。2.青海：指青海湖。3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。4.穿：磨破。5.金甲：战衣，金属制的铠甲。6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。7.孤城：当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。译文青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。七步诗 三国魏曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？注释译文【注释】 萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。 燃：燃烧。釜：锅。本：原本，本来。煎：煎熬。相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。泣：小声哭泣。何：何必。【译文】 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？ 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。竹里馆作者：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【注解】：、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。、长啸：长声呼啸。【韵译】：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。【评析】：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。秋浦歌 唐 李白白发三千丈，缘愁似个(箇)长?不知明镜里，何处得秋霜!秋浦歌注释1. 秋浦歌：是李白在秋浦时作的组诗，共十七首，这是第十五首。2. 缘：因为。3. 个：这样。4. 秋霜：指白发。秋浦歌的诗意/秋浦歌的意思白发有三千丈那么长，而心中的忧愁好像这白发一样长。看着镜子中的影子，不知道两鬓是什么时候在哪里染上这秋霜的。秋浦歌赏析单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个(箇)长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜!”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知!有的人-纪念鲁迅有感 作者：臧克家有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人