二语习得社会文化理论论文.doc

二语习得社会文化理论论文 一、社会文化理论的学科定位 社会文化理论研究社会的、交际的问题认为习得语言的必要途径是与其他人进行真正的社会互动或者交流社会文化理论不仅是一个社会方向的研究也是心理语言学角度的研究我们认为社会文化理论属于第三代心理语言学研究里昂且夫（）曾从心理语言学角度对社会文化理论的研究内容进行了阐述认为在上世纪年代社会文化理论发展伊始心理语言学的主流理论是行为主义研究重点是独立的语言单位（如词）的加工过程；到了年代出现了第二代心理语言学以语言学家乔姆斯基和心理学家乔治米勒为代表他们认为语言习得的是抽象的规则而非独立的语言单位研究重点是语言学习者对句子的理解和输出里昂且夫认为第二代学者的研究更倾向于语言学对心理学方面的研究较少而且这一代的学者对语言的形式特征更感兴趣前两代的学者们显然都没有关注语言的意义也没有对语言作为符号工具如何被用于交流和思维等问题展开研究；而且在对个体的研究上前两代心理学学者不仅将个体与社会隔离开来而且通常还会脱离实际交际过程个体之间的交际被简化为复制性的从说者到听者的信息转移即说者输出的信息会被听者以完全一样的形式理解；第三代心理语言学研究则更加倾向于心理学研究对语言学方面的研究相对较少研究焦点也从原来的对句子、文本的理解和加工转移到了交际和思维过程的心理学分析 第三代心理语言学并不是对服务于言语行为的心理结构的实现进行研究而是探索在活动中使用语言（作为工具）的不同策略进行研究当活动的目的是对他人产生影响的时候活动即为交际性的；当活动的目的是对自身产生影响的时候活动即为认知性的两种活动是相辅相成、辩证性存在的因此从一开始就有必要对二者进行管理也就是说自我导向的言语活动来源于他人导向的言语活动在本质上二者都是交际形式的一种将交际活动优先于对抽象性语言规则加工过程的习得进行研究使第三代心理语言学将言语（和书面语言）对人类具体的社会和思维活动的调节作为研究重点认为言语活动是有动机性和目的性的它体现了解决交际问题的过程这些交际问题可能是社会的也可能是认知的从这一角度来看教授一种外语并不是关于语言的规则和形式的研究而是关于作为调节方式的交际的研究这种交际是特殊形式的社会实践性学习活动社会文化理论认为正如我们的社会互动通过言语调节一样我们的思维也要通过言语调节具体来说通过言语（或书面语言）我们能够对我们的思维、注意力、计划、理解、学习和发展进行控制但是这种控制来源于我们参与的社会活动因此我们把社会文化理论归结为第三代心理语言学研究其核心观点是人类从根本上是交际性生物这种观点不仅关系到社会关系而且也关系到高级思维功能心理学认为人类思维活动的元认知有两种：与人类思维有意识的反思相关的元认知和与人类解决问题的自我调节机制相关的元认知沃思认为人类不一定会同时具备两种元认知能力第二种元认知活动被称为策略性活动是由个体独自或者与他人合作实施的根据社会文化理论自我调节过程的根源在于社会互动人类通过互动将心理之间的功能转化成心理内部的功能后者功能发生在最近发展区展水平之间的差异社会文化理论的最近发展区（语言习得自然法的典型代表）和克拉申的“”（倾向于语言教学的模式）尽管从表面看有很多的相似之处但两者在概念上不同虽然两者都是关于未来发展水平的但是“”模式认为未来的发展水平是确定的、可以预测的然而最近发展区模式则认为未来的发展水平是不确定的、开放的、被调节的维果斯基认为唯一的“良性学习”是在超越当前发展水平上的学习这一点与皮亚杰的观点相反皮亚杰认为认知能力的成熟是语言发展的必要条件即只有具备了相应的认知能力才能学会相应的语言内容而社会文化理论视角下的二语习得研究通常是将研究对象置身于社会文化背景中对其参与的与语言学习相关的整体社会活动进行观察进而描述二语习得的过程这一点与传统上脱离社会文化背景的二语习得研究范式完全相反 二、社会文化理论框架下二语习得研究的新理念 社会文化理论的核心理论之一就是活动理论活动理论认为人类的行为是由社会文化构建的调节形式与人类活动的融合卢里亚认为思维不是人类生理上具备的大脑所进行的活动而是通过文化产物形成的功能系统文化产物中最重要的就是语言（符号工具）维果斯基认为如果心理学想解读这些功能系统必须理解活动的形成（例如活动的历史）而不是活动的结构这一新的理念已经引起了学者们对二语习得研究的改变尤其是在任务型教学中如同样的第二语言学者的语言学习活动可能取决于不同的动机如教师的教学动机是介绍目的语系统的语法功能而学生的学习动机可能是考入大学即一个教师和学生共同完成的活动受不同的动机和目的影响这种活动理论观点尤其改变了教师对任务型教学法的看法兰多夫认为活动存在动态变化的特征它以一种形式开始很可能在进行过程中变成了另一种活动艾力斯认为同一个任务不同的学习者在施行过程中造成不同类型的活动而同样的学习者在不同的时间施行任务时也会根据自身不同的动机和目标构建活动同样多纳托也提出任务是无法概括的因为活动根据参与者和环境的不同而产生变化；任务并不会操纵学习者以某种方式采取行动因为学习者在任务实施过程中有不同的目标、采取不同的行动、在不同的社会文化背景下进行这都会使任务发生变化因此教师应关注的不只是任务的结果还要更多地关注学生实施任务过程中的动机和目标才能真正理解任务实施过程中产生的互动艾力斯认为任务并不是创建了学习的环境而是构建了参与者实施任务的方式这与社会文化理论将任务视为语言学习工具的观点一致我们认为语言任务应该使学习者解除只关注语言形式的束缚帮助他们在实行任务时与同伴更多的关注话语互动的机会活动理论消除了心理学派划分的语言和思维之间的界限使二者形成了协商的模式即“个体与社会是相对独立的”二元化理念被“个体存在于社会之中”这一新的理念所替代进一步探讨维果斯基的观点时我们发现社会文化理论倾向于参与性学习采用参与作为主要的学习范式正面反对了将认知与情感区分开的观点将社会元素放置于首要地位二语习得领域的学者们已经探索了社会文化理论视角下课堂语篇对二语习得发展的贡献如华尔斯从教师语言视角对学生在课堂上参与交际的积极性（或者消极性）进行了研究；希德豪斯通过分析大量课堂上教师与学生的互动交际语篇得出互动策略有助于二语习得；莫非对第二语言课堂中的会话跟踪问题进行了研究认为互动性会话跟踪产生的会话调整和协商对有积极的促进作用；阿尔加弗雷和兰多夫则认为课堂上教师和学生之间的纠正性反馈互动体现了一种社会活动包含了教师和学生之间的合作参与和有意义的协商在社会文化理论看来学习者的错误不再被视为失败的标志（与行为主义相反）而是赋予了学习者尝试使用语言的机会因此语言学习的首要任务就是为学习者设计更多的互动任务鼓励学生参与社会实践、使用语言达到促进语言学习的目的 三、结语 根据以上论述由维果斯基提出的社会文化理论理论在二语习得研究中逐渐占据了重要地位预示着传统的第二语言教学理念也将发生巨大的变化传统上所有学生参与的语言学习活动都在教师的引导下进行教师处于核心地位指挥学习活动的实施因而课堂上很少能观察到互动式教学加里莫和萨普认为最有效的教学出现在课堂以外的社会化背景如员工培训课程、母婴之间的交流等从这些非课堂教学背景中的“教学”互动中教师们不难发现互动教学原则对语言习得的促进作用我们认为社会文化理论是保证参与性、互动性教学原则顺利实施的最佳指导理论而教师则可以在教学中设计互动性任务、为学生创建有效的英语学习社会文化环境值得关注的是任何教育理论都必须能够指导教学如果教育系统中的制度体系不进行彻底的管理模式的改革社会文化理论提倡的互动式教学就无法实现目前社会文化理论相关的研究主要在课堂以外的社会文化背景中进行对正式课堂教学中如何应用社会文化理论理论的策略还在探索当中尚未成为主要关注点因此社会文化理论为外语教育的改革提出了新的挑战综上所述社会文化理论作为第三代心理语言学的学科属性和当代二语习得研究中的全新理念决定了社会文化理论在二语习得研究中的重要意义这一方向的研究不仅为二语习得研究注入了新鲜的血液还提供了新的研究理念二