哲学与马克思主义哲学(马哲)PPT

专题二 哲学与马克思主义哲学 2 绪论 哲学 1 2 3 第一章 唯物论与辩证法第二章 认识论第三章 历史唯物主义 第四章 资本主义部分第五章 帝国主义部分 科学社会主义 6 7 政治经济学 4 5 课程结构 第六章 社会主义问题第七章 共产主义问题 主要内容 一 什么是哲学二 为什么学习哲学三 什么是马克思主义哲学四 生活处处有哲学 一 什么是哲学 问题 大家能否简单谈谈对于中学阶段所学哲学 现在有些什么样的印象 谈一下学习哲学的切身感受 哲学原就是一种怀着乡愁的冲动 到处去寻找家园 如果人类是一群羊 那么哲学家就是上帝派下来的牧羊人 作家就是牧羊犬 智慧之学 使人聪明的学问 一群最无聊的人们搞的一门最无聊的学问 无用 枯燥的学问 哲学 切勿在哲学上自寻苦恼 如果你不幸成为哲学家 那么你最好去寻一个更令人尊敬的工作而成为一名护士 牧师 水管工或马戏团的小丑 对于一位哲学家来说 最恶毒的问题就是问他什么是哲学 成云雷 2001 哲学做什么 有一个笑话 或许可以说明一些问题 有三个人 分别是搞经济 搞政治 搞哲学的 搞经济的是做蛋糕的 搞政治的是负责切蛋糕的 搞哲学的是负责反思蛋糕做的好不好 蛋糕切得好不好 哲学 philosophy 这个词是个西方术语 Philosophy由两部分构成 philo和sophy 分别是 爱 与 智慧 之意 故philosophy基本含义是 爱智慧 其后 拉丁语 英语 日语 汉语 汉语词汇大部由日语而来 源自西方 途经日本 朗文英汉双解词典 LongmandictionaryofAmericanEnglish Thestudyofthenatureandmeaningofexistence reality knowledge goodness etc 哲学是对于存在 真实 知识 善等的本质和意义的研究 一 词源考察 日本学者西周 西周旧居 现代汉语中许多西方概念词汇基本上是由西周翻译成汉字的 这是由于日本的明治维新早于中国的洋务运动 加之 当时中国留日学生较多 在西学东渐的过程中 就直接借用了西周的汉字译词 由于文化差异 也有许多误解和误译 日本近代学者西周首先将 philosophy 译成汉语 哲学 其含义为 爱智慧 或 启发智慧 等 黄遵宪首先将 哲学 译称介绍到中国 黄遵宪 1896年前后黄遵宪 康有为将西周译称介绍到中国 后渐渐通行 中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词 只有单独存在的 哲 和 学 这两个动词 哲 在汉语中的基本含义是明智 明理 指人们通过思想认识活动 使被遮蔽的智慧和道理彰显出来 学 在汉语中的基本含义是模仿 实习再现 使人聪明的学问 哲学即 爱智慧 philosophy 哲学是对智慧的爱只有那些用哲学的方法去感受和思考着人生和世界的人 才能真正领略哲学的魅力所在 正如我们平常所说 有多少个观众就有多少个哈姆莱特 一样 有多少个哲学家就有多少个对哲学的定义 二 对 哲学 的不同理解 柏拉图曾在 泰阿泰德篇 指出 惊奇是哲学家的标志 是哲学开端 他满蕴深意地说 哲学是由惊奇而发生 在其注目之下 万物脱去了种种俗世的遮蔽 而将本真展现出来 由此 它把自己展现为一种真正解放性的力量 柏拉图关于 哲学 概念的理解 亚里士多德这样说道 古往今来人们开始哲理探索 都应起于对自然万物的惊异 他们先是惊异于种种迷惑的现象 逐渐积累一点一滴的解释 对一些较重大的问题 例如日月与星辰的运行以及宇宙之创生 做出说明 他们探索哲理的目的是为了想脱出愚蠢 亚里士多德关于 哲学 的界说 列子 天瑞 中记载 杞国有人 忧天地崩坠 身亡所寄 废寝食者 意思是说 杞国有一个人担忧天会崩塌 地会陷落 自己将无处安身 因而整天郁郁闷闷 茶饭不进 睡眠不安 天下本无事 庸人自扰之 试想 如果对周围的一切 熟视无睹 麻木不仁 毫无兴趣 人们还会有什么深刻的哲学思考 疑讶并不等于哲学 疑讶只不过是哲学活动的引线或动因 我们之所以对某物感到惊异 是我们不理解此物的性质及其价值 感觉莫名奇妙 正是这种疑讶推动我们去探讨 研究我们在日常生活中随处可见的万事万物 使我们从无知过渡到有知 黑格尔关于 哲学 概念的理解 黑格尔说 哲学的意义就在于引导人们 尊重他自己 并自视能配得上最高尚的东西 因此学习哲学也就是使 心灵沉入于这些内容 借它们而得到教训 增进力量 黑格尔关于哲学的七个比喻 庙里的神 厮杀的战场 花蕾 花朵和果实 密涅瓦的猫头鹰 消化与生理学 同一句格言 动物听音乐 庙里的神 一个有文化的民族 如果没有哲学 就像一座庙 其他方面都装饰得富丽堂皇却没有至圣的神那样 哲学如同普照大地的阳光 它照亮了人类的生活世界 使得人类生活显现出意义的 灵光 厮杀的战场 基于哲学史上的多样的哲学和分歧的思想之间的 彼此互相反对 互相矛盾 互相推翻 的 这个不可否认的事实 黑格尔把哲学史比喻为一个 厮杀的战场 哲学作为 思想中所把握到的时代 不同时代的哲学 以及同一时代的对生活意义具有不同理解的哲学 总是处于相互批判之中 哲学史便显得像一个 厮杀的战场 一样 花蕾 花朵和果实 花朵开放的时候花蕾消逝 人们会说花蕾是被花朵否定掉了 同样地 当结果的时候 花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式 而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的 这些形式不但彼此不同 并且互相排斥 互不相容 但是 它们的流动性使它们成为有机统一体的环节 它们在有机统一体中不但不互相抵触 而且同样都是必要的 而正是这种同样的必要性才构成整体的生命 哲学思想之间的相互批判 并不是一无所获的徒然的否定 而是如同 花蕾 花朵和果实 的自我否定一样 在否定中实现自身的发展 因而哲学的历史是哲学发展的历史 密涅瓦的猫头鹰 在黑格尔看来 哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样 它不是在旭日东升的时候在蓝天里翱翔 而是在薄暮降临的时候才悄然起飞 哲学是一种 反思 的智慧 它是 对认识的认识 对思想的思想 它需要深沉的思考和深刻的体验 因此它如同 密涅瓦的猫头鹰 一样 总是在薄暮降临时才悄然起飞 消化与生理学 逻辑学是使人 自觉到思维的本性 也就是自觉到思维运动的逻辑 人们凭借思维的本性去思维 但人并不能自发地掌握思维运动的逻辑 这正如人是凭借消化的本性去消化 但人并不能自发地掌握消化的运动规律一样 哲学智慧并不是 教人思维 而是使人自觉到 思维的本性 掌握思想运动的逻辑 从而获得真理性的认识 同一句格言 老人讲的那些宗教真理 虽然小孩子也会讲 可是对于老人来说 这些宗教真理包含着他全部生活的意义 即使这小孩也懂宗教的内容 可是对他来说 在这个宗教真理之外 还存在着全部生活和整个世界 真正掌握哲学智慧 不仅需要慎思明辨的理性 而且需要体会真切的情感 需要丰富深刻的阅历 这就像 同一句格言 在老人和孩子那里的含义不同一样 从知道到理解 从熟悉到真知 动物听音乐 如果把哲学当成现成的知识去接受和套用 虽然可以使用某些哲学概念 但始终不知道哲学为何物 因而也不可能真正地进入哲学思考 这就 像某些动物 它们听见了音乐中一切的音调 但这些音调的一致性与谐和性 却没有透过它们的头脑 哲学不是现成的知识性结论 如果只是记住某些哲学知识或使用某些哲学概念 那就会像 动物听音乐一样 听到各种各样的 音调 却听不到真正的音乐 课堂作业1 你如何理解黑格尔关于哲学的七个比喻 结合其中一二 谈谈自己对哲学的理解 要求 写在笔记本上 200字左右 谈出自己的真实感受 冯友兰说 哲学是一门 使人作为人能够成为人 的学问 而哲学以外的学科 则是 使人成为某种人 冯友兰 哲学就是思想思想的思想 哲学 无用之大用 哲学之 无用 是因为哲学不像其他学科那样 使人掌握某种专门知识或技能 从事某中专门职业 扮演某种特定角色 即成为某种专门人才 哲学之 大用 则是因为哲学的使命是使人成为 人 也就是使人认识自己 反省自己 尊重自己 涵养自己 自视能配得上最高尚的东西 吉林大学资深哲学教授孙正聿 百科全书派 哲学的主要作用是 启示 启蒙 哲学并不是直接去发现和证明真理 它是科学认识的世界观出发点 是引导人们从已知走向未知的指南 是开启通往真理之门的钥匙 是 我们最好的劳动工具和最锐利的武器 哲学不是科学知识本身 而是引领科学认识走向真理的指针 哈尔滨师范大学资深哲学教授孙幕天 哲学是系统化 理论化的世界观和方法论 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点 三 哲学是理论化 系统化的世界观 是对世界的普遍本质 一般规律进行探讨的学问 哲学 世界观 问题 1 是不是每个人都有世界观 2 是不是每个人都是哲学家 哲学是系统化 理论化的世界观和方法论 哲学思维与人们日常生活中对世界的感受和直观不同 它既不是对于各种现象的简单描述 也不是人们各种零碎的思想 观点的机械拼凑 而是按照一定的逻辑连贯起来的理论体系 哲学不仅要提出一定的观点 原理和原则 而且要对这些观点和原则做出理论的解释 即不仅要问 是什么 更要问 为什么 哲学是系统化 理论化的世界观和方法论 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系 正确地做事情比做正确的事情更重要 哲学同时也是方法论 二 为什么学习哲学 问题 我们是否需要哲学 哲学 有用 无用 学哲学 有用 无用 一句对于一切学哲学的人来说都是至高无上的格言 我所知道的唯一事情 是我的无知 苏格拉底 古希腊哲学家 哲学并不使人狂妄和装腔作势 而是使人谦虚 雅克 路易 大卫的油画 苏格拉底之死 古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由而被诬陷引诱青年 亵渎神圣 最后被判处服毒自杀 当时亲友和弟子们都劝他逃往国外避难 均遭他严正拒绝 当着弟子们的面从容服下毒药 我们是否需要哲学 从人的需求角度而言 我们需要哲学 从哲学的功能角度而言 我们需要哲学 从科学发展的角度而言 我们需要学习哲学 人是全身无毛两腿直立行走的动物 人是唯一能得神经病的动物 人是神造的 人是向世界无限开放的x 人是政治的动物 人是语言的动物 人是符号性的动物 人不是其所是而是其所不是 人 一 哲学是满足人的精神需求的一种重要方式 现实人的双重存在及其需要 人一方面具有自然力 生命力 是能动的自然存在物 这些力量作为天赋和才能 作为欲望存在于人的身上 马克思 人来源于动物的事实已经决定人永远不能摆脱兽性 所以问题永远只能在于摆脱的多些或少些 恩格斯 1 自然存在及物质需求 蜘蛛的活动与织工的活动相似 蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的建筑师感到惭愧 但是 最蹩脚的建筑师从一开始就比灵巧的蜜蜂高明的地方是他在用蜂蜡建筑蜂房之前已经在自己的头脑中把它建成了 马克思 2 精神存在及精神需求 我们的一生不过是一场精神原则与肉体原则的不幸斗争 马克思 3 分析人应着重分析人的精神需要 人离它 肉体 无法存在 但谁若仅仅同他生活 谁就不是人 布伯 在人身上 只有在精神和自由的生活占了感官和情感的生活的优势的时候 才真正算是一个人 马里坦 志士仁人 无求生以害人 有杀身以成仁 孔子 生亦我所欲也 义亦我所欲也 二者不可兼得 舍生而取义也 孟子 二 就哲学的功能而言 我们需要哲学 锻炼人的思维能力提高人的精神境界 1 锻炼人的思维 智慧首先是一种真知 是真理的知识智慧是一种能力哲学的智慧在于批判 反思 创新 批判的智慧 在人与周围世界的关系中 始终存在着现实与理想 实然与应然的矛盾 哲学的反思就是要揭示这些矛盾 激励人们用自己的创造活动去克服现实的不足和缺陷 实现自己的理想 这就是哲学的批判性 批判就是审慎地对待现实 发现现实的不足和缺陷 没有批判精神 人类足不可能有任何意义上的进步 因此 哲学倡导怀疑和批判精神 包括对自身的怀疑和批判 反思的智慧 把 思想 作为它思想的对象 所以哲学就叫做 反思 反思 就是思想以自身作为对象反过来而思之 爱因斯坦 提出一个问题 比解决一个问题更重要 联想集团 人类失去联想 世界将会怎样 创新的智慧 一位先生收了两个学生 一天傍晚 先生给每个学生一个铜钱 说 你们立刻买样东西 把这间黑暗的房子完全装满 案例分析 一个学生买了许多干草 满满地塞满了一屋子 先生摇摇头 叹了口气 另外一个学生买了一支蜡烛 点燃蜡烛 整个屋子一片光明 先生笑了 这是装满屋子的最好的方法 1 这两个学生思考和解决问题的方式有何不同 为什么会有这种不同 2 想一想 思维方法在人们生活中起什么作用 问题 第一个同学运用了一般的思维方法 第二个同学运用了创造性思维 方法的不同主要是由于世界观的不同 指导思想的不同 答案 1978年飞霞南路锦春坊至蒲鞋市段 1908年前后的温州 1982年的温州市区 昔日温州 望江东路旧景 1908年前后的温州 鹿城广场建筑群 鹿城世贸中心 物华天宝 世纪广场 今日温州 举世瞩目的温州发展 2002年 联合国工业发展组织曾经在全球评选20座最具活力的城市 中国唯一一个榜上有名的城市便是温州 2004CCTV中国十大最具经济活力城市 组委会给温州的颁奖词是这样的 这是一个善于分工的城市 也是乐于使用合力的城市 一个喜欢以小见大 更会以小博大的城市 一个懂得无中生有的城市 她在创造价值的同时 也创造着生机勃勃的经济模式 作为中国民营经济的领跑者 她清晰的脚印 让人们感受到民间的力量和市场的力量 从数字看温州 1978年人均GDP 237 41元 人均年消费额为113 4元 2006年人均GDP达到28097 32元 2009年城市人均可支配收入为28021元 全省首位 全国第四 东莞 深圳 上海 温州 曾经连续十年居浙江第一 全国第二 183个驰名商标 正泰 德力西 红蜻蜓 13万民营企业 21万个体工商户 成为鞋都 电器之乡的基地 品牌价值1000亿美元 遍布于全国的营销网络价值5000亿美元 温州民间游资6000多亿元 温商单日汇款高达100亿美元 人民网 2010年温州发展状况 温州市民2011年人均可支配收入3 5万 2011年温州市城乡居民收入实现稳步增长 其中农村居民收入增速快于城镇居民 根据温州市统计局2月2日公布的数据显示 2011年温州市城市居民人均可支配收入35431元 比上年增长13 6 扣除价格上涨因素 实际增长7 0 农村居民人均纯收入13243元 增长16 0 扣除物价因素后 实际增长9 9 讨论 为什么温州会发生这么大的变化 四千精神 千方百计 千山万水 千言万语 千辛万苦 新 四千精神 千方百计提升品牌 千方百计开拓市场 千方百计自主创新 千方百计改善管理 戴着牛仔帽 开着北京吉普 拥有3万亩广袤的农场 在黑龙江的北大仓 有一个自称 关东牛仔 的温州 种田人 柯宏敏 他以生产绿色无公害糯玉米 青贮饲料闻名关东 成为黑龙江双鸭山的温州第一人 柯宏敏在眺望他一望无际的农场 案例1 温州下乡的知识青年柯宏敏在黑龙江投资农业生产 均瑶集团创始人王均瑶的包机梦是温州 敢为天下先 的范本 案例2 王均瑶的包机梦 讨论 温州人精神当中最重要的是什么 只有观念创新 才能引导实践上的创新从而形成温州人的思维方式 以上案例带给我们的启示 他们都没有上过什么大学 一个是知青 一个是缀学青年 但都勤于思考 而且是是富于理性的思考 随机的冲动 再加上深思熟虑 这是敢想 在一种思想观念的统摄下 把自己的经验知识和阅历综合起来 大胆实践 加上热情和毅力 这是敢干 敢想敢干 就是观念引导下的创新 但其中有主体的选择 如果选择恰当 那么你的创新就已经完成一半了 任何一个企业 要想永远保持可持续发展势态 就要永远伴随着创新思维方式 将自发的实践创新变成理性的自觉的创新 那么 哲学可以对你有所启发 温州大学大学生创业园四年创收2000万元 2007年 创业园开园仪式上 学生代表拿到了象征性的开启创业园大门的 金钥匙 创业之星 白炳卫 卖袜子卖出大学问的大学生张海涛 致富经 父亲被骗后引发的财富 我院07国贸专3学生创业故事 哲学在知识体系中的地位 哲学 自然界 社会 人类思维 科学技术 社会科学 思维科学 哲学是关于世界观的学问 是理论化系统化的世界观 它是世界观的理论形式 但不是世界观本身 哲学是对自然 人类社会和人类思维一般规律的概括和总结 2 提高境界 学习的三种境界 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 真正的哲学思考 需要 以无知为自警 逐步的形成反思的 批判的 变革的哲学智慧 玄思 苦索 顿悟 王国维 伦理境界 自然境界 天地境界 功利境界 人生境界 冯友兰的人生四境界 自然境界 这种境界的特点是 行乎其所不得不行 止乎其所不得不止 其行为只是顺着他的本能或社会习俗 砍柴只是砍柴 担水只是担水 做工只是做工 务农只是务农 经商只是经商 当官只是当官 学习只是学习 教书只是教书 浑然不觉做事的意义 这种境界的特征是 为利 这里的 利 包括我们常说的 名 和 利 两个方面 在冯友兰看来 利 即对我之需求的满足 精神性的满足往往求助于名 物质性的满足往往求助于物质利益即狭义的利 功利境界 有钱就快乐吗 有钱就幸福吗 物质生活越来越丰富 但是许多有钱人的生活并不幸福 我们的生活除了钱 除了物质生活 还需要什么 伊壁鸠鲁的思想在我们今天仍然是有现实意义的 有人问 学习哲学又有什么用 古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为 真正的快乐对于物质的依赖十分有限 伊壁鸠鲁把快乐视为人生最高价值 他的哲学因此被冠以享乐主义的名称 其实他思想的核心是强调快乐源于人的精神 奢侈对于快乐并无实质的贡献 往往还导致痛苦 超出了一定的限度 财富的增加便不能带来快乐的增加了 道德境界 这种境界的最大特征是 尽伦尽职 即人们按照人伦和职责的标准来规范自己的行为 道德境界中的人并不是不知道富贵是可欲的 贫贱是可厌的 威武是可畏的 不是不知道利可以使自己快乐 害可以使自己痛苦 但他选择了富贵不淫 贫贱不移 威武不屈 周恩来惊人之无有六 一是死不留灰 二是生而无后 三是官而不显 四是党而不私 五是劳而不怨 六是去不留言 这六个 大无 说到底是一个无私 在这种 天人合一 的宇宙观与人生观中 宇宙是具有普遍价值的 大我 它的普遍价值内在于每个生命个体之中 生命个体作为宇宙的普遍价值的体现 又以自己的生命的创造活动而实现自己的尊严与价值 在这个宇宙 大我 与生命 小我 的关系中 大我 并不是压抑 小我 的某种神秘力量 小我 也不是 大我 自我实现的手段或工具 而是 大我 与 小我 在生生不息中的 统一 合一 融合 天地境界 归真堂 上市 活熊取胆 工作人员给黑熊肚子消毒 归真堂的 生产车间 工人正在取熊胆汁 讨论 我们对于活熊取胆知道多少 有什么看法 赞成 反对 无所谓 深圳市民谴责 活熊取胆 举牌抵制 归真堂 至其关门 支持归真堂 反对归真堂 远方 我支持归真堂 不管最后能不能上市 我也支持活熊取胆 大家关注的是活熊取胆方式残忍 熊的痛苦 但是 人因为疾病得不到有效药物救治甚至失去生命 不是对人的残忍和痛苦吗 其实 我们经常会使用很 残忍 方式生活 鸡蛋 那是母鸡的下一代 我们不都是很 残忍 的天天食用吗 果树上的果实 我们也是很 残忍 的庆祝丰收 它也是生命 只是它不能象熊一样痛苦的嚎叫罢了 解决问题的关键是如何改进取胆而减轻熊的痛苦 运用科技手段大量的繁殖人工养熊 如果一味愚昧无知的抵制 那我们的传统医药那真的就要受到灭顶之灾 我不是学医的 但是知道 很多名贵的中药材都来自动物身上 鹿茸 麝香等等 保护传统医学及药物 保护民族药物工业 应该是每个中国人应尽的义务 支持取胆 伏妍茹 人类无边无际的贪婪已经导致了这么多的严重后果难道还不肯作罢 这样迟早会毁了整个地球 我希望大家保护地球 保护动物 动物也是生命 和人类是一样的 画个大花猫 你觉得活熊取胆是虐待 把猪养大 再杀了吃掉 这不叫虐待 鱼活的刮鳞 放到油里煎不叫虐待 螃蟹把脚扎起来 煮着不叫虐待 推一万步讲 奶牛养着 天天挤奶不叫虐待 杂技团里的动物天天表演 满足人类的娱乐不叫虐待 人做为食物链的最高端 凡是对人有利的都是好的动物 对人不利的动物都是坏的 比如老鼠 蚊子等 那有没有想过这些动物也有生的权利 只有那些生来没吃过任何动植物 真正大爱博爱 尊重生命的人才有权利站出来指责归真堂 鱼翅 鲨鱼 所谓鱼翅 就是鲨鱼鳍中的细丝状软骨 是用鲨鱼的鳍加工而成的一种海产珍品 据悉 目前海洋中双髻鲨的数量已经下降了98 但每年仍有大约7300万只鲨鱼被捕捞取鳍 做成鱼翅汤 然后被遗弃 现代中国人生存状态 所谓哲学 应该 判天地之美 析万物之理 为天地立心 为生民立命 哲人应该 究天人之际 通古今之变 成一家之言 为人类提供 安身立命之本 关注人类命运 反思社会现实 解答人生之谜 建设精神家园 从来都是哲学的伟大使命 哲学有过的状态 就是人所经历的状态 哲学走过的道路 也就是人的成长道路的理性映照 追寻和建造安身立命之地 历来就是哲学的伟大任务 学哲学建立崇高境界 人类从对科学的依赖转变成为对科学的信仰 人类的整个生活都被托付给了科学 科学成了给出生存意义的唯一源泉 唯科学主义 科学终将给出一个为我们所全知的世界 因而也就是一个可一览无余的 完全透明的 不再让我们惊奇和困惑的世界 三 从科学发展的角度而言 我们需要学习哲学 讨论 科学技术的发展应带给我们什么样的反思 人的物化和异化受控状况加剧与自由度的减少价值与伦理的危机 科学的发展给人带来了巨大的进步 同时 科学也给人类产生了了消极影响 人的物化和异化 随着高科技的发展 尤其是自动化技术 信息技术和生物技术的飞速发展 用机器运转全面取代人的躯体活动 用电脑取代人脑 用人工智能取代人脑智能 用各种人造物全面取代人的身体 已越来越从理想走入现实 人类不断利用 技术物 来超越自身 技术化生存 成了人类的生存方式 然而 科技在减轻人的负重之时 也导致了人的物化 并且 人越物化 人对技术和技术物的依赖性就越强 人类社会的脆弱性就越大 人就越有可能被异化 受控状况加剧与自由度的减少 由于信息技术是社会上少数智力精英的创造性成果 同时由于高科技产品越来越复杂化和精密化 因此 对大多数人来说 只能是努力地去学会使用这些产品和适应这些规则 当科技和科技产品成为我们惟一的选择时 它们也就成为我们惟一的生存方式 技术也就成为了控制一切的力量 不论个人还是国家 都成了这种控制之下的可怜的 小虫 不是电脑终端受控的 网虫 就是以高新技术为特征的知识经济后面的亦步亦趋的 爬虫 科学发展带来一系列的伦理道德问题 比如试管婴儿 手机偷拍 制假造假 网络黑客 克隆技术 价值与伦理的危机 令人震惊的偷拍事件 威廉与凯特 郭晶晶 93 印度博帕尔农药泄漏事故 1984年12月3日 美国建在印度博帕尔市的一家生产农药的工厂发生爆炸 毒云笼罩全城 约2万人躺在了博帕尔市的大街上 再也没有起来 另外20万人不同程度地中毒 5万人永久失明 这张2009年11月18日拍摄的资料照片显示的是美国联合碳化物公司在印度博帕尔开办的农药厂已废弃 94 1985年1月 印度博帕尔 袋子中满是博帕尔毒气泄漏事件中遇难民众的尸骨 毒气泄漏后 当地尸横遍野 95 睡梦中惊醒 呼吸困难眼睛灼伤 奔跑逃命途中倒地身亡 尸体横七竖八 几天后恶臭弥漫 3天内有1万死亡 5万人失明 96 这次事故波及50余万人 97 印度摄影记者帕布劳 巴塞洛缪拍摄了这张掩埋中毒致死的孩子照片 孩子微微启动的嘴唇似乎还留着他临终时的呻吟与控诉 对博帕尔大灾难的控诉 98 工厂爆炸后的残骸 遇难数千头牲畜 99 1986年4月26日 位于苏联乌克兰基辅以北130公里处的切尔诺贝利核电站4号反应堆爆炸 厂房屋顶被炸飞 墙壁坍塌 8吨多强辐射物泄漏 释放出的辐射量相当于日本广岛原子弹爆炸量的200多倍 1700多吨石墨成了熊熊大火的燃料 火灾现场温度高达2000度以上 当场死31人 伤300多 导致320多万人受到核辐射侵害 周围环境受到严重污染 这是核电史上迄今为止最严重的泄漏事故 苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故 100 事故发生后采取紧急措施 大量的核辐射造成一百多万人无家可归 当地寸草不生 被称为 鬼城 世界绿色组织公布的调查报告给出更惊人的数字 核泄漏导致9 3万人患上晚期癌症 在俄罗斯 乌克兰和白俄罗斯 有超过20万人死于与辐射有关的疾病 直到现在仍有大量儿童患白血病 专家评估认为 当地核辐射要恢复到安全标准 大概需要100年 爆炸发生后的场景 101 乌克兰将建造一个设计寿命达100年的拱形钢结构外壳 可防止持续放射污染 消除因 石棺 破损产生的污染隐患 外壳项目预计耗资10 6亿美元 国际捐助了7 85亿美元 2015年落成 切尔诺贝利核电站的 石棺 是在1986年核电站发生爆炸后 为防止核泄漏而用水泥浇筑而成的 建造石棺用了40万m3的混凝土和七千吨金属 但现在已发生裂缝及缓慢坍塌 所以 我们需要哲学 科技是一把双刃剑 我认为有这么两层意思 其一是科学技术本身存在着局限性 其本身不可能做到尽善尽美 再好的药物也有副作用 其二是科学技术为谁掌握为谁所用的问题 因此 科学技术的研究与推广 必须受到一定的 合理的制约 三 马克思主义哲学 一 概念 二 主要内容 三 基本特征 四 意义 一 概念 由马克思 恩格斯创立的不断发展的科学的世界观和方法论 是马克思主义学说的重要组成部分和理论基础 是建设有中国特色社会主义的行动指南 是对自然界 人类社会和思维发展的最一般规律的概括和总结 二 主要内容 辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义由三部分组成 第一部分 马克思主义唯物论 分析阐述物质和意识的辩证关系对哲学基本问题的第一方面 思维和存在的关系 即物质和意识谁是本原谁是派生 谁决定谁的问题 作了既唯物又辩证的回答 对这个问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 第二部分 马克思主义辩证法 在考察了世界的本质问题以后 进一步考察世界的状态问题 内容可以概括为 两大基本特征 联系和发展 三条基本规律 对立统一规律 质量互变规律 否定之否定规律 五对基本范畴 本质和现象 内容和形式 原因和结果 必然性和偶然性 可能性和现实性 第三部分 马克思主义认识论 这部分在唯物论和辩证法对客观世界进行考察的基础上 进一步考察人 即主体 同客观世界 即客体 的关系 即主体能不能认识客体和怎样进行认识 这是