关于清明节扫墓习俗的介绍

1/9关于清明节扫墓习俗的介绍“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”与其他节气不同的是，清明还是我国重要的传统民俗节日，是扫墓和祭祖的好日子。清明节的起源，据传说开始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来在民间传开，于此日祭祖扫墓，代代相传成为中华民族的固定风俗。相传，先秦已经有了设坛祭墓的习俗，后来逐渐演变为坟前祭拜。“寒食墓祭”大约在南北朝时成型。据旧唐书玄宗纪记载“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来，也清明节扫墓原因。因寒食节是在清明的前几天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，两节合一，就形成清明扫墓的习俗了。直到现在，上坟扫墓的日期规定也不是很严格，清明前后时间都可以。清明节为什么要扫墓清明节扫墓来自寒食节。中国古代历史中本有两个节日，一为清明节，是二十四节气之一，主要用于指导农耕一为寒食节，旨在扫墓和缅怀亲人。由于清明节和寒食节在时间上只隔一两天，先人们就将这两个节气合二为一了。2/9民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期，都因纪念隐士介子推而起。还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。高禖即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。关于清明节扫墓的习俗，民间还流传着一个与明朝开国皇帝朱元璋有关的故事。朱元璋幼时家贫，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇觉寺当了和尚。后来朱元璋参加了元末农民起义军，东征西讨打下江山当上了皇帝。可是父母的遗骨却成了他的一块心病。原来，当年埋葬他父母的那座山坡，多出了许多坟茔，朱元璋没办法辨认出哪座坟墓是自己父母的，于是经常闷闷不乐。3/9有个他家乡来的太监猜到了皇帝的心思，于是献了一条妙计。朱元璋听后大喜，下令清明节这天，国民都要去祭祀祖先、踏青扫墓。暗地里却偷偷地派侍卫去窥探，发现埋葬他父母的那座山坡上，只有一座坟荒草茂盛，无人扫墓，于是朱元璋便了却了一桩心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明节的复兴与朱元璋有关吧。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。4/9所以，清明扫墓的通常程序即修正墓地上香上肉敬酒拜祭放炮送别。12原来，与我国大多传统节日不同的是，清明是二十四节气之一，时间是依据太阳运行的轨迹而定，是我国物候变化、时令顺序的标志，属于阳历的范畴。二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来划分的。因此，节气在阳历上的日期是基本固定的，清明节每年都在4月5日左右，前后仅相差一两天，而在农历里的日期却变化很大。据介绍，自清代以来，定以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度定为一个节气，二十四节气因而为24个特定的时刻，而非特定的24天。由于一年的长度是用太阳的运行定出，二十四节气也是用太阳的位置定出，每一节气在每年中的日期变动不大。但是，一个回归年实际长度为天，公历法上的一年长度则为365天，因此每年会多出，节气的特定时刻也会每年顺延天。如此一来，累积4年后为天，几近一天，为修正之，故阳历历法中有”闰年”制度，每4年会多出2月29日一天。顺延的结果，使得某节气的时刻越过午夜至隔日，或因闰年之故而提前一日，这都会使节气的日期发生改变，但日期差异只会在3天内。清明踏青5/9清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，并不是每年都固定在4月5日。至于为什么清明节不计阴历，实际上是因为清明是我国二十四节气之一，而二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点出发，每前进15度为一个节气运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。而清明则是在阳历中一般都在4月4至6月之间，却不能以确定的阴历日期为准。其实我们可以把我们的老祖先流传下来的二十四节气看作中华民族自有的阳历，因为它和国外使用的阳历都是以太阳在黄道上的位置来计算和划分的，自然区别不象阴历与阳历间这样大。传统节日基本都按农历计算，如春节、元宵节、中秋、端午。可与这些节日不一样的是，清明却“属”阳历，其日期基本落在了阳历的4月4日6日。清明既是节气又是节日，这在二十四节气里是唯一的。我国古代无论是计时，还是记一人的生辰，都是以6/9农历为依据的，这也注定了我们国家的传统节日基本都是以农历时间为准，如春节是正月初一，中秋是八月十五。然而，和其他传统节日不一样的是，清明却是“身担二职”，其既是节气又为节日。清明时，太阳运行至黄经15度。“清明”是表征物候的节气，含有天朗气清、春光明媚的意思。这时草木齐长、百花开放，城市乡村呈现出生机勃勃的景象。从根本上讲，二十四节气属于阳历的范畴，因为其是根据太阳在黄道上的位置来划分的。地球绕太阳一圈的时间称为一个“回归年”或“太阳年”，太阳在星空背景下的运行路线称为“黄道”。自古以来，定春分点为0度，每前进15度为一个节气，运行一周分为24个节气。因此，节气在阳历上的日期是基本固定的，前后仅相差一两天，而在阴历里的日期却变化很大。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。因而，我们可以把先人流传下来的二十四节气看作中华民族自有的“阳历”，因为它是中国人自己根据太阳运动规律所创立的，是非常科学的。12清明节吃鸡蛋就如同端午节吃粽子，中秋节吃月饼一样重要，称为吃“节蛋”。清明节为什么吃鸡蛋民间习7/9俗认为，清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。清明节吃鸡蛋的起源是因为先秦时代某些地区有禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。吃鸡蛋是源于古代的上祀节。人们为婚育求子，将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟并涂上各种颜色，称“五彩蛋”，他们来到河边把五彩蛋投到河里，顺水冲下，等在下游的人争捞、剥皮而食，食后便可孕育。现在清明节吃鸡蛋象征圆圆满满。鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。传说，开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕“天地混沌如鸡子，盘古生其中”，商的始祖契为“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕”而生，秦始祖大业也是“玄鸟孕卵，女吞之”受孕。在农村的一些地区，还有儿童之间“撞鸡蛋”的习俗，事前的撞击剥皮，难免引起孩童两两相撞的兴趣。倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意义，其中应该还寄寓着人们对于生命、生育的敬畏之情。清明是祭祖扫墓的日子，民间有一种说法，扫墓时将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟墓上，象征“脱壳”，预示生命更新，希望子孙能出人头地。春季是万物孕育的季节，与鸡蛋“孕育生命”之意相合，而鸡蛋又含有人体需要的几乎所有的营养物质，再8/9加上清明时节，风和日丽，春意盎然，人们纷纷郊游踏青，煮熟的鸡蛋是便于携带的理想食品，这些都促使鸡蛋成为清明节的节俗食品。清明节这天鸡蛋除了吃，还可以玩，大致分为两种，一种是“画蛋”，另一种则是“雕蛋”。画的五颜六色鸡蛋可以吃而“雕蛋”则仅供玩赏。此外，有些地方还有“撞鸡蛋”的习俗，这也是孩子们的最爱。大家都会纷纷拿着自己家煮的鸡蛋逐一碰撞，图个好彩头，看谁的鸡蛋硬。如果哪个小朋友的鸡蛋皮结实，把另外的鸡蛋撞破了，那这个小朋友今年就会长得又高又壮。清明节有吃鸡蛋的习俗，而且鸡蛋也是非常有营养的，不仅含有优质蛋