六一居士--我的课件资料.ppt

五柳先生传 先生不知何许人也 亦不详其姓字 宅边有五柳树 因以为号焉 闲静少言 不慕荣利 好 h o 读书 不求甚解 每有会意 便欣然忘食 性嗜 sh 酒 家贫不能常得 亲旧知其如此 或置酒而招之 造饮辄 zh 尽 期在必醉 既醉而退 曾 c ng 不吝情去留 环堵萧然 不蔽风日 短褐 h 穿结 箪 d n 瓢屡空 晏 y n 如也 常著文章自娱 颇示己志 忘怀得失 以此自终 赞曰 黔 qi n 娄之妻有言 不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 其言兹若人之俦 ch u 乎 衔觞 sh ng 赋诗 以乐其志 无怀氏之民欤 葛天氏之民欤 y 六一居士传 欧阳修 中国北宋政治家 文学家 唐宋古文八大家之一 字永叔 号醉翁 晚号六一居士 吉水 今江西吉安 人 欧阳修自称庐陵人 因为吉州原属庐陵郡 庐陵欧阳修 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖 他的文学成就以散文最高 影响也最大 他是唐宋八大家之一 他继承了韩愈古文运动的精神 在散文理论上 提出文以明道的主张 他所讲的道 主要不在于伦理纲常 而在于关心百事 他取韩愈 文从字顺 的精神 大力提倡简而有法和流畅自然的文风 反对浮靡雕琢和怪僻晦涩 欧阳修的文学创作 欧阳修一生写了五百余篇散文 成就斐然 著有 五代史伶官传序 朋党论 醉翁亭记 秋声赋 等 他与宋祁一起重编 唐书 还自著 五代史 后人称之 新唐书 和 新五代史 代表作 文章背景 熙宁三年 64岁 作者由青州知州改蔡州知州后 自号六一居士 作此文以明志 春蚕丝尽 蜡泪将干 作者把毕生的精力献给赵宋王朝 应该得到休息的时候了 况且 在宦海沉浮中 几度贬官 历尽坎坷 到这时候作者意志已十分消沉 穷则独善其身 已成为思想中的主导 所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望 字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情 字词注音 初谪 滁山颍 水此庄生所诮 涿 鹿轩裳珪 组恻 然赐其骸 骨偿其夙 愿佚 讫 无称焉 zh y ng qi o zhu gu c h i s y q 第一段翻译 六一居士最初被贬谪到滁山乡时 自号醉翁 年老体弱 又多病 将要辞别官场 到颍水之滨颐养天年 便又改变名号叫六一居士 欧阳修号命为 六一居士 是指什么 藏书一万卷 集录三代以来金石遗文一千卷 琴一张 棋一局 常置酒一壶 一老翁 作者定名为六一居士的目的是什么 主要目的为 聊以志吾之乐尔 问题探讨 有位客人问道 六一 讲的是什么 居士说 我家藏了书一万卷 集录夏 商 周三代以来金石遗文一千卷 有琴一张 有棋一盘 又经常备好酒一壶 客人说 这只是五个一 怎么说 六一 呢 居士说 把我这一个老头 放在这五种物品中间 这难道不就是 六一 了吗 客人笑着说 您大概是想逃避名声的人吧 因而屡次改换名号 这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人 我将会看见您像那个人一样 迅速奔跑 大口喘气 干渴而死 名声却不能逃脱 居士说 我本就知道名声不可以逃脱 但也知道没有必要逃脱 我取这个名号 姑且用来标明我的乐趣罢了 客有问曰 六一 何谓也 居士曰 吾家藏书一万卷 集录三代以来金石遗文一千卷 有琴一张 有棋一局 而常置酒一壶 客曰 是为五一尔 奈何 居士曰 以吾一翁 老于此五物之间 是岂不为六一乎 客笑曰 子欲逃名者乎 而屡易其号 此庄生所诮畏影而走乎日中者也 余将见子疾走大喘渴死 而名不得逃也 居士曰 吾固知名之不可逃 然亦知夫不必逃也 吾为此名 聊以志吾之乐尔 3 作者之 乐 之如何 1 太山在前而不见 疾雷破柱而不惊 专心至极 能不受任何外物干扰 2 虽响九奏于洞庭之野 阅大战于涿鹿之原 未足喻其乐且适也 真可以说其乐无穷 客曰 其乐如何 居士曰 吾之乐可胜道哉 方其得意于五物也 太山在前而不见 疾雷破柱而不惊 虽响九奏于洞庭之野 阅大战于涿鹿之原 未足喻其乐且适也 然常患不得极吾乐于其间者 世事之为吾累者众也 其大者有二焉 轩裳珪组劳吾形于外 忧患思虑劳吾心于内 使吾形不病而已悴 心未老而先衰 尚何暇于五物哉 客人说 你的乐趣怎么样呢 居士说 我的乐趣可以说得尽吗 当自己在这五种物品中得意忘形时 泰山在前面也看不见 迅雷劈破柱子也不惊慌 即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐 在涿鹿大地观看大战役 也不足以形容自己的快乐和舒适 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐 原因是给了我拖累的世事太多了 其中大的方面有两件 官车 官服 符信 印绶从外面使我的身体感到劳累 忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫 使我没有生病却已经显得憔悴 人没有老却精神已衰竭 还有什么空闲花在这五种物品上呢 4 作者陶醉于五物的真正原因是 累于彼者已劳矣 又多忧 累于此者既佚矣 幸无患 说明官场事物不仅劳形 而且常有不测之祸 十分令人担心 至于悠游陶醉于五物 不仅安逸舒适 还有安全感 不会带来任何祸患 虽然 吾自乞其身于朝者三年矣 一日天子恻然哀之 赐其骸骨 使得与此五物偕返于田庐 庶几偿其夙愿焉 此吾之所以志也 客复笑曰 子知轩裳珪组之累其形 而不知五物之累其心乎 居士曰 不然 累于彼者已劳矣 又多忧 累于此者既佚矣 幸无患 吾其何择哉 于是与客俱起 握手大笑曰 置之 区区不足较也 虽然如此 我向朝廷请求告老还乡已有三年了 如果 某一天天子发出恻隐之心哀怜我 同意我告老退休 让我能够和这五种物品一起回归田园 大概就能实现自己素来的愿望了 这便是我标明我的乐趣的原因 客人又笑着说 您知道官车 官服 符信 印绶劳累自己的身体 却不知道这五种物品也会劳累心力吗 居士说 不是这样 我被官场拖累 已经很劳苦了 又有很多忧愁 被这五物所吸引 既很安逸 又庆幸没有祸患 我将选择哪方面呢 于是和客人一同站起来 握着手大笑说 停止辩论吧 区区小事是不值得比较的 5 本段作者提出了哪几条隐退的理由 本段作者在主客对话的基础上 进一步总结了自己想隐退的三条理由 老而休 是必然规律 四十年的仕途生活 三度被贬 讫无称 表面上谦虚 骨子里是牢骚 是对 受侮于群小 的不满 贪过分之荣禄 是将违其素志而自食其言 是儒者功成身退 知足常乐思想的必然结果 6 文中哪一句话表达了作者归隐的决心 虽无五物 其去宜矣 第三段翻译 不久 居士叹息说 读书人从年轻时开始做官 到年老时退休 往往是有等不到七十岁就退休的人 我素来羡慕他们 这是我应当离职的第一理由 我曾经出仕当朝 但至今没有值得称道的政绩 这是应当离职的第二理由 强壮时尚且如此 现在既老又多病 如果凭着难以支撑的身体 去贪恋过多的职位俸禄 这将会违背自己平素的志愿 自食其言 这是应当离职的第三理由 我具备这三点应当离职的理由 即使没有这五种物品 离职也是应当的 还要再说什么呢 文章结构 六一居士传 一 更号原因 二 六一 之乐 三 三宜 归去 向往归老 小结 文章主题 本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活 想归隐的思想 有其豁达开朗 淡泊明志的一面 也有明哲保身 远身以避祸的一面 1 传记形式别具一格 采用汉赋的主客问答方式 2 语言平易晓畅又形象深刻 艺术特色 本文特殊句式 1 六一 何谓也 宾语前置 应 六一 谓何也 2 方其得意于五物也 虽响九秦于洞庭之野 状语后置 于五物 介宾结构 应在 得意 前3 此吾之所以志也 也 表判断译 这是我记述我的乐趣的原因 4 世事之为吾累者众也定语后置 格式 中心词 之 定语 者 之 是标志应 为吾累之世事 译 给了我拖累的世事太多了 5 累于彼者已劳矣 被动句 介词 于 被 请翻译下列句子 1 然常患不得极吾乐于其间者 世事之为吾累者众也 2 虽然 吾自乞其身于朝者三年矣 一日天子恻然哀之 赐其骸骨 使得与此五物偕返于田庐 庶几偿其夙愿焉 3 3 累于彼者已劳矣 又多忧 累于此者既佚矣 幸无患 吾其何择哉 4 壮犹如此 今既老且病矣 乃以难强之筋骸 贪过分之荣禄 是将违其素志而自食其言 宜去三也 译文 译 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐 原因是给我拖累的世事太多了 译 虽然如此 我向朝廷请求退休已有三年了 一旦天子动了恻隐之心怜悯我 同意我告老退休 让我能够和这五种物品一起回归田园 大概我就能实现自己素来的愿望了 译 我将选择哪方面呢 达则兼济天下 穷则独善其身 前半句表达了儒家的理想主义和入世精神 而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界 你觉得欧阳修做到了么 你如何看待他的辞官 做到了 居士官场不得志则请求告老归隐田园 你的快乐观又是什么呢 3