中国竹文化浅析.doc

竹虚怀千秋功过， 笑傲严冬霜雪。 一生宁静淡泊， 一世高风亮节。-竹之植物学-竹，是禾本科的一个分支竹亚科（Bambusoideae）的总称，分布在亚热带地区，又称竹类或竹子。有低矮似草，又有高如大树。通常通过地下匍匐的根茎成片生长。也可以通过开花结籽繁衍。为多年生植物。有一些种类的竹笋可以食用。已知全球约有150属，1225种。 竹的分类体系不完善。由于生长特性，竹并不经常开花，外形又非常相似，所以现行竹的分类是根据竹笋外包的箬壳来区别分类的。但是箬壳的性状并不稳定，所以，在许多时候会引致歧义，使一些竹种群之间的界限无法唯一性的定论。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多（一）竹的分布竹子主要分布在地球的北纬46度至南纬47度之间的热带、亚热带和暖温带地区。世界上除了欧洲大陆以外，其他各大洲均可发现第四次冰川以后的乡土竹种。竹原产中国，类型众多，适应性强，分布极广。全世界共计有30个属550种，盛产于热带、亚热带和温带地区。中国是世界上产竹最多的国家之一，共有22个属、200多种，分布全国各地，以珠江流域和长江流域最多，秦岭以北雨量少、气温低，仅有少数矮小竹类生长。印度和东南亚也是主要的竹子分布区(二) 竹的特征竹大都具有地下根状茎。节明显，各节生芽，地下茎各节的芽可萌发成地下横走的竹鞭或地上的竹竿。竿节上的芽常形成各节的分枝。竹竿上的叶无柄，分枝上的叶为营养叶，批针形，具短柄。竹鞭在某些地区，也有丛生的竹子，其地下茎形成多节的假鞭，节上无芽无根，由顶芽出土成秆，整个植株丛状生长分布，典型的如凤尾竹、慈竹、麻竹和孝顺竹。一般生长于水热条件比较充足的区域竹子也是世界上生长速度最快的植物，有些竹地上部分的空心茎每天可长40厘米，完全成长后的高度可达3540米。竹生长快速的原因是其枝干分节，故当其他植物只有顶端的分生组织在生长时，竹子却每节都在同时生长。但是，随着竹的不断长大，竹节外面包裹的鞘就会脱落，竹的高度就停止生长了，但其内部的组织生长充实依然在不断进行中。（三）竹的栽培与繁殖多采用分株、埋枝、移鞭、播种法繁殖。竹鞭萌芽力与丛生性都很强，早春发芽前剪断竹鞭，连同竹竿分别栽种，当年夏季就可长出新竹。竹子开花后的种子也可以播种。栽种竹子宜选背风向阳、潮湿的环境。竹子生长快，生长量大，对水肥要求高，要求有充足的水湿，但亦要排水良好。要求土质深厚肥沃，富含有机质和矿物元素的偏酸性土壤。常见的庭院栽种有毛竹、凤尾竹、淡竹、旱园竹、刚竹等。-竹与中国文化-竹之典故郑板桥特别喜欢画兰、竹、石。郑板桥之所以喜欢画因为：兰花四时不谢，竹子百年常青，石头万古不移。 竹者重节，节者为信！所以竹子代表重节、重信！ 竹报平安竹：竹简。竹报：旧时家信的别称。指平安家信。唐段成式酋阳杂俎续集支植下：“北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安”。 竹苞松茂根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。诗经小雅斯干：“如竹苞矣,如松茂矣”。明范世彦磨忠记：“祝寿享,愿竹苞松茂,日月悠长。” 竹马 后汉书 郭伋传：“有童儿数百，各骑，于道次迎拜。” 青梅竹马青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐李白长干行诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。” 茂林修竹修：长。茂密高大的树林竹林。晋王羲之兰亭集序：“此地有崇山峻岭,茂林修竹。” 势如破竹形势如劈竹子一样,劈开上端之后,下面就随着刀刃分开了。形容节节胜利,毫无阻挡。也形容不可阻挡的气势。晋书杜预传：“兵威已振,譬如破竹,数节之后,迎刃而解。”明施耐庵水浒传：第九十九回：关胜等众,乘势长驱,势如破竹,又克大谷县。 竹林七贤魏晋年间七个文人名士的总称。魏氏春秋：“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。 松竹梅岁寒三友 松竹越冬而不凋,梅耐寒而开花,谓岁寒三友。明程敏政有寒岁三友图赋。 竹山词词集名。宋未蒋捷(号竹山)作。 竹坡词 词集名。宋周紫芝作.紫芝字少隐,号竹坡居士,曾媚事秦桧,时论簿之。 竹素 竹简和白绢，指书、史。张协杂诗之九：“游思园，寄词翰墨林。”抱朴子 论仙：“况列仙之人，盈乎矣。” 竹枝词乐府近代曲名。又称为竹枝子。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称竹枝。原巴渝(今四川东部)一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写竹枝词的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。 竹坞听琴全名秦攸然竹坞听琴。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。 竹书纪年中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。 竹林 比喻亲密的友谊。晋书 山涛传：“【涛】与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为之交，著忘言之契。”竹林七贤中阮籍、阮咸为叔侄，故后世也以“竹林”喻叔侄关系。李白陪侍郎叔游洞庭湖醉后诗之一：“今日宴，我家贤侍郎。” 竹林精舍梵文意译。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。 竹胎 即笋。皮日休夏景无事因怀章来二上人诗之一：“水花移得和鱼子，山蕨收时带。” 竹溪六逸据新唐书李白传,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”。 竹笑 形容竹子摆动的姿态。李衎竹谱详录 竹态：“竹得风，其体夭屈谓之。” 竹叶亭杂记书名。清姚元之撰。所记有清代掌故、清宫仪制、科场典事、东北西北地区风土习俗、名人轶事等。并反映了兵制、盐政、吏治等腐败的情况。 竹香斋象戏谱清张乔栋辑。与百局象棋谱同一类型。 竹打中空即两条伤痕,中间有长条形空隙。 丝竹管弦泛指音乐。也作“管弦丝竹”。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋王羲之兰亭集序：“虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。”“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。 金石丝竹金：指金属制的乐器。石:指石制的磬。丝:指弦类乐器。竹：指管类乐器。泛指各类乐器。也指各种乐音。庄子骄拇:“多于聪者,乱五声,谣六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎而师旷是也。” 品竹弹丝品:吹乐器。泛指吹奏乐器。元无名氏货郎担第四折:“又不会按宫商,品竹弹丝。” 哀丝豪竹形容音乐悲壮动人。哀丝:悲哀的弦声。豪竹：巨大的竹管。唐杜甫醉为马坠诸公携酒相看诗:“酒肉如山又一时,初筵衷丝动豪竹。”宋陆游长歌行诗:“哀丝豪竹助剧饮,如巨野受黄河倾。” 钻鱼上竹钻音(年),鱼名,身滑元鳞。钻鱼粘滑,难于上行。旧比喻求进艰难。宋殴阳修归田录:“(梅圣俞)其初受敕修唐书,语其妻刁氏曰:吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。刁氏对曰：君于仕宦,亦何异钻鱼上竹竿耶!”。 芒鞋竹杖芒鞋:一种草鞋。竹杖：手杖。比喻随身使用的东西。宋陈师道绝句四首：“芒鞋竹杖最关身。”宋苏轼定风波：“竹杖芒鞋轻胜马？谁怕！一蓑烟雨任平生。” 成竹在胸与“胸有成竹”同。成竹:现成完整的竹子。原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全 面考虑安排,因而显得清静而有把握。宋苏轼文与可画谷偃竹记：“故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之。”宋晃补之赠文 潜甥杨克一学文与可画竹求诗：“与可画竹时,胸中有成竹。” 肉竹嘈杂肉：指从口出的歌声。竹：管乐。肉竹：泛指音乐。嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱。清蒲松龄聊斋志异西主:“旱雷聒耳,肉竹嘈杂,不复可闻言笑。” 罄竹难书罄：用尽。竹：古代用竹制成竹筒,用以写字。书：动词,写。用尽所有的竹子也难于写完。原喻罪行极多,写也写不完。也指事实很多,难以写尽。旧唐书李密传：“罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。” 枯竹空言竹：竹简。指毫无实用价值的陈旧的古书和空泛的议论。汉桓宽盐铁论利议：“诸生无能出奇计,远图匈奴安边境之策,抱枯竹,守空言。” 抱鸡养竹旧比喻宫僚坐地盘剥,不择手段。明冯梦龙古今谭概载,唐新昌县县令夏侯彪之,一到任就叫里正代他抱小鸡种竹子,自己坐受其利。 竹马一词始见于后汉书郭合伋传：（郭亻及 ）始到行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。级问：尔曹何自远来？对 日：闻使君到，喜，故来奉迎。所谓竹马，原来是儿童游戏时当马骑的竹竿。晋人刘义庆也说新语方正中记载：帝曰：卿故复忆竹马之好不？ 这里的竹马则代指儿时的友情。 读古代诗文，常见到人们用儿童骑竹马欢迎郭亻及 的故事来称颂地方官吏的，如白居易赠楚州郭使君诗：笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。唐代杜牧杜秋娘一诗中也有竹马的诗句：渐抛竹马剧，捎出舞鸡奇。 竹夫人 在古代诗文中，竹夫人是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼送竹几与谢秀才一诗：留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。又如南宋陆游初夏幽居一诗：瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。 何谓竹夫人？原来，它是古代一种消暑用具。辞海上解释说：夏天睡时置床席面取凉的用具，用竹青蔑编成，或用整段竹子做成，圆柱形，中空，周围有洞，可以通风。可是现在竹制品市场上所见甚少。竹与文字竹与中国文字结缘最早。可追溯到六千年前的新石器时代，1954年，在西安半坡村仰韶文化遗址中出土的陶器上，有“竹”的象形符号。在甲骨文、金文中都有“竹”的象形符号和与竹有关的文字。古人以竹片作为文字的载体，用牛皮绳串起来编结成书，就是所谓的“韦编”。大教育家孔子勤于读书， 把牛皮绳多次翻断，被人们作为“韦编三绝”的佳话传颂。从战国到魏晋长达八百年的岁月里，人们皆用“竹简”写字、刻字、著书立说。中国最早的历史文献竹书纪年以及尚书、礼记、论语等经典，都写在竹简上。由于竹简的利用，使中国文字记载的历史可上溯到殷商时代，为中国文化的发展及历史文献的传存立下了汗马功劳。以象形表意为特征的方块汉字也因竹简而被固定下来，逐渐形成了中国独特的书法艺术。竹之十德竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； 竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守； 竹载文传世，任劳任怨，曰担当；竹与绘画郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲键的兰竹为著称，尤精墨竹。主张不泥古法，师法自然，“极工而后能写意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论， 把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来。画竹“以草书之中竖长撇法运之”，收到了“多不乱，少不疏，脱尽时熠，秀劲绝伦”的艺术效果，所画之竹气韵生动，形神兼备，特别强调要表现“真性情”、“真意气”。他笔下的竹挺劲弧直，具有一种弧傲、刚正、“倔强不驯之气”，被世人视为他自己的人格写照。画石则骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，再作少许横皴便成，配以兰竹，极为协调统一。其作品无一雷同，莫不赋予它们性格和生命。在艺术手法上，郑板桥主张“意在笔先”，用墨干淡并兼，笔法疲劲挺拔，布局疏密相间，以少胜多，具有“清癯雅脱”的意趣。他还重视诗、书、画三者的结合，用诗文点题，将书法题识穿插于画面形象之中，形成不可分割的统一体。中国竹业的发展“十五”期间全国竹业发展突飞猛进，竹资源面积、产品种类和数量迅速增加，竹子制作的工艺品(6张)产业规模迅速扩大，竹子经营加工及综合利用研发取得重大进展，竹产业化进程明显加快，成为中国林业的四大朝阳产业之一。竹子作为陆地森林生态系统的重要组成部分，在减少木材消耗、改善生态功能和发展农村经济等方面作用十分明显。2006年，全国竹产业年产值达660多亿元，出口额11亿美元。竹子具有生长快、产量高等特点，且一次造竹后只要经营合理，可以永续利用；竹子的用途也十分广泛，除加工成食品、工艺品外，更可用于建筑、材料、化工等各个领域。因此竹业将是未来林业跨越式发展最具潜力的产业，也是增加农民收入的有效途径之一。 目前，国内的竹笋除满足国内市场外，大量销往国外，随着西方肥胖人群的增多，对竹笋的需求量越来越大。竹笋中含的粗纤维对减肥或抑制肥胖有很大的作用。-竹树开花-不论是中国或印度，都有竹子开花就会带来灾祸的传说。中国过往经常说“竹树开花，必有大灾”，而印度亦有“竹树开花，饥荒发生”的传说。竹一旦开花，邻近的竹亦会相继开花，造成大片竹林死亡，对一些以竹为主食的动物，势必造成毁灭性的损害。首当其害的就是大熊猫。而一些老人家常说的“竹树开花，必有大灾”并不只是迷信或谣传，科学家发现每逢一些灾难性旱灾前夕竹树便会大规模开花并枯萎，据说是因为竹能够感应到土壤的一些变异，所以经散播种子迁移到适合的新土地，或在原来的地方等待适当的时候（如旱灾过后），此外亦有“铁树开花”一词。另一方面，竹米（竹的种子）亦是啮齿类动物的优良食物。科学家曾计算过，在印度东北50年一度的竹树开花周期发生时，老鼠的数量会激增4倍。突然增加的鼠量使村庄所储存的粮食急速的被消耗，导致饥荒的发生。所以，亦有说法指饥荒的发生只是因为啮齿类动物的突然增生，而非因为天灾。至于那一种说法为真，现时还未有定论。竹子开花的周期颇长，通常为数十年到上