教师职业道德规范与专业发展第一次作业.doc

教师职业道德规范与专业发展第一次作业 1.教师职业道德规范归根到底就是落实“四爱”，请概述“四爱”的基本内涵 答：教育部对中小学教师职业道德规范进行了重新修订。新的中小学教师职业道德规范以更精练的内容、更细致的规定，再一次彰显了“爱”的主题，把“爱”提升到了一个新的高度，为新时期教师的职业道德树立起了一个崭新的标杆，为当代教师的师德师风提出了更新、更高的要求。 在本人看来，新规范中的“爱”主要有四种：对国家的爱、对工作的爱、对学生的爱和对自己的爱。其中，爱国是对教师职业的基本要求；爱岗是对教师职业的本质要求；爱学生是教师师德的核心；爱自己是教师事业得以发展的根本。 爱国守法是每个公民应尽之责，也是每个教师的神圣职责所在，饱含对祖国的爱，才能在平时的教育教学中，对学生加以正确的世界观、人生观、价值观以及爱国主义、集体主义的熏陶与引导，弘扬正气、树立典型；才能再平时的言传身教中，对学生进行榜样树立，“身正为师，行正为范”；才能增强民族的自豪感与凝聚力，激发学生立志报国、知遵护法的积极性，促进学生民族意识、国家意识、法制意识的养成。 爱岗敬业，忠于职守，牢记自己的神圣职责，方能乐于奉献，甘为红烛、人梯，用一颗征程的心去对待自己所从事的这一神圣的职业，扮演好自己的角色；方能耐得住寂寞，经受住当今社会诸多的诱惑，始终保持一颗朴实之心，踏踏实实地从事工作，为教育事业、为学生、为国家、为社会，默默工作，奉献付出；方能真正达到“待到山花烂漫时，它在丛中笑”的境界，“科教兴国”的战略目标才能得以实现。 关爱学生，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正地对待学生，方能真正成为学生的良师益友，真正走入学生的心灵深处，关心、呵护他们健康成长。有这样一颗爱生之心，才能有效地避免目前教育中存在的师生冲突频发、家长与学校间矛盾尖锐，教师讽刺、挖苦、体罚学生等诸多不和谐的情况出现；方能从内心深处自觉地抵制有偿补课，不再讲自己的劳动商品化、金钱化，不再将教书育人作为赚钱牟利的手段，不再向学生强行推荐资料以从中捞取好处等有违教育公平性的行为出现；方能不再仅以学生成绩的高低来区分看待学生，真正摘掉有色眼镜，广泛地关注那些最为需要教师关怀的问题学生，真正实现“以人为本”的理想的教育目标。教师能够拓宽视野、广泛地肯定学生的优点、长处，公平地对待每一名受教育者，素质教育才有望得以实现。在学生危难之时，爱生之心才会激励教师勇敢地挺身而出，维护学生的生命安全，保护学生的各项权益。 爱自己，不断激励自己上进、向前，不断为自己制定前进的目标，才能永不满足于对知识的渴求，树立终身学习的理念，拓宽视野，不断更新知识结构，努力提高自己，丰富自己、完善自己，在教育、人生的舞台上书写自己辉煌的一页；方能注重个人的素质修养，时时处处力求为人师表，坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，不断提升个人的人格魅力和学习魅力，时时处处以一个严格的标准规范个人的思想和行为。 以上四爱，既可作为新规范内容的解读，又可作为教师对学生、对教育事业、对国家、对个人有责任心的动力源全。毕竟，“责任源于热爱”。这四种爱，彼此相通、紧密相连，共同构成了一个爱的网络。这个网络彰显的是广大人民教师的奉献之心、公平之心、上进之心和博爱之心。 2、观看张红教授的视频教材，说说我们应如何提高“教育爱”的能力？ 答：要提高“教育爱”的能力主要从以下几个方面做起： 无条件的爱心：人本主义心理学家罗杰斯认为：儿童从人际关系中获得诸如温暖、同情、关怀和爱护等方面的积极情感，对其自我概念的形成和发展十分重要。成人对儿童的关怀大致可以分为两种：一种是有条件的(如果儿童做了某些事情，他可以得到关怀，相反，如果他做了另外一些事情，他将得不到关怀)；一种是无条件的(即无论儿童做了什么，都可以得到关怀)。教师仁慈体现出的一定是无条件的关怀和爱心。也就是说这种爱心是洒向每一个孩子的。不因他们的容貌、出身、性格及学业成绩的不同而有所不同，一个真正仁慈的教师必然明白，越是不好看的、家庭贫贱的、淘气顽皮的、成绩落后的学生，越需要关怀而不是抛弃。这一点，与教师公正的伦理精神是完全一致的。 要有高度的宽容和耐心。现代教育理论一直强调学生是发展中的人，他的含义无非体现在两个方面：第一学生有获得成人关怀的需要，因而教师的仁慈不是可有可无，相反它非常必要；第二既然学生是发展中的人，错误就是在所难免的，因为发展就意味着不完善，在这个过程中，各种各样的错误都会出现，有无心的、有无知的、也有有意的。实际上教师的仁慈往往集中体现在有问题的时刻和有问题的学生身上。它是一种高度的宽容和耐心。宽容并不意味着对学生过错的迁就和放纵，而是一种理智的态度，在解决问题的过程中，耐心和冷静不可或缺。仅用惩罚是不能救人的，一味急躁也与事无补。一位幼儿园教师讲过一个有趣的案例：周五的下午，小朋友要离园了，教师将他们安置在小凳子上，忽然有一个孩子叫道：“不好了，金鱼死了”。教师循声望去，果然发现自然角里养的金鱼出了问题，漂在水面上悄无声息。教师生气地问道：“哪个小朋友干的坏事？”小家伙们都害怕地低下了头。教师把语气放缓又问：“是谁不小心做错了事情，只要承认错误，老师和小朋友会原谅他的。”一个小朋友红着脸站了起来，因为忙着接待家长，老师只是讲了几句要爱护生命的道理，就让这件事过去了。等到所有的小朋友都陆续离开后，教师突然发现刚才那个小朋友还站在门边，家长解释说孩子无论如何也不肯走。教师以为孩子为刚才的事情内疚，就安慰了他几句。孩子使劲地摇头说：“我不是故意地，我是想。”教师看出孩子确实有话想说，就把他带到一边，耐心地询问，终于弄明白了事情的原委：原来，孩子想着大家都回去过周末，连老师也走了，没有人喂金鱼，它们岂不要饿死？于是，就自作主张把所有的食物都喂给了金鱼，金鱼活活被撑死了。教师恍然大悟，同时心里十分庆幸，幸亏自己多了一份耐心，才能发现这个错误原来是因为爱心而铸成的。 提高自身的道德修养。仁慈不同于普通的怜悯和简单的同情，也不是一时的情感冲动，它要求践行者必须达到一定道德自由的境界才能准确把握。如果没有较高的道德修养，教师必将陷入日常是非厉害中难以自拔，自身无法自由，又如何能够做到心平气和、宽容大度？叶澜老师曾这样描述过教师的个性：一个有资格当教师的人，应该是一个热爱生命、珍爱生活、对未来充满信心和希望的人；开朗、热情、胸怀宽广。仁慈是一种比公正要求得更多的伦理原则，在道德修养上必然要求境界更高。 拥有教育信心。信心让人冷静和从容。教师应当相信教育的力量，相信教育可以改变一个人，同时也要相信自己的力量，相信通过自己的努力，能够教好自己的学生。只有如此，教师才能发挥出本质力量，更加从心底深处热爱自己的学生和事业。相反，如果丧失信心，教师就容易变得急躁、苛求、失去理智。但这种信心绝不是凭空而来的，不断提高教育素养和技能是拥有信心的保障。 掌握沟通和表达技巧。林崇德教授指出：“热爱学生不是一件容易的事情，让学生体会到教师的爱就更困难。”与公正相比，仁慈有一个重要特征_不一定有显性的表现。在教育实践中，这种情况也是比较常见的。一方面，由于传统师道尊严观念的影响，教师总习惯把爱藏在内心深处，板起面孔和学生交往。另一方面，我们也确实缺乏恰当的沟通表达技巧。因此大部分、甚至绝大部分教师都认为自己是深爱学生的，但学生的感受却恰恰相反。这种现象令人深思：在师生交往中，我们怎样才能让学生体会到教师的爱？除了学习运用语言、教态及其它手段外，针对个性不同的学生，教师应当掌握不同的沟通技巧：外向型的孩子可以通过谈话、聊天等途径，内向的孩子让很多教师感到为难。有一个教师，班里有个后进生，偏偏又孤僻内向，每次谈心除了点头，几乎很少说话。教师经过耐心细致的观察，发现他喜欢写东西。于是跟他约好，师生每天书信联系，交流思想感情。此举果然十分有效。靠着一封封充满关怀和希望的书信，教师成功地转变了这个学生。 关心学生的心理。现代教育理论对教师角色的定位越来越全面：教师不仅仅是知识的传播者，课堂的管理者，还应当是人际关系的协调者和学生心理的关怀者。教师也许不是专业的心理工作者，但他至少应该承担起保护儿童心理健康的任务。由于社会竞争日益加剧，学生的心理困扰也日益增多，这就要求我们的教师不能满足于做“衣食教师”，只在意学生的学业成绩而忽视他们的内心世界。关心学生的心理应当从具体做起：教师首先要学会倾听，