古代议论性散文

第三单元 古代议论性散文 单元学习目标 1 了解孟子 荀子 贾谊 韩愈的不同风格 2 学习古代文章立论的方法 严密周详的论证逻辑 以及由此产生的说明力量 单元考点连接 1 理解常见文言实词在文中的含义 2 理解常见文言虚词在文中的用法 3 筛选文言文中的信息 归纳内容要点 概括中心意思 分析概括作者在文中的观点态度 4 理解并翻译文中的句子 孟子 天时不如地利 得道者多助 社稷次之 君为轻 地利不如人和 失道者寡助 民为贵 治国有常 而利民为本要坚持人民主体地位 顺应人民群众对美好生活的向往不断实现好 维护好 发展好最广大人民根本利益做到发展为了人民 发展依靠人民 发展成果由人民共享 我将无我 不负人民 国之交在于民相亲 民相亲在于心相通 1 积累一定的文言知识 2 有感情地诵读文章 了解孟子高超的论辩艺术 3 理解孟子的仁政思想 学习目标 孟母一迁 孟母二迁 孟母三迁 孟母断织 青年时代 孟子长大后 被孔子的儒家思想所吸引 于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造 其老师正是孔子的孙子子思的徒弟 通过学习 孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人 于是他立志发展孔子的思想 孟子醉心研究 终于名声大噪 邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道 可惜邹 鲁这样的小国 很难实施孟子 仁政 的抱负 他决定带着学生到东方大国齐国去 但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策 对孟子的思想毫不理睬 孟子于是到其他国家宣扬他的 仁政 思想 可是没有一位君主愿意实施他的政策 孟子放弃继续宣扬仁政的念头 决心写书建立学说 成年与晚年 孟子 是先秦诸子杰出的散文著作 是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作 共7篇 内容包括孟子的政治活动 政治学说及哲学 伦理 教育思想 与 论语 相比 初具论说文的特征 它篇幅较长 内容也更具体 描绘也更细致 孟子 比喻准确形象 语言犀利酣畅 感情洋溢饱满 说理深刻透彻 儒家的经典著作之一 孟子 乱世的哲思 梁惠王曰 寡人之于国也 尽心焉耳矣 河内凶 则移其民于河东 移其粟于河内 河东凶亦然 察邻国之政 无如寡人之用心者 邻国之民不加少 寡人之民不加多 何也 孟子对曰 王好战 请以战喻 填然鼓之 兵刃既接 弃甲曳兵而走 或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 则何如 曰 不可 直不百步耳 是亦走也 曰 王如知此 则无望民之多于邻国也 整体感知 整体感知 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用 是使民养生丧死无憾也 养生丧死无憾 王道之始也 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时 数口之家 可以无饥矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 人死 则曰 非我也 岁也 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 王无罪岁 斯天下之民至焉 整体感知 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用 是使民养生丧死无憾也 养生丧死无憾 王道之始也 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时 数口之家 可以无饥矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 人死 则曰 非我也 岁也 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 王无罪岁 斯天下之民至焉 好战 弃甲曳兵 胜食 数罟 洿池 衣帛 鸡豚狗彘 畜 庠序 孝悌 饿殍 然而不王 h o sh ng w y c g y t nzh xi ng x t w ng pi o 字音字形 梁惠王曰 寡人之于国也 尽心焉耳矣 河内凶 则移其民于河东 移其粟于河内 河东凶亦然 荒年 对于 结构助词 语气词连用 翻译 梁惠王说 我对于国家 尽了心啦 河内 遇到 饥荒 就把那里的百姓迁移到河东去 把河东的粮食转移到河内 河东遇到饥荒也这样 我 就 到 指粮食 这样 结合注释 疏通语句 那里 迁移 百姓 国家 察邻国之政 无如寡人之用心者 邻国之民不加少 寡人之民不加多 何也 像 政治 的 更加 考察 翻译 考察邻国的政治 没有像我用心的 邻国的百姓没有更加少 我的百姓没有更加多 这是为什么呢 结合注释 疏通语句 取独 的 王好战 请以战喻 填然鼓之 兵刃既接 弃甲曳兵而走 或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 则何如 已经 抛弃 咚咚地 拿 击鼓 翻译 大王喜欢战争 请 让我 用战争做比喻吧 咚咚地击鼓 两军的 兵器已经接触 抛弃铠甲拖着武器逃跑 有的人逃跑了一百步然后停止 有的人逃跑了五十步然后停止 凭自己只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步 那么怎么样呢 喜欢战争 铠甲 拖 兵器 凭 结合注释 疏通语句 音节助词 表修饰 有的人 然后 逃跑 那么 停止 比喻 曰 不可 直不百步耳 是亦走也 曰 王如知此 则无望民之多于邻国也 指代 那 翻译 梁惠王 说 不可以 只是没有 跑 一百步罢了 那也是逃跑啊 孟子 说 大王如果知道这个道理 就不要指望 自己的 百姓比邻国多了 只是 就 助词 结合注释 疏通语句 罢了 比 通 毋 如果 负栋之柱 多于南亩之农夫架梁之椽 多于机上之工女 判断句 表判断 介宾短语后置 是造物者之无尽藏也 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用 是使民养生丧死无憾也 养生丧死无憾 王道之始也 违 违背 耽误 胜 尽 完 数 c 密 罟 g 网 洿 w 池 池塘 生 活着的人 丧 s ng 埋葬 办丧事 养生 供养活着的人丧死 为死了的人办丧事王道 为王之道 即以仁义治天下 施行仁政 这是儒家的政治主张 不耽误农业生产季节 粮食就会吃不完 密网不下到池塘里 鱼鳖就会吃不完 按一定的季节入山伐木 木材就会用不完 粮食和水产吃不完 木材用不完 这就使百姓对供养活的葬埋死的没有什么不满了 百姓对生养死葬没有什么不满 这是王道的开端 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 树 名 动 栽种 之 音节助词树之以桑 状语后置句以 介词 凭借衣 y 穿 名 动帛 丝织品 豚 小猪 彘 大猪 之 代词 复指 畜 动词 喂养无 通 毋 不要失 错过 食 吃 五亩大的住宅场地 种上桑树 五十岁的人就可以穿丝绸衣了 畜养鸡 狗 猪 不耽误它们的繁殖时机 七十岁的人就可以吃肉了 相关背景 衣帛食肉 朱熹 孟子集注 云 五十始衰 非帛不暖 未五十者不得衣也 七十非肉不饱 未七十者不得食也 少壮之人 虽不得衣帛食肉 然亦不至饥寒也 在现代社会 暖和的衣服首先给小孩穿 营养好的食物首先给小孩吃 生活水平提高了 各式肉食品充分供应 老年人也没有了对肉食的特别需求感 对孟子的话自然更难以理解了 百亩之田 勿夺其时 数口之家可以无饥矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 夺 耽误谨 形 动 谨慎认真从事庠 序 古代的学校申 反复陈述 孝 尊敬父母悌 敬爱兄长 义 道理申之以孝悌之义 状语后置颁 通 斑 负 背着东西 戴 顶着东西 百亩大的田地 不耽误它的生产季节 几口的人家就可以不挨饥饿了 认真地推行学校教育 把尊敬父母 敬爱兄长的道理反复讲给百姓听 须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 黎民 老百姓然 这样而 表转折 却王 w ng 名 动 为王 统一天下未之有也 宾语前置句 七十岁的人能够穿上丝绸 吃上肉食 百姓没有挨饿受冻的 这样还不能统一天下称王的 是不曾有的事 狗彘食人食而不知检 涂有饿殍而不知发 人死 则曰 非我也 岁也 食 第一个为动词 吃 第二个名词 食物检 约束 涂 通 途 道路 殍 饿死的人发 开仓赈济岁 年成 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 王无罪岁 斯天下之民至焉 是 这异 区别兵 武器罪 名 动 归罪斯 那么 就至 到 归顺焉 语气词 了 贵族家的 猪狗吃人吃的食物 却不知道制止 道路上有饿死的人 却不知道开仓赈济 百姓死了 就说 这不是我的过错 是因为年成不好 这种说法与拿刀刺人并且把人杀死 还说 杀死人的 不是我 是兵器 有什么不同呢 大王如不归罪年成 那么天下的百姓都会来归顺了 语言现象总结 1 通假字2 词类活用3 特殊句式4 古今异义5 一词多义 1 颁白者不负戴于道路者 2 涂有饿殍而不知发 3 则无望民之多于邻国也 1 通假字 颁 通 斑 涂 通 途 无 通 毋 2 词类活用 1 名词活用作动词 2 动词活用作名词 3 形容词作动词 4 使动用法 5 意动用法 填然鼓之 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 1 名词活用作动词 打鼓 穿 称王 2 动词活用作名词 请以战喻 是使民养生丧死无憾也 战争 活着的人 死去的人 3 形容词作动词 谨庠序之教 认真从事 4 使动用法 则移其民于河东 移其粟于河内 王无罪岁 5 意动用法 使 迁移 以 为罪 3 特殊句式 是亦走也 非我也 兵也 是使民养生丧死无憾也 1 判断句 2 介词结构后置 申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于邻国也 3 宾语前置 未之有也 或 或 或百步而后止 或五十步而后止 直 耳直不百步耳 译为 只 罢了 是 也是亦走也 译为 这是 呀 是何异于 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 译为 这同 有什么区别呢 4 固定句式 1 河内凶 谷物收成不好 荒年 常指人或动物暴躁 心肠狠 2 邻国之民不加少 更 再 副词 常指增加 3 或百步而后止 有人 有时 选择连词 4 兵刃既接 兵器 战士 士兵 5 弃甲曳兵而走 逃跑 行走 6 谷不可胜食也 尽 胜利 7 数罟不入洿池 细 密 数字或者数数 8 树之以桑 种植 动词 常指较高大的林木 9 七十者可以食肉矣 可以凭借 表同意认可 4 古今异义 梁惠王曰 寡人之于国也 尽心焉耳矣 河内凶 则移其民于河东 移其粟于河内 河东凶亦然 察邻国之政 无如寡人之用心者 邻国之民不加少 寡人之民不加多 何也 思考 1 梁惠王向孟子提出了什么问题 为什么会提出这样的问题 诵读思考 相关背景 战国时期 各国诸侯争城夺地 角逐武力 史记 记载 秦将白起伊阙之战歼韩魏联军24万 华阳之战斩韩赵魏军13万 长平之战坑杀赵军共45万 攻楚三次歼楚军35万 整个战国时期约260万人死于战火 地大国富 人众兵强 此霸王之本也 管子 相关背景 梁惠王 魏国国君 即位时魏国正处鼎盛时期 在位36年 前18年靠文侯打下的基础 与诸侯交战互有胜负 后18年连连败绩 一次伐赵 被齐国田忌 孙膑用计大败于桂陵 桂陵之战 二次伐韩 又被田忌 孙膑大败于马陵 马陵之战 三次与秦交战 被商鞅率秦军打败 尽失河西之地 由是 国力空虚 兵员耗尽 惠王到晚年似乎有所觉悟 想广招贤士以挽回败局 也曾实施过一些类似于 移民移粟 的小恩小惠 企图扩充兵力 重振雄风 但为时已晚 梁惠王35年 孟子被 招贤 来到魏国 梁惠王迫不及待地向孟子讨教治国之策 寡人不佞 兵三折于外 太子虏 上将死 国以空虚 以羞先君宗庙社稷 寡人甚丑之 叟不远千里 辱幸至弊邑之廷 将何以利吾国 史记 魏世家 我不才 多次对外用兵遭受重创 太子被虏 大将战死 国家由是人口物力空虚 以此使先君宗庙社稷蒙羞 我也很觉惭愧 您不远千里 屈尊亲临我国朝堂 您会拿什么来拯救我的国家呢 相关背景 诵读思考 2 移民移粟 究竟算不算仁政 我们怎样理解梁惠王移民移粟的措施 后文说梁惠王 涂有饿莩而不知发 百姓饥饿而死 却不知道开仓赈济 可见所移之粟不过是民间之粟 梁惠王只行小恩小惠 并不能算是行王道施仁政来养民爱民 是不能够实现 民多 的理想的 3 五十步笑百步 的比喻说明了什么道理 梁惠王自以为自己对于国较他国国君尽心 自己的政策比邻国好 邻国之民会自动投奔他 可是 邻国之民不见少 自己的国民不见增多 因为他的目的在于增兵 老百姓看穿了他 又怎会来 送死 呢 孟子以临阵脱逃为喻 或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 则何如 风趣地说明 魏国的政策和邻国相差无几 本质上讲都是虐民暴政 所以不必希望民之多于邻国 本体和喻体的贴切 使孟子的比喻充满了逻辑的力量 诵读思考 4 孟子否定了魏国及邻国之政 那么他的理想政治 仁政 的具体内容是什么 仁政 王道之始 不违农时 农 保护鱼类 渔 按时砍伐 林 王道之成 鼓励养蚕 纺 繁兴六畜 牧 生产粮食 农 兴办教育 初步措施 根本措施 不可胜食 不可胜用 保民 教民 诵读思考 5 孟子在最后一段旨在说明什么 用了什么说理方法 对比狗彘食人食 贵族 涂有饿莩 百姓 比喻涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度 不找客观原因 而应反省自己 清除虐政 施行仁政 施仁政 除暴虐 天下之民至焉 诵读思考 孟子 的犀利 庄子 的恣肆 荀子 的浑厚