《李凭箜篌引》超实用

李凭箜篌引 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 箜篌是十分古老的弹弦乐器 最初称 坎侯 或 空侯 在古代除宫廷雅乐使用外 在民间也广泛流传 在古代有卧箜篌 竖箜篌 凤首箜篌三种形制 从十四世纪后期不再流行 以致慢慢消失 只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样 引 一种古代诗歌体裁 篇幅较长音节 格律一般比较自由 形式有五言 七言 杂言 李凭 梨园弟子 因善弹箜篌 名噪一时 天子一日一回见 王侯将相立马迎 他的精湛技艺 受到诗人们的热情赞赏 诗鬼李贺 李贺 790 816 中国唐代诗人 字长吉 世称李长吉 鬼才 诗鬼等 家居福昌昌谷 后世因称他为 李昌谷 与李白 李商隐三人并称唐代 三李 一生愁苦多病 仅做过3年从九品微官奉礼郎 因病27岁卒 李贺是中唐浪漫主义诗人的代表 又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物 他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷 抒发对理想 抱负的追求 对当时藩镇割据 宦官专权和人民所受的残酷剥削都有他喜欢在神话故事 鬼魅世界里驰骋 以其大胆 诡异的想象力 构造出波谲云诡 迷离惝恍的艺术境界 抒发好景不长 时光易逝的感伤情绪 背景 此诗大约作于元和六年 当时李贺在京城长安 任奉礼郎 李凭是梨园弟子 因善弹箜篌 名噪一时 天子一日一回见 王侯将相立马迎 他的精湛技艺 受到诗人们的热情赞赏 李贺此篇想象丰富 设色瑰丽 艺术感染力很强 清人方扶南把它与白居易的 琵琶行 韩愈的 听颖师弹琴 相提并论 推许为 摹写声音至文 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 吴丝蜀桐张高秋 吴丝蜀桐 吴地的蚕丝做琴弦 蜀地的梧桐做琴身 欲言音乐之美 先说乐器之精 写箜篌构造精良 借以突出音乐的高雅 借以衬托演奏者技艺的高超 空山凝云颓不流 响遏行云 列子 汤问 优美悦耳的弦歌声一经传出 飘散在寂寞山间的闲云都为之动容 驻足静听 第二句 侧面烘托 移情于物 连云都被迷住了 可想箜篌乐声多么美妙 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 高秋 一语 除了写物亦即写人 表明时间是九月深秋 还含有 秋高气爽 的意思 既点明了演奏的时间 又写出了演奏的环境 与 深秋 暮秋 之类相比 诗人故意避开无形无色 难以捉摸的主体 从客体 侧面 落笔 以实写虚 亦真亦幻 极富表现力 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌 音乐变得愁苦郁闷 我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己 泪尽 继之以血 将湘江之竹尽染绯红 又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟 令人悲不自禁 从侧面写出了音乐声的感人肺腑 面对这样出神入化的音乐 人们不仅要问 这是谁呀 能够弹奏也这么感人的音乐 有人告诉我们 这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌 为什么先交代乐声后写人物呢 前四句 诗人故意突破按顺序交待人物 时间 地点的一般写法 另作精心安排 先写琴 写声 然后写人 这样 突出了乐声 有着先声夺人的艺术力量 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 昆山句 以声写声 那箜篌时而众弦齐鸣 嘈嘈杂杂 仿佛玉碎山崩 昆山玉碎唤起山崩地裂的形象感 形容乐声乍起的壮观 时而又一弦独响 宛如凤凰鸣叫 声振林木凤凰叫 唤起孤独哀鸣的形象感 形容乐声的幽怨 芙蓉句 以形写声 诗人用 芙蓉泣露 摹写琴声的悲抑 而以 香兰笑 显示琴声的欢快 不仅可以耳闻 而且可以目睹 这种表现方法 具有形神兼备之妙 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 长安十二道城门前的冷气寒光 全被箜篌声所消融 其实 冷气寒光是无法消融的 因为人们陶醉在他那美妙的弦歌声中 以致连深秋时节的寒冷也感觉不到了 音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力 紫皇 是双关语 兼指天帝和当时的皇帝 诗人不用 君王 而用 紫皇 是一种巧妙的过渡手法 承上启下 比较自然地把诗歌的意境由人世扩大到仙府 以下六句 诗人凭借想象的翅膀 飞向天庭 飞上神山 把读者带进更为辽阔深广 神奇瑰丽的境界 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 乐声传到天上 正在补天的女娲听得入了迷 竟然忘记了自己的职守 结果石破天惊 秋雨倾泻 一个 逗 字 把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了 这种想象是大胆新奇 出人意表 而又感人肺腑 秋雨密密匝匝的坠落声 可以摹状乐声的急促 也可以唤起连绵不绝的忧郁形象 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 那美妙绝伦的乐声传入神山 神妪也为之感动不已 乐声感物至深 致使 老鱼跳波瘦蛟舞 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力 行动艰难 现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞 这种出其不意的形象描写 使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了 教 不但是对乐师的高度评价 更是对乐曲的无比赞赏 就是誉之为仙乐了 老 瘦 鱼之愈老 活动意识愈淡 而今这沉稳的老鱼居然跳起波来 可见音乐感染力之大 蛟乃龙之健者 而今瘦了 想见是大病之中或者之后 如此瘦蛟而能翩然起舞 可见音乐己使之达到了忘我的境界 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 成天伐桂 劳累不堪的吴刚倚着桂树 久久地立在那儿 竟忘了睡眠 玉兔蹲伏一旁 任凭深夜的露水不停在洒落在身上 把毛衣浸湿 也不肯离去 这些饱含感情的优美形象 深深印在读者心中 幽深渺远 逗人情思 发人联想 听众听得入了迷 曲已终而意犹未尽 所用艺术手法和白居易的 琵琶行 中 曲终收拔当心画 四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 一样 都是侧面描写 表现音乐终结后 听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出 诗中是如何通过侧面烘托来描绘音乐效果的 即如何通过描写听众的神态来体现乐声和技艺的 江娥 悲啼洒泪素女 潸然泪下紫皇 为音乐所打动女娲 入迷忘记职守而石破天惊 秋雨倾斜神妪 虚心向李凭学习箜篌技艺老鱼 瘦蛟 随音乐上下跳跃 翩翩起舞吴刚 倚着桂树 忘记睡眠寒兔 任凭露水斜飞滴在身上 不肯离开云 颓然为之凝滞 俯首啼听十二门的百姓 陶醉于美妙的乐声中 深秋时节的风寒露冷也感觉不到李凭的演奏具有惊天地 泣鬼神的艺术力量 总结 李贺这首诗用瑰丽的词采 天上人间的想象来描摹听音乐的感受 把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地 诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质 冷如秋霜 艳若桃李 在艺术手法上 这首诗运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化 视觉化 化无形为有形 这首诗的最大特点是充满浪漫主义色彩 说说诗中表现 箜篌 演奏出优美音乐都用了什么手法 1 侧面烘托 通过描摹音乐效果老衬托音乐本身2 运用化无形为有形的通感手法和夸张手法3 运用浪漫主义的手法 用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的 通感 通感就是把不同感官的感觉沟通起来 借联想引起感觉转移 以感觉写感觉 通感技巧的运用 能突破语言的局限 丰富表情达意的审美情趣 收到增强文采的艺术效果 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 成功地运用了通感的艺术手法 两句诗都是 以声类声 但也可以唤起形象感 以声类声 不是通感 但这两句诗可以唤起音乐的形象感 以形类声 就构成了通感 昆山玉碎 可以唤起山崩地裂的形象感 形容乐声乍起的壮观 凤凰叫 可以唤起孤独哀鸣的形象感 形容乐声的幽怨 芙蓉泣露 可以唤起露滴残荷的形象感 形容乐声的凄凉 香兰笑 可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感 形同乐声的欢快愉悦 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 写乐声由欢快转为清冷 回到了