浅谈比喻及类型及其判断方式.doc

此文档收集于网络，如有侵权，请联系网站删除浅谈比喻的类型及其判断方式论文作者：朱芳祥论文摘要比喻是汉语中历史最悠久、使用频率最高的一种辞格，作为修辞中最常见、最重要的一种修辞手法，比喻已经融入到了与人们息息相关的日常生活当中去了。随着汉语的不断发展，对比喻类型的区分判断和定性定位的研究，早已呈现出数量越来越多、层次越来越细的局面1。自近代以来，很多学者都对比喻类型以及类型区分及判断进行了深入的探讨，其研究越来越成熟、分类也越来越科学了，不乏有许多优秀的论述和著作出现。如何更好地运用比喻，要从客观地认识比喻开始；传统的分类法贡献很大，但仍有其局限性，通过不断的辩证思考和补充完善，通过多角度、多维度地对比喻构成的表层结构、喻体感知本体的认知功能、比喻运载的语言单位等进行剖析和比较，重新对比喻类型如何做到划分科学及判断合理进行了求变求新的尝试。关键词：比喻；类型；区分；判断；修辞手法目 录论文摘要01. 浅述古代时期对比喻修辞的研究12. 比喻概述12.1 比喻的概念及比喻的构成要素12.2 比喻的修辞作用22.2.1 说明事理22.2.2 描述事物22.2.3 刻画人物22.3 比喻与比拟、夸张、借代等修辞手法的区别32.3.1 比喻与比拟的区别32.3.2 比喻与夸张的区别42.3.3 比喻与借代的区别53. 比喻类型的分类53.1 通过辞格表层结构的角度进行分类63.1.1 明喻63.1.2 暗喻63.1.3 借喻73.2 通过喻体感知本体的角度进行分类73.2.1 具体比喻73.2.1.1 以实喻实83.2.1.2 以实喻虚83.2.2 抽象比喻83.2.2.1 以虚喻实83.2.2.2 以虚喻虚93.3 从语言单位的运用角度来进行分类93.3.1 微观比喻93.3.1.1 单词型比喻93.3.1.2 固定短语式比喻103.3.2 宏观比喻103.3.2.1 句群型比喻103.3.2.2 篇章型比喻114. 对比喻类型不同划分方式的评述114.1 对通过辞格表层结构角度进行分类的看法114.1.1 分类标准不够严谨、不便于统一124.1.2 分类层次不够清晰、不便于规范134.2 对通过喻体感知本体及语言单位运用进行分类的看法145. 对比喻类型进行判断及区分划定的探索155.1 评析雷高社先生的“比喻分类新思考”155.1.1 引用“连接词”一说165.1.2 明确比喻各要素的构件165.2 雷高社先生“新观点”之我见175.3 尝试新的比喻类型划分法195.3.1 “四类划分法”的提出195.3.1.1 直喻195.3.1.2 明喻205.3.1.3 暗喻205.3.1.4 借喻215.4 谈比喻类型“四类划分法”的优势225.4.1 标准统一、概括全面225.4.2 层次清晰、结构合理236. 结语25参考文献26此文档仅供学习与交流1. 浅述古代时期对比喻修辞的研究比喻是汉语中最常见、使用最广泛的一种修辞手段，很早就为人们所重视，早在礼记学记中记载：“不学博依，不能安诗”,博依即为广博的譬喻；安诗，指安善其诗。古人那时就认为不学习广博的譬喻，就不能作好诗词。墨子取水中也有载到：“辟也者，举也物而以明之也”,辟，比喻也。中国最早提出比喻分类的是刘勰，他在文心雕龙比兴里把比喻分为比义和比类两种，前者指以具体事物来比抽象事物的义理，后者则是指以具体事物来比具体事物的形貌2。第则中把比喻分成十类：直喻、隐喻、类喻、诘喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。可见，这时对比喻的研究已经相当深入了。不过，分类虽然细致，但有点流于烦琐。到了宋代，陈骙在文则中，以语言形式为特点，把比喻分成直喻、隐喻、类喻、诘喻、对喻、简喻、引喻、虚喻等数十类，虽较为详细，但在分类上没遵守同一律，因而类与类之间有交叉重合的现象。清代的吴佩芬，则在经言明喻编中，从比喻的内容上把比喻又分成物喻、事喻、人喻等三种，其实大都“换汤不换药”。总之，因为对比喻构成要素或成分的见解不同，因而对比喻的分类也就五花八门了，这些分类有助于人们对比喻的逐步认识，但却让人眼花缭乱、无所适从，有的分类十分繁杂琐碎，不好掌握。所以本文有必要在前人的基础上，本着尊重、务实、创新的原则，尝试对比喻类型及其判断方式做一个新的认识。2. 比喻概述2.1 比喻的概念及比喻的构成要素比喻就是日常生活中人们常说的“打比方”，就是用某一事物来说明与其本质不同而又有相似之处的另一个事物，以易知来描述、说明难知；以具体来描述、说明抽象的一种最常见、最重要的修辞手法3。比喻包括本体、喻体、喻词(连接词)、相似点等几部分，本体是指被比喻的事物；喻体是指用作比喻的事物；喻词是联结本体和喻体的词语；相似点即本体与喻体之间的相关点或融合点4。例如比喻句：“她的笑容像阳光一样地灿烂”，则本体为“笑容”，喻体是“阳光”，喻词（或连接词）“像一样”，相似点即“灿烂”。比喻之所以有不同的表现形式，也取决于有不同的联结方式，它将喻体和本体灵活并有区别地联结起来。因此，本体、喻体、喻词（连接词）、相似点是比喻构成的四大要素。总之，比喻各要素之间的关系是：“B像Y一样的X”，其中：B为本体；Y是喻体；X即相似点；“像一样”：比喻词（连接方式）。2.2 比喻的修辞作用比喻是人们最常用的一种修辞手法，可以说，平时人们说话、写文章都离不开它。大学者刘向强调“谈话之术”运用比喻的重要性，其实不只是“谈说之术”，其它方面也同样重要。具体说来，比喻主要有以下修辞作用。2.2.1 说明事理运用比喻来说明事理，可以使复杂的问题变得简单、浅显易懂；使艰深的问题变得通俗平易；使抽象的问题变得形象具体。例如：“百花齐放、百家争鸣的双百方针”。中国共产党的发展文化艺术和科学事业的方针是什么？1956年4月，毛泽东同志在中共中央政治局会议中说：“百花齐放、百家争鸣，我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放、学术问题上百家争鸣。”5从此它成为促进我国艺术发展和科学进步、繁荣社会主义文化的一项基本方针。用“百花齐放、百家争鸣”作喻，把复杂、抽象、理论的问题形象地说明白了。2.2.2 描述事物无论写景、状物、还是叙事，生动的比喻可以使描述的对象具体化、形象化，引起人们的联想和想象，提高人们的感知度。例如：“西湖烟柳患了癌症”，这是说杭州西湖白堤的烟柳患了一种古怪的根朽病，后经检验发现，是一种真菌引起的根朽病，是世界闻名的根部传染性病，其用“癌症”喻代“根朽病”，通俗真切，使人们充分认识到病害的危害性和严重性。2.2.3 刻画人物刻画人物、表现人物，表现人们的思想情感和内心世界，也是比喻修辞作用的一个方面。比如：“蜜蜂孜孜不倦、死而后已地广采百花香液，辛勤酿造，把纯蜜带给人，这精神是多么地可贵”。鲁迅先生一生夜以继日、孜孜不倦地博览群书，广采百花香液，辛勤酿造，把香蜜供给读者，他说自己吃的是草，挤出来的是奶汁。作家赞美了蜜蜂的奉献精神，接着以此作譬，讴歌了鲁迅先生的高尚品德。蜜蜂广采百花香液、辛勤酿造，把纯蜜带给人，而鲁迅先生一生夜以继日、孜孜不倦博览群书、广采精酿，把更为宝贵的精神“纯香蜜”献给了人们。2.3 比喻与比拟、夸张、借代等修辞手法的区别2.3.1 比喻与比拟的区别首先，比喻与比拟的性质及作用不同。比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比，也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地感知事物6。比拟即模拟，它是用乙事物具有的特性(包括心理、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。乙事物般是有生命力的、能活动的、有神情的；它比甲事物更加具体实在，于是本来较抽象、不太实在的甲事物变得具体、实在了，当然就增添了语言的生动性、形象性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体、更趋接近，不一定突出两者的相似之处，这是区别比喻和比拟最重要的标志。例句：“故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了”。(徐海东奠基礼)“月亮一露面，满天的星星惊散了”。（杨朔金字塔夜月）例取“瓮中之鳖”待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，能给人具体形象的感受，这是比喻，把敌人比作了“鳖”。例“月亮”、“星星”本来都是无生命的，并无“露面”、“惊散”这样具有“人”的特征，现以生物的特征描写它们，只是为了让其情态更加生动逼真、跃然纸上，这就是比拟的修辞效果。其次，比喻与比拟的句式结构及组成不同。比喻句由本体、喻体和喻词及相似点等几部分组成（借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻或暗喻）7。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；而比拟句主要是借助想象将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不管是拟人还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大海”(袁鹰十月长安街)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成。而如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基海燕)，这却是拟人句，将被拟体（本体）“波浪”当作拟体“人”来描写，赋予它一些人的动作和思想，但是句中没有出现“人”。又如：“就在这深沉寂静的空间里，老水牛爷爷的影子，出现在我的面前了：一副古铜色的脸孔上，镶着一双亮光闪闪的眼睛，尖尖的下巴上，飘拂着一部苍白的络腮大胡须，高高的个子，宽宽的肩膀，说起话来，声音像洪钟一样的响亮”（峻青老水牛爷爷）“镶”，比拟词语7。“一双双亮光闪闪的眼睛”被当做了宝石一类的物来写，二者已融为一起了。用以比拟的“宝石”一类事物并未出现。比喻句“声音像洪钟一样的响亮”，本体为声音，比喻词和喻体为“像洪钟一样的响亮”，这是典型的明喻，三要素都出现了。2.3.2 比喻与夸张的区别夸张是有意地夸大事实，为了启发听者或读者的想象力和加强所说的话的力量，用夸大的词语来形容事物。如“他的嗓子像洪钟一样，十里地都能听见”；按常理来讲，人的嗓子再怎么大，绝不可能在十里地外也能听得到。这句使用了夸张手法。夸张是为了表达的需要，故意把话说得超过客观事物和实际可能的一种修辞格，比喻和夸张各有自身的特点，所以，一般情况下还是比较好区分的，但在有些形式上夸张和比喻还是容易混淆的。首先，比喻中喻体同本体的相似性是构成比喻的客观基础，夸张则不注重被夸张的事物同用来夸张的事物之间具有相似性。再如“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。”声音再大，地球也不会抖。这只是容易了石油工人们的“声势”之浩大！其次，比喻用的是联想思维，内容较实，夸张则允许言过其实，尽可能大、缩小或超前，用的是想象思维，内容虚幼。“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。”从句中能感觉到石油工人们的干劲和底气十足，给人一种积极向上的正面的力量。其三，比喻是为了生动形象地描绘事物，感情色彩稍弱些，夸张则是为了表明鲜明的感情态度，特意引起别人强烈的共鸣，感情色彩要强劲很多。如“太阳火辣辣的，甚至于商店门口铜牌也好像要被晒化了”，是夸张。而“云就像是天气的招牌，天上挂什么样的云，就出现什么样的天气”，就是比喻。虽然两句都有比喻词“好像”，但“铜牌”和“晒化”，之间没有相似之处。且天气再怎么热，铜牌还是晒不化的。说“晒化”是言过其实，是一种想象，只是为了表明热的程度，所以是夸张手法。而后一句是比喻：本体“云”，喻体“天气的招牌”，这句没有夸张的成份，只是一种形象的说明而已。2.3.3 比喻与借代的区别借代是不直接说出要说的人或物，而是借与其密切相关的人或事物去代替被借代的一种修辞手法。被代替的人或事物叫本体，用来代替的人或事物叫借体。比喻中容易与借代混淆的是指借喻容易与借代混淆，借喻与借代还是有着较明显区别的。首先，借喻是“喻中有代”，而借代则为“借而不喻”。其次，借喻重本体和喻体的相似性，借体则重本体与借体的相关性，因而借喻的本体和喻体是两种不同类的事物，借代的本体和借体有时可以是同一个事物。再次，借喻找回本体，可以变成明喻或暗喻，而借代则不能，下面将举例说明。比如，“我们的红领巾在这次劳动中表现都不错”，这是借代。而“祖国的花朵在阳光下健康地成长着”，就是借喻了。前句中借“红领巾”指代“少先队员”，这是因为两者的相关性。按常理，“红领巾”是“少先队员”的标志，但两者不具有相似性，所以，我们不能说红领巾像少先队员。而后一句为借喻，把本体“少年儿童”找回后，可以还原为：“少年儿童像祖国的花朵一样在阳光下健康地成长着”，这就是比喻了。本体“少年儿童”正处学习成长、孕育梦想和希望的时期，喻体“花朵”，意味着花开才能结果、孕育着希望。所以“少年儿童”与“花朵”就有着明显的相似之处。3. 比喻类型的分类对比喻进行客观分类，是正确判断比喻类型必不可少的方面，近现代专家学者就此对比喻类型的判断和分类的研究都做出了极大的贡献。通过整理，目前运用较多的是通过以下三个角度或层面进行的划分。首先，比喻是一种修辞方式，可以从辞格的表层结构的角度进行分类；比喻是一种审美思维方式，可以从通过喻体感知本体的不同情况进行区分；另外，比喻也是一种语言表达形式，因此，也可以从负载比喻的语言单位的角度进行区别划分。3.1 通过辞格表层结构的角度进行分类比喻的使用和研究历史已很悠久，各家对比喻进行分类时所持有的依据和标准是不同的8。在中国修辞学史上有重大影响并有突破性进展的是陈望道先生的分类，他在修辞学发凡中把比喻分为明喻、暗喻、借喻三大类。这是一个重大的发现，此分类在学界还算比较清晰和明确。根据本体、喻体和比喻词运用情况的不同，比喻类型可以区分为明喻、暗喻、借喻。3.1.1 明喻明喻的本体和喻体在句中都有出现，本体和喻体之间一般有比喻词联结，常见的比喻词有：“像、好像、如、如同、似、若、仿佛、犹如、恰似、一般、好像一样、仿佛似的”，等等。例如，“草原给我的第一印象是，它有多么的像海啊！只有在海上，天和地才能像接到一起的两匹布那么完完整整，没有间隔。只有海才这么寂静，这么广漠得望不到边际，它永远的像一幅没有框子的画。”这里面把草原比喻成海、画，把天和地比喻成完完整整的布。其次，“草原、海、天、地、布”都是具象的事物，看得见的具体的东西，喻体与本体也均都出现，所以这是明喻。又比如：“共产党像太阳，照到哪里哪里亮”。本体“共产党”，喻体“太阳”，都出现了，也是典型、常见的明喻类型。当然，也有不带比喻词的明喻，例如，“麦浪滚滚闪金光”，本体“麦田”比喻成了“滚浪”，省略了联结词“像”。但是“滚浪”也好；“麦田”也好，都是具象的事物，两者也都体现出来了，所以在这里也算属于明喻范畴。3.1.2 暗喻暗喻又被称为隐喻9，它的本体和喻体也都在句中出现，但不明确表示是在打比方，而是用“是、为、就是、成、变成、当作”等词语或其它某些方法来显示两者之间的关系，如果说明喻的本体和喻体是相似、相类关系的话，暗喻则是相合、相融关系。暗喻通常有以下两种不同形式的体现。其一，本体和喻体之间用“是”等联结，这是暗喻的最基本的形式，也是最典型、最常见的形式。如：“音乐是流动的建筑”；本体:“音乐”、喻体:“流动的建筑”、比喻词:“是”；“顾客就是上帝”，本体:“顾客”、喻体:“上帝”、比喻词:“就是”。其二，新的显示方式，即本体与喻体之间用冒号、引号、破折号或逗号等来进行联结的；或有时喻体和本体还会倒置过来；抑或有直接省略掉联结词的。例如：“城市垃圾：未开发的金矿”；“诚信，人的第二张脸”；“沙漠之船骆驼”。例，“火炉”武汉种草还是种树？“火炉”，喻体；武汉，“本体”，文句中前者暗喻后者。运用暗喻显得更加直接，更容易把读者带入其情境之中。又如：“这条疯狗一叛徒刘志德带着特务们四处搜捕地下党组织的同志”。这里其实就是省略了比喻词的暗喻，用“疯狗”作喻体来描写本体“叛徒刘志德”的丑恶的本质。3.1.3 借喻借喻的本体一般不出现，也不用“像”、“是”等联结词，干脆把用来打比方的事物当成被比方的事物来说，即以喻体直接代替本体。比起明喻、暗喻来，借喻的本体和喻体关系更加密切。如：“科学的春天”，“孤帆（船）一片日边来”。“常去红土地吸吸氧”。上海有位八十多岁高龄的老干部，连续多年拄着拐杖到赣南苏区走访学习，面对有些人的不解，他的回答是：当年中国共产党在赣南中央苏区留下了宝贵的“精神财富”，我这是来“吸氧”的。即用“吸氧”来指代“学习知识、汲取精神上的东西”。3.2 通过喻体感知本体的角度进行分类比喻是通过喻体来感知本体的，因此，可以从喻体感知本体功能的角度加以判断。一般人认为，比喻的作用和目的在于刻画人或事物的形象或说明道理，把人或事物描绘得更加具体、生动、形象，把深刻的道理浅显化、把抽象的概念具体化。但是在现实生活中，人们还常常以抽象、模糊、陌生的事物作喻体，在古典诗歌、现代诗歌、散文、小说甚至在论文中都会出现，这样作比，往往能比前者起到更奇妙的艺术效果。这样，我们是不是可以把具体的、人们熟知的事物作喻体的比喻称作具体比喻，而把人们陌生的、模糊不清的事理作喻体的比喻叫作抽象比喻10。从意义关系上讲，就可以把比喻分为具体比喻和抽象比喻两大类了。3.2.1 具体比喻具体比喻是以具体的、形象的、质实、浅显的对象作喻体的比喻。它又可分成以实喻实，及以实喻虚两小类。3.2.1.1 以实喻实比喻的本体和喻体都为具体、形象、浅显易懂的对象，喻体同本体之间是描写与被描写的关系。例如：“少女是刚长成的花木，少妇是精美的盆景”。本体和喻体都是具体有形的物象，通过转换角度描写来揭示其内在关系，且给人以立体、生动的美感。又如：“雾是山中子，船为水靸鞋”；“汽车在望不到边的高原上奔驰，扑入你的视野的是一条黄绿错综的大毡子”；“远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪”，都是以实喻实。3.2.1.2 以实喻虚以实喻虚比喻的本体为抽象、深奥、模糊的对象，喻体则是形象、生动、明确的对象。喻体与本体之间是说明与被说明的关系。以实喻虚是转无形为有形之方法，它借助含义具体、色彩鲜明的形象化语言，使抽象的概念具体化、模糊的对象明朗化，把内部情感体验化成感性、具体性较强的外部感觉，达到深入浅出、明了易懂的效果。如：“我们这一代人一定要用自己的双手搬掉落后和穷困的这两座大山”。“落后和穷困”是抽象的，但将其化为“两座大山”，就通俗易懂了。以实“两座大山”来喻虚“落后和穷困”。因为两座大山是实实在在的可以看得到的物象。3.2.2 抽象比喻抽象比喻是以无形的、虚灵的、模糊的对象作为喻体的比喻，如果说比喻是一种变异的语言现象的话，那么抽象比喻则是变异中的变异。这种修辞手法有助于人们表达原初经验的新异感、模糊感以及由此产生的心理真切感。3.2.2.1 以虚喻实比喻的本体为形象、实在、明确的对象，喻体为抽象、虚灵、模糊的对象，喻体与本体之间是一种灵化与被灵化的关系，这种比喻是化实为虚之一办法。例如“姑娘，如果你去山里，请找到我的马儿，它是被光偷去的我的影子；姑娘，如果你去海边，请找到我的船儿，它是被风带走的我的声音。”“马儿”、“船儿”都是很直观性的事物，看得见也摸得着的，但是作为作者要表达的需要，把二者比做“被光偷走的我的影子”和“被风带走的我的声音”。喻体同本体相比，虽然显得模糊不清，但诗句就因为这样才显得耐人寻味、给读者想象的广阔空间，达到作者所需要的艺术效果。例如：“空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶”。用“蓝水晶的色”来喻“天空的蓝”，也起到了这种独特的修辞效果。3.2.2.2 以虚喻虚这种比喻的本体和喻体都是抽象、空灵、模糊的对象，喻体同本体之间是一种深化与被深化或强化与被强化的关系。是在表达时，以主观感觉寓于情感世界的结果。使用这种比喻的人，由于情感强烈、心驰神往，全心神处于一种想象和联想的状态，是一种纯粹感情的精神世界。这种境界虽然给人不是客观的科学的真，但是心灵感受之真，是情感的艺术的真。运用这种比喻能使思想更为深刻鲜活，使人内心感受更为深切炽烈。如：“这些诗，占住了我的心灵，像一种悦人的形象或一种美梦飘忽往来”。“诗占住了心灵”是怎样的一种状况？说不清，也道不明，把它比喻成“一种美梦飘忽往来”就显得生动起来。让人联想开来。又如“曙色流动在原野的尽头”。也是属于以虚喻虚。3.3 从语言单位的运用角度来进行分类比喻作为一种言语现象，一种表达方式，是对语言的动态艺术的运用，从能独立运用的不同的语言单位的层次上去观照而分出不同的类别来11，从这个角度，我们就可以把比喻分成微观比喻、宏观比喻。3.3.1 微观比喻微观比喻包括了单词型比喻和固定式比喻。3.3.1.1 单词型比喻单词型比喻是具有单词形式的比喻，它们一般都是两个音节以上的合成词。一种是人们在使用时，对其比喻义已经习以为常了，在心理上同常规词在感觉上没什么不同。像：“窗口、屋顶、路口、毛毛雨、眼镜蛇、马尾松”，等等。如“驼背”，把它展开即为：“人的背曲得像骆驼的背一样弯”，这比喻就显得详细生动了。这些单词型比喻有的是同人体有关的、有的是同人的生活资料有关的、有的是同自然现象有关的，还有的是同动物、植物有关的，等等。另一种单词型的比喻，是使用者明确地知道这类词有比喻义，而且在工具书中也能查到其比喻义。如：“帽子、包袱、地下、吃醋、吹牛、矛盾”，等等。这类词既有原义，也有比喻义，也为常用型的词组。帖子比喻罪名或坏名义：批评应该切合实际，有内容，不要光扣“大帽子”。包袱比喻某种负担：不能把赡养父母当成是“包袱”。近视一个人对前景的观望和预料：比喻眼光“短浅”。本体“人的远见、预测能力”、喻体“鼠目寸光看不远、预测不准”。这种比喻，大家用习惯了，使用的人也就越来越多了，所以，这种比喻形式也慢慢被大众所关注。3.3.1.2 固定短语式比喻固定式短语一般有成语、惯用语型的比喻，成语是人们在长期运用语言的过程中逐渐凝结成的一种形式固定、意义概括的短语，在一般情况下，其成分稳定，不能随便拆分开，也不能任意增删或抽换里面的成分。成语中含有“如”、“似”、“若”等喻词，如：“如火如荼、如花似玉、如鱼得水、稳如泰山、如临大敌、乌合之众、人山人海、小鸟依人、抛砖引玉、思想包袱”，等等12。如，“人山人海”这一组，如把它展开即为：“从上往下看，人头挤挤，多的像一望无际的海面一样”，本体“人头满满的集合”，喻体“海平面”。惯用语型比喻则是人们口头上短小定型的习惯用语，它口语色彩浓、含义单纯、有的可以拆分开来，其主要特征是简明生动、通俗有趣。例如：“挖墙角、打游击、钻空子、走后门、捅马蜂窝、打预防针”等，一般结构为动宾或偏正结构为常见。例如：“我们要放下思想包袱才能走得更快”，里面的“思想包袱”就是固定式比喻。3.3.2 宏观比喻宏观比喻指比句子大的语言单位的比喻，包括句群型比喻和章篇型比喻。3.3.2.1 句群型比喻一般由两个或两个以上在结构上各自独立，在意义上密切联系的句子组成的具有一个明晰的中心意思的语言片段。如：“一朵花，我们不觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就觉得它的浓郁了”。句中以“从许多花朵提炼成的香精”之“浓郁”来比喻“素材浓缩”后文学中的“感人之处”，从而把抽象的道理具体化了。又如，“知识的海岛越大，好奇的海岸线越长。”这里用“海岛”和“海岸线”分别比喻“知识”和“好奇”，通过“海岛”和“海岸线”的关系形象地说明了“知识面越广，好奇心越大”的道理。许多诗歌、戏剧、小说，之所以有强烈的感人之处，现在看来，和作者正确地把素材浓缩表现出来是关系密切的。3.3.2.2 篇章型比喻篇章型宏观比喻，就是指整篇文章就是一个完整的比喻。一篇文章或是对某一事物的刻画、或是通过一个具体事物或现象来反映作者的思想。这样作者刻画的事物和所要表达的思想就构成了一个比喻，有事喻也有物喻。一般的寓言故事都是事喻，例：“刻舟求剑”、“愚公移山”、“守株待兔”，等。另外，古今中外的散文、诗歌等文学作品中，也都有这类比喻，有咏动物的、有咏山水的、也有咏各种物象的。如，（于谦咏石灰）：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。指出石灰的品格和形象同人的品格与形象一样有相似之处，通过赞咏石灰来达到人的思想情感的目的。另外，刘木生先生提出的：“判断比喻类型，就应以一个比喻是表达简单的思想感情还是复杂的思想感情为依据。”据此，他把比喻分成三种13：初级比喻，一个比喻只包含一个比喻单句的意思，如“死就是睡眠”。中级比喻，一个比喻中包括两个比喻单句的意思，如：“知识像一张渔网，渔网愈宽愈牢，网住的鱼就愈多”。高级比喻即一个比喻中包含三个或以上的比喻单句的意思，如“权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门”。还有唐漱石先生提出的把比喻从结构上分成两大类，即：完全性比喻和不完全性比喻，等等。也算是另辟蹊径吧，当然这些划分方式也有助于提示比喻的发展规律。4. 对比喻类型不同划分方式的评述4.1 对通过辞格表层结构角度进行分类的看法我查阅了许多有关对比喻类型不同划分方式的讨论及评述，我较为赞同雷高社先生在“比喻分类新思考”陕西教育（高教）论述中的看法14，一方面，他的评述一针见血、概括全面；二来，通俗易懂、有可行性。特别提出的诸如对当前比喻类型分类的标准不科学；分类层次性不强；“比喻词”的提法因涵盖面太窄而不能统揽其它比喻类型等观点。现实当中确实也是如此，第一：目前学术界对比喻的分类，可真是“百花争艳”，却又不成“大气候”“艳”不起来，各执已见、每家一说，似乎在理，可深入一究，则重复、交叉、肤浅、甚至多此一举的现象还真不算鲜见，这样给比喻的后续研究、规范甚至教学运用都会带来较大的麻烦。第二：尽管大家都在运用比喻，可“关心”此事的人并不太多，就算对比喻有兴致的些许研究，也不能像雷先生那样用比较高度的思维来进行总结和概括。所以，总体来讲我较为认同雷高社先生的评述观点。不过，我有些许建议，其一，雷高社先生提出的“比喻词”的提法因涵盖面太窄，可以试着纳入到分类标准不科学当中去，很多学者较喜欢以“比喻词”“有没有”或“是什么”这样的标准来进行划分和判断比喻的类型，我们通过上下文的论述、例举来看，这显然是不太科学的；另外，雷先生提出的“不能统摄名目繁多的比喻类型”的观点，我认为是因为学界目前对比喻的分类划分还较多地存在重复、交叉等现象，各持已见、从而显得分类混乱，就算做了划分，从横向来看，层次感显现不出来。所以，该项也可以归并到“分类层次不明，即分类没层次性”一说中去的。当然，雷先生治学严谨，概括是周全的，现我结合自己的立场，整理如下。4.1.1 分类标准不够严谨、不便于统一首先，根据国家教育部规划教材，人民教育出版社中学语文室编著的中等师范学校语文教科书（试用本）现代汉语知识为例，该书认为，根据本体、喻体和比喻词的异同及隐显情况，比喻可分为“三种基本格式”：“明喻、暗喻、借喻”。本体、喻体都出现，用比喻词“像”“好像”“如同”“似”“仿佛”等连接的，是明喻。明喻形式上是相似或相类的关系，格式为“甲像乙”。本体、喻体都出现，用比喻词“是”“成为”“变成”等连接的，是暗喻（也称隐喻），暗喻形式上是相合或相融的关系，格式是“甲是乙”。本体和比喻词都不出现，而由喻体直接代替本体出现的，就是借喻，它在形式上是相代或替换关系。这些比喻的类别在上文中均有例举。在这里面，明喻和暗喻的分类标准是依据比喻词的不同来区分的，显然有失科学，而且每一类的比喻词也不能一一举尽。比如：“老师像辛勤的蜜蜂”与“老师是辛勤的蜜蜂”这两句有什么大的不一样呢？如按“三种基本格式”划分的话，则前句为明喻（含有比喻词“像”），后一句为暗喻（含有比喻词“是”），但是在修辞效果上其实相差不大，如果只凭一个比喻词来下定论的话，有点草率和不够准确。其次，借喻与前两者之间的分类依据却是看本体与比喻词是否出现。三种喻式，采用了两种不同的判断标准（即：看有没出现喻词，及出现的喻词是什么），显然有失妥当，思路也不够清晰。即使如此，比喻中只出现本体和喻体，而不出现比喻词的情况也是有的，如“弯弯的月儿小小的船”也还不能包括进去，因为按“比喻词”的使用来分的话，这句“弯弯的月儿小小的船”里没有任何比喻词，难道就是借喻了吗？但按“三种基本格式划分法”来说显然这是一个明喻，本体“弯弯的月儿”，喻体“小小的船”。都存在，只是隐没了相似点和比喻词。又如，“他好像来深圳了”，里面有个喻词“像”，不会就是比喻了了吧？不能单纯以看有没出现喻词或出现的喻词是什么来判断。所以，感觉以这种方式分类有点不科学。再次，“比喻词”的提法有些过于随意和宽泛。所谓“比喻词”，就是指用来连接本体和喻体，使之构成比喻的词。传统比喻分类法将比喻词分两种，一种是含有“好像、像”等比喻词的明喻，还有一种则是只含有“是、成、变成”等比喻词的暗喻。但是，我们必须承认两点：一是，含有这样“像，好像”比喻词的句子，不一定都是比喻句，如“天上好像是要下雨了”；“她好像是要哭了”，这些只是表示比照或预感，并不是比喻句，如果这里包含有“像或是”就是比喻有话，哪究竟是明喻和暗喻？这个很不好说，甚至连比喻都不是。另外，许多未列入比喻词范围的词也能构成比喻句，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（李白赠汪伦）中的“不及”；“我爱北京祖国的心脏”；“党是太阳，我是花”。等等，都形成了比喻关系。所以比喻词有没有或比喻词是什么的问题，跟比喻关系成不成我想没有直接和完全的因果关系。4.1.2 分类层次不够清晰、不便于规范将比喻方式与比喻的具体方法这两个不同层面的概念同等视之。现代汉语知识中说，“比喻除了以上三种基本格式，还有“引喻、同位喻、肯定喻、否定喻”等，那么，这些格式与那三种基本格式是什么关系？是否在同一个层面上？该书也未做详细说明。也就是说分类没有统一的层次，这样容易交叉重叠，甚至会张冠李戴。如，“那手也不是我记得的圆实的手，却又粗笨而又开裂，像是松树皮了”，按表层关系来分，则为明喻，按喻体感知本体的角度进行分类的话可称为具体比喻，按语言单位运用的角度来分则可算宏观比喻。但如果又算引喻、肯定喻的话，能不能被“三种基本格式”划分法所包罗进去呢，看来有些不可能。所以，门类众多，标准不一，容易出现混乱。此外，近期我查阅了比较多的有关比喻类型分类的文献资料，粗略统计了一下，比喻类型分类名目就多达几十种，有：明喻、暗喻、借喻、潜喻、单喻、独喻、复喻、连喻、排喻、分喻、合喻、承喻、类喻、对喻、互喻、反喻、曲喻、倒喻、扩喻、约喻、引喻、平喻、实喻、虚喻、强喻、弱喻、叉喻、偶喻、进喻、直喻、同位喻、修辞喻、否定喻、肯定喻、具体比喻、抽象比喻、微观比喻、宏观比喻，等等。这几十种让人看得眼花缭乱、心生烦燥，它们之间究竟有何内在联系？如何理解它们的含义？相互之间的关系如何？可以说至今为止，还没有看到一个非常完整的、权威的、标准的论述文章或专著出来规范和统一。再说了分类门类众多，相互交叉很严重，比如上述中的直喻和明喻是不是有重合的地方呢？通过对比了解，两者间的构成要素几乎是一样的，比喻“她像花一样的美丽”，本体、喻体、喻词、相似点均有了，说成直喻也对，讲成明喻也错不到哪里去；分喻、合喻如何分？层次结构间有什么关系？等等，条理不清，甚至有些比喻的划分是“多此一举”，没有太多的实际意义。上述众多的比喻类型，我看很难有一个标准能把它们的层次划分清楚既而全部统一起来，原因就是，在做定义之前就没有一个可以衡量和统一的标准来界定，所以层次不清，显得混乱、随意。这样不便于统一和规范，也不利用教学工作。这样肯定对比喻修辞后续的研究和发展是不利的。另外，对于唐漱石、刘木生先生的分类方式，也有较多重复交叉的地方，虽然划分没有统一的认识和标准，但是这些分类有助于逐步提高人们对比喻的认识，为后者对比喻进行研究提供了不可忽略的参考和借鉴。从这一点来讲，也是做出了较大贡献的。4.2 对通过喻体感知本体及语言单位运用进行分类的看法而像对通过喻体感知本体角度进行分类来说，虽然可以把比喻分为具体比喻和抽象比喻两大类（当然，一般情况不会存在非具体非抽象的比喻），但是感觉此类划分法没有太多实际意义，不能很透彻、很直观地做出定性式的判断，感觉只是在形式上和表面上做了泛泛的分类，况且通过上文各比喻范例可知，由此标准做的分类，一般的比喻句都是很抽象的，很深奥的15。如比喻句“我们这一代人一定要用自己的双手搬掉落后和穷困的这两座大山”。“落后和穷困”是抽象的，“两座大山”，是具体的。以“两座大山”来喻“落后和穷困”。那到底这一句算是抽象比喻还是具体比喻？但好像既有抽象的成份在里面也有具体的东西在里面，所以不太好做判断。又如，“愚公移山”（微观比喻）句型扩充后即：“我们在工作中遇到任何问题都不要退缩，我们要有像老愚公移掉大山的奋斗精神才对”。那是不是就变成宏观比喻了？即使是宏观比喻，那又是属于宏观比喻中的篇章型比喻还是句群型比喻呢？同样对通过语言单位的运用角度分类来说，只是把比喻大致分成了两大类即宏观和微观而已，什么是宏观？什么是微观？如何界定呢？也没有一个衡量的标准，再说，宏观比喻指比句子大的语言单位的比喻，包括句群型比喻和章篇型比喻。这里面，什么叫句子大？句群包括多少个句子才算“句群”?篇章又怎么来界定？可以说，没有一个完整的、统一的标准来规范，这样让读者感到很吃力、很迷茫，不好下手。如句群比喻：望天门山(唐)李白。天门中断楚江开，碧水东流至此回；两岸青山相对出，“孤帆”一片日边来。难道少了一、两句，就不是句群比喻了吗！如：两岸青山相对出，“孤帆”一片日边来。所以目前为止，对比喻类型的定性判断和区别划分还是不够健全和科学的。5. 对比喻类型进行判断及区分划定的探索5.1 评析雷高社先生的“比喻分类新思考”16我们知道，给任何事物分类，目的在于认识其内部特征，并找出规律，从而更好地运用它们，比喻的分类亦是如此。我非常赞同雷高社先生提出的“连接词”一说17，往常学界常提的“比喻词”、“喻词”、“联结词”等，是否都可以包容到“连接词”一说当中去呢？回答应该是可以的。5.1.1 引用“连接词”一说“连接词”是指在结构上对本体和喻体产生连接作用的词。它不仅包括了传统的明喻比喻词和暗喻比喻词，而且还包含了除此之外其他的起到“连接”本体和喻体两者关系的所有联结（连接）词或词语。如比喻句：“党是太阳”；“八月十四的月亮如即将要开放的玫瑰，浓含香色”；“湖面静得像一面镜子”，等句中的“是”、“如”、“像”字等，都属于连接词。它连接的不仅是句子的结构成份，除此之外还有句中的无形的“神”和“意”。连接词，既有“句义、情意”上的连接，也有“句型、成份结构”上的连接，如上句中的比喻句“湖面静得像一面镜子”中的“像”字，句意则指“湖面”与“镜子”之间的联系，但如果把“像”字去掉，则语句就不通顺、不连贯了（如：湖面静得一面镜子），当然连接词不仅仅只包括“像、似、仿佛”等，所以，确立一个新的概念“连接词”，意义较大。连接词，显得更具有统领性和概括性，可以“包罗万象”，不论比喻中是否存在比喻词、或存在什么样的比喻词，都可以找到或还原比喻句中的本体与喻体间的用于连接的“喻词”。如比喻句“我是太阳下的一朵鲜花，正向着太阳盛开”，也可以说成“我像太阳底下的一朵鲜花，正向着太阳盛开着”。所以，一个比喻句，不是依比喻词的存在不存在来判断和区分比喻句类型的。5.1.2 明确比喻各要素的构件完整的比喻修辞到底有哪些构成要素？在学术界均持有各种不同的看法，但我比较赞同通过比喻表层结构及成分来进行分析和划定的说法（上文有详细述论），通过比喻表层结构及成分来分析，一般一个完整的比喻修辞含有四个基本要素，即：本体、喻体、连接词、相似点。其中，本体、喻体、连接词是结构要素，相似点是基础要素。这个基础要素则是构成比喻辞格的核心，也是关键因素。正如比喻相似点琐谈一文中所说“相似点是比喻的灵魂、是作者创作的基础、是读者理解的钥匙，是比喻优劣成败的关键18。比喻句的各个成份可以省略或隐没，但是相似点是少不了的，如果没了相似点，就谈不上比喻修辞了。如上句的“湖面静得像一面镜子”，本体“湖面”喻体“镜子”，相似点则为湖面在静的状态中是可以“倒影”的，那除了“湖面”可以“倒影”之外，镜子也可以“倒影”，所以“倒影”就成为了本体“湖面”和喻体“镜子”的共同相似点，从而构成了形象的比喻修辞。本体与喻体之间的“相似点”是最关键最核心的东西，可以说是比喻修辞的“灵魂”，如果这个相似点不存在了，哪怕句子再生动、措词再优美、本体与喻体及连接词再齐全，都不济于事。所以，喻词的存在只是起到一个“连接”的作用，有些比喻句没出现喻词，但只要相似点存在，我们是可以把喻词找到并“还原”进去的。比如：“老师：辛勤的园丁”，如果加进喻词，则可以讲：“老师像花园里的园丁一样，在辛勤地劳作着”、或“老师是辛勤的园丁”，等等。其实不管怎么说，意思大家都能明白，这都是在把老师比喻成了“园丁”，辛勤地在自己的工作岗位上教导、培养学生。所以，一个比喻，抓住了“相似点”，就抓住了比喻修辞的“核心”和“灵魂”，其它方面不管怎么修饰和变化，万变不离其宗。5.2 雷高社先生“新观点”之我见综上所述，我之所以较为赞同雷高社先生对比喻类型做的新的分类尝试，主要认同以下几个方面。一：思路清晰，表达通俗。在庞杂的比喻类别中他把学界复杂的、难理解的强喻、曲喻、排喻、抽象比喻、宏观比喻等等，全部熔融一体，根据一定的标准重新做划分，用更直接、更直观的“直、明、暗、潜、借”来统一，这是一个很大的进步。比喻修辞的规范，最终是要便于运用的、要便于普通大众所能接受的，如果连理解都难，那还谈如何去更好地运用和发挥吗？如比喻：“祖国母亲在召唤我们”，到底是强喻、还是弱喻？是宏观比喻还是微观比喻呢？一般的读者可能要分析、理解老半天，好像都是又好像都不是，究其源来讲是没有统一的、科学的划分标准来参考。但如果按比喻要素的隐显性来分的话，即“本体”（祖国）、“喻体”（母亲）；“相似点”与“连接词”省没了（当然，根据比喻的意境是可以还原的），则可直接判定为“暗喻”。二：层次感强、概括全面。以本体、喻体、连接词、相似点等成份的隐显性来进行划分判断，最大程度上避免了各类比喻的交叉、重叠现象，区分起来也更趋明了和直观。如比喻“面如桃花”，句子简单，但来剖析一下，其本体是“面”，喻体是“桃花”，连接词“如”，那么相似点呢？任读者想像，在这里隐没了，还原出来则：“面如桃花一样的漂亮”。所以，这样通过比喻构成要素的隐显性来划分，本体、喻体、相似点、连接词都有其相对应的位置，这样显得更具有结构性和层次性。一般读者根据这一隐显性的特点，很快就能把成份要素找出来。另外，几乎众多的、庞杂的比喻类型均可以被包罗进来，这样更趋规范和统一，便于后续的研究、学习、运用和传承。所以，能用眼看出来的，比用脑去理解的来得简单容易一些，这样才能被大众所接受，才有利于推广和普及。三：通篇结构布局合理、虽然篇幅不长，但论点鲜明、论据有力、前后能呼应。首先提出问题，即对传统“三分法”存在的缺陷进行了分述和说明，然后引发新的思考并提出解决方案，紧接着提出：“五分法”的观点，通过丰富的案例详细地对五种“分法”进行了举例、认证和说明（分别分段对比喻的分类和定级进行了论述）。最后，通过与传统分法的比照，进一步来说明了新的分类方法的优势性和规范性，来映衬主题（比喻分类的新思考）。并从头到尾均有丰富的例证来进行说明。不过，我有个新的想法，即雷高社先生提出的“潜喻”一说，通过对“潜喻”概念的了解、以及对“潜喻”实例的解析，我倒认为是可以合并到“暗喻”当中去的，这样“四类划分法”似乎比“五分法”显得更加紧凑，精致、准确一些。首先，雷先生的“潜喻”是指，只有“本体”的存在，“喻体、相似点、连接词”则全部隐没，而又指是用喻体的某种特性来表达和陈述“本体”。是乎有那么一点前后矛盾呢？既然真实的“本体”存在了并在比喻中显现出来了，那么“本体”又怎会是“喻体”的某种特点或特性的体现呢？例如：“山：刺破天空锷未残”。把“山”喻作了“刀”，这句里按比喻要素的隐显来看的话，其本体还是“山”，反而是隐去了喻体“刀”。其二，既然真实的“本体”存在，“本体”就算是喻体某种特点或特性的表达，那也只能算是本体与喻体之间的“相似点”啊。“山：刺破天空锷未残”。转换一下，“刀一样的山，刺破天空锷未残”，这个比喻表达的还是刀与山之间的“相似点”，即“刀一样的山”，刀是“尖尖”的，山从远处看去，也是“尖尖”的。如果按雷先生的提法的话，区分判断就会感到有些模糊了。其三，比喻、比喻，其实“喻”就是“灵魂”，而喻中的“相似点”又是“灵魂”中的“精华”，所以，其它可以少（或隐没），但喻体如果不存在了（或隐没了），则比喻修辞好像就失去了真正的内涵和所要表达的效果，就有可能是借代或比拟等其它修辞手法了。根据上例可以看出，雷先生提及的潜喻，与借喻很是相似。与其提出“潜喻”一说尚欠“周到”，还不如归并到“借喻”当中去，我们举例来看看。“祖国的花朵”，“本体”（“我们年轻一代”隐没了），“喻体”（花朵），“相似点”（“我们年轻一代”同“花的朝气、希望”相似，也隐没了），连接词（隐没）。按“四类划分法”可归于“借喻”；但如果按“潜喻”一说的话（即保留“本体”），则该句为“我们祖国的年轻一代”，感觉失去了比喻的“味道”。所以，我不十分赞同把比喻定为“五类”的划分法，当然，雷先生的“出发点”我是非常地认同、珍惜和敬重的。5.3 尝试新的比喻类型划分法5.3.1 “四类划分法”的提出根据比喻修辞各构成要素（成份）间的隐显性，我们试着把比喻分为四大类，即“直喻、明喻、暗喻、借喻”等几大类，通俗地称为“四类划分法”，现逐一论述如下。5.3.1.1 直喻由“本体”（A）、“连接词”（X）、“喻体”（B）、“相似点”（Y）四要素构成，是比喻的完全形式，表示为“AXBY”。它既强调本体、喻体、连接词的外显，同时更注重相似点的外现，让读者更加直观地联想到本体与喻体之间的关系。同时，他不论连接词是“像、好像、仿佛”；还是“是、成、变成”等等,都可以归结为直喻。例如：“思想感情的潮水在放纵地奔流着”。本体“思想感悟”，喻体“