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硕士研究生学位论文开题报告 研 究 生 姓 名 刘 悦 学 号 M200974024 导师姓名、职称 刘根辉 副教授 系 所 中文系 专 业 语言学及应用语言学 研 究 方 向 入 学 时 间 2009年9月 毕 业 时 间 论 文 题 目 临沂方言的“着” 一、立论依据（选题的研究意义、国内外研究现状综述）选题的研究意义：研究方言语法，特别是研究方言中有而普通话中没有或者与普通话不相对应的语法现象，以及汉语历史上有而目前不见于普通话仅见于方言的语法现象，有助于发掘语言特色，了解语言发展的历史踪迹。从20世纪末开始，非物质文化遗产保护问题日渐得到国际社会的关注。2003年，联合国教科文组织第32届会议正式通过了保护非物质文化遗产公约，该公约根据“非物质文化遗产”的定义列出了五方面项目，第一方面就是“口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言”，实际上将语言纳入了“非物质文化遗产”范畴，随着社会的发展，人们越来越关注语言的变化和发展，尽管目前人们主要集中精力保护濒危语言，但是随着时间的推移，相信方言的保护工作也会越来越受到重视。国内外研究现状综述：临沂方言具有浓郁的地方特色，而目前关于这方面的研究极为薄弱，目前见到的研究成果很少，如，马静、赵洪芳的普通话与临沂方言是为了推广普通话而著，文中关于临沂方言语音分析较多，关于临沂方言语法的文字较少，与“着”字有关的研究则更是少之又少，另外还有颜峰的郯城（重坊）方言研究、邵燕梅郯城方言研究、孙号龙临沂（罗庄）方言初探涉及到了一些语法问题，但是没有与“着”字相关的研究，好在由马静、吴永焕著的临沂方言志提及到了“着”字在临沂方言中的使用不同于普通话之处，陈建伟在硕士毕业论文临沂（相公）方言语法研究中进一步分析了临沂方言志中关于“着”字的论述也只是论述了“V+补（宾）+着”如“看完着”、“等一下着”、“V+V+着”如“想想着”、“ V+补+宾+着”如“写完字着”的用法。由于临沂方言中“着”的用法与普通话中的“着”既有相同之处又有不同之处，以上提到的临沂方言志和临沂（罗庄）方言语法研究主要关注“着”字的特殊用法，为了更加全面的论述临沂方言“着”字的用法，对于普通话中“着”的使用也应当简练地论述一番，力求在与普通话中“着”字的使用的异同对比之中令本文的研究更加系统和全面展现出临沂方言中“着”字的全貌，关于普通话中“着”字的研究经久不衰，不管是语言学界的泰斗还是语言学方面的后起之秀对普通话中“着”字的用法和意义进行过悉心研究，例如，王力先生在中国现代语法中说：进行貌凡表示事情正在进行中者，叫做进行貌。此类用词尾“着”字表示。又在中国语法理论中将“着”和英语的进行体做了比较之后提到“中国的进行貌，有两点是和英语相似的（1）表示一种独立的动作正在进行中（2）表示这种动作正在进行时，适与另一动作相遇”； 高名凯（1948）认为汉语没有“时”而有“体”。“时”有现在、过去、将来三阶段，“体”则着重于动作或历程在绵延的状态中是如何的状态。他把汉语的“体”分为六种：1、进行体（progressive）或绵延体（durative），2、完成体（accomplished）或完全体（perfect），3、结果体（resultative），4、起动体（momentary），5、叠动体（iterative），6、加强体（intensive）。关于进行体或绵延体，他说“一个动作或历程正在继续的进行着，还没有完结，不论其在什么时间，这即所谓进行体或绵延体。口语用“着”“在”“正在”或者“正在着”等去表示； 赵元任（1968）认为“着”是进行式词尾，赵先生说：一句话的主要谓词要是加上这个词尾，整个句子就常用语助词“呐”结尾，不管前头有没有“着”字，都表示进行式，像：“他干嘛呐？”“他打着电话呐。”他还提出到：形容词既然也是动词，也可以用进行词尾“着”，像：“还早呐，太阳还斜着呐。”但他并没有说明什么是进行式，主要关注到句末有“呐”，就可以表示进行，即便是没有“着”也可以。吕叔湘在现代汉语八百词里讲到“着”是表示动态的助词，可以紧接动词、形容词之后，动词、形容词和“着”的中间不能加入任何成分。并且具体列举了“着”的以下六条用法（1）表示动作正在进行。用在动词后，动词前可加副词“正、在、正在”，句末 常有“呢”。（2）表示状态的持续。可用在动词、形容词后，动词、形容词前一般不加“正、在、正在”。（3）用于存在句，表示某种姿态的存在。这里的“动+着”可以表示动作在进行中，但更多的是表示动作产生的状态。（4）动1+着+动2 ，构成连动式。（5）形+着+数量，如，穿在身上短着一大截| 他比我高着两公分呢。（6）动/形+着+点儿。用于命令、提醒等。如，快着点儿| 记着点儿。除以上几位语言学大师的论述之外，还有很多专家学者对于“着”字进行了认真的研究，限于篇幅，以下专家学者的观点将简要列出。认为“着”字只有一种语法意义的：胡明扬（1958）表示持续；刘月华等（1983，2001）实用现代汉语语法动作或状态的持续，a.表示动作一直在持续b.表示动作进行后，使某物处于某种状态c.表示某种持续的动作，而这动作实际上也是一种状态d.某些非动作动词加“着”后所表示的也是一种状态e.某些形容词后加“着”表示状态的持续；金奉民（1991）状态的标志；费春元（1992）描画情状或表情状；石毓智（1992）；刘一之（1995）表示在某种情况下；徐通锵（1997）表示连续性时程的延续；陆俭明（1999）表示行为动作或状态的持续。认为“着”有两种语法意义的：朱德熙（1982）语法讲义1.表示动作或变化的持续，加在表示姿态的动词后，表静止的状态或表示动作遗留下来的状态 2.表示方式；于根元（1983）1.持续体 2.进行态；马希文（1987）北京话中的“着”1.在动作过程中2.动作产生的结局；李临定（1990）1.动作动词加“着”，表示动作在持续中 2.状态动词加“着”，表示状态在持续中；房玉清（1992）1.在动词或形容词后表示动作或状态的持续 2.在动词后表示动作正在进行；周一民（1998）北京话中的“着”：1.动作变化正在进行 2.性质状态正在延续。认为“着”字有四种语法意义的：北京大学中文系1955、1957级语言班现代汉语虚词例释（1982）1.表示动作正在进行或状态正在持续 2.表示动作虽已完成，但是由此而产生的状态却继续保持着 3.表示动作的方式 4.表示祈使（命令或请求）；孙朝奋（1997） 1.起始体（北京话） 2.非完成体 3.完结体（北京话） 4.完成体（南方方言）；李讷、石毓智（1997）1.表示动作正在进行，例如“他们正吃着饭呢” 2.表示状态的持续，例如“门开着呢” 3.用于存在句，例如“墙上挂着一幅画” 4.表示两个动作同时进行，例如“坐着讲”。认为“着”有11种语法意义的：宋金兰（1991）近代汉语中的“着”1.表示动作的持续或进行 2.表示两个动作同时进行，动作1是动作2的方式，相当于先秦汉语中的“而” 3.表示动作的完成 4.表示处所，相当于先秦汉语中的介词“于” 5.表示动作所及的对象 6.表示随同的人或物 7.表示行为的目的 8.表示被动。相当于先秦汉语中的“先”、“见”等 9.表示动作的趋向，相当于“于”、“向”等 10.表示行为所凭借的工具 11.表示祈使语气。为了将临沂方言中的“着”字论述的更加充分，探索出一些规律，与其它方言中“着”字的用法比较也是十分必要的，因此，与“着”字在方言中使用情况相关的优秀文章和书籍也在此列举一些。如，刘一之在北京话中的“着（.zhe）”字新探一书中系统的列举和分析了“着”字在主要动词之后的语法意义以及“V着V”中的“着”的使用，并且在该书的最后一章，作者以自己所从事的对外汉语教学的事实说明将自己对于“着”的认识运用到对日本学生的汉语教学中去获得了很好的教学效果，使学生运用“着”的出错率大大降低；邢公畹在现代汉语和台语里的助词“了”和“着”中提到了“着”字在北京、上海、广州、安庆、长沙、洛阳等方言中的读音和使用情况；邢向东在陕北神木话的助词“着”将神木话与北京话中表示进行和持续的用法都具有表示进行和持续的意义，但不同于北京话的是在神木话中“着”字只能放在宾语后面，而不能在动宾之间，例如“他正吃饭着嘞”，而且在神木话中没有“A+着+宾”的用法，并且神木话中的“着”有一种特殊用法：“着”跟表将来时的“呀”结合，表示对发生某事的可能性作出判断，这时，动词后需带结果补语，表结果的趋向补语“上”、“下”和完成态助词“了”等，动词前往往带有助动词“能”和副词“是”、“咋也”。如“受了这三十来年，局长是熬上着