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文档简介
六 百家争鸣的影响 1 先秦时代的诸子百家 在经济 政治 法律 哲学 军事 文艺 自然科学对后世产生了巨大影响2 儒家思想 孕育了中国传统文化中的政治思想 仁 和道德准则 礼 3 道家学说 构成了2000多年传统思想的哲学基础 道 辩证法 无为 4 法家思想 变革成为历代改革图治的思想武器5 它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神 知识建构 1 政治 仁政 核心 民贵君轻 2 人性本善 仁政 的理论基础 3 先义后利 孟子 一书在唐代以后被当做经典 被列为 四书 之一 孟子被尊为 亚圣 1 哲学 具有朴素的唯物思想 提出 制天命而用之 2 主张 性恶论 重视后天教育 3 政治 主张礼法并施 战国时期百家思想集大成者 对中国哲学影响深远 兼爱 非攻 尚力 尚贤 节用 节葬 代表下层劳动群众 特别是手工业者的利益 当时成为显学 战国后不受重视 提出 齐物 逍遥 认为天与人 不相胜 应顺应自然 继承和发展了老子的思想体系 是战国时期道家主要代表 1 主张法 术 势相结合 建立君主专制中央集权的国家 2 主张变法革新 法家思想集大成者 西汉后与儒家思想互为表里 成为中国古代社会统治思想的理论基础 习题1 2013 山东烟台高三期末 18 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说 对己学道家 意思是清静寡欲 做事学法家 意思是按原则办事 待人学儒家 即 A 爱无差等B 己所不欲 勿施于人C 君君 臣臣 父父 子子D 存天理 灭人欲 解析 关键信息 自己为人处世的宗旨 A项是墨家思想 BCD项都是儒家思想 但C项儒家的三纲五常思想 D项是宋明理学的思想主张 不属于为人处世方面 B项正确 答案 B 习题2 2013 浙江温州二模 12 民之饥 以其上食税之多 是以饥 民之难治 以其上之有为 是以难治 这一观点应当属于 A 儒家B 法家C 道家D 墨家 解析 本题考查对诸子百家思想主张的理解 题干材料大意是 人民饥饿 是因为居上位者收过多的税费 人民难于管理 是因为居上位者太多事了 人民难以治理 这段材料体现了道家 无为而治 的思想 故选C 答案 C 习题3 2013 湖南浏阳一中第三次月考 1 人为 两字合起来 就是一个 伪 字 与材料观点相符的学派是 A 墨家B 道家C 儒家D 法家 解析 人为是指人的有为 结合 伪 的含义 可知该学派的观点不主张有为 而主张无为是道家思想 故B项正确 ACD项都是主张有为的思想 答案 B 习题4 2013 山东临沂一模 6 故有道之主 远仁义 去智能 服之以法 是以誉广而名威 民治而国安 这一主张来自 A 儒家B 法家C 墨家D 道家 解析 从材料信息看 该主张反对 仁义 主张法治 服之以法 这样就能 民治而国安 因此属于法家思想 答案 B 习题5 2012年凤凰卫视在 中国名片 的栏目采访中提出了一组有关春秋战国时期学术思想的问题组 下列学派与评价对应正确的是 关注社会 留下的是公平与正义 平等 互利 博爱 关注人生 留下的是人生态度 真实 自由 宽容 关注国家 留下的是治国理念 公开 公平 公正 关注文化 留下的是文化价值 仁爱 正义 自强A 道家 儒家 墨家 法家B 儒家 道家 法家 墨家C 墨家 道家 法家 儒家D 法家 墨家 儒家 道家 解析 体现了 兼爱 的思想 属墨家 体现了 无为 思想 属道家 体现了以法律为准绳的思想 属法家 中的 仁爱 思想属于儒家 答案 C 习题6 在某中学历史探究课上 学生从 如何遏制学生上课说话现象 的角度表达他们对诸子百家思想的理解 甲生说 这是品德问题 应该以德教化 乙生说 这是违纪行为 应该严格惩罚 丙生说 这是无意识的 要让学生自我觉悟 他们的描述所对应的思想是A 甲 儒 乙 法 丙 道B 甲 儒 乙 道 丙 墨C 甲 墨 乙 法 丙 道D 甲 道 乙 墨 丙 儒 解析 A强调道德感化的是儒家思想 B注重以法规制度从严处理是法家思想 C项主张顺其自然 宽容 无为而治是道家思想 正确答案为A 答案 A 习题7 儒家思想的创立者孔子 终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识 造成这一结果的主要原因是 A 他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳B 他的学说还没有形成一个完整的思想体系C 他的学说主张调节与和谐人际关系 不符合当时争霸战争的需要D 孔子一生主要致力于教育事业 对传播思想不感兴趣 解析 A的无为而治思想属于道家思想 孔子没有这种思想 儒家思想提倡 仁 德治 无助于统一 不适应新兴地主阶级的统治需求 必然受到冷落 正确答案为C 习题8 天气转冷 四位同学讨论穿衣问题 甲说 天冷多穿一点 天热少穿一点 穿衣应合乎四季的变化 乙说 穿衣服要依身份与地位而定 该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服 丙说 讲究穿着是一种浪费 穿着简单朴素为好 丁说 何必麻烦 按学校规定 大家都穿校服不就好了吗 他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合 下列对应正确的是 A 甲 儒乙 法丙 墨丁 道B 甲 道乙 墨丙 法丁 儒C 甲 道乙 儒丙 墨丁 法D 甲 儒乙 墨丙 法丁 道 解析 甲项穿衣要顺其自然属于道家思想 乙项穿衣要符合礼仪属于儒家思想 丙项穿衣要节俭朴素属于墨家思想 丁项穿衣要遵守规章制度属于法家思想 故C项正确 习题9 山东省青岛市2012届高三第一学期期末检测 战国时期 在治国方略上主张 名礼仪以化之 起法正以治之 使天下皆出于治 合于善也 的著名思想家是A 孟子B 韩非子C 墨子D 荀子 答案 D 解析 此题考查的是对百家争鸣的理解 根据题干礼法并施的提示应该是荀子主张 习题10 湛江市2012年普通高考测试 战国时期有人认为 严家无悍虏 而慈母有败子 由此 他主张治国应该A 民贵君轻B 无为而治C 兼爱非攻D 严刑峻法 答案 D 解析 本题考查法家思想 材料观点认为 严格的家庭不会出现类似强盗的行为 而慈悲的母亲则会教育出对家庭或社会有危害的人 这种观点符合法家坚持严刑峻法的主张 故选D 第3课汉代的思想大一统 课程标准 知道汉代儒学成为正统思想的史实 汉高祖汉武帝董仲舒 温故知新 汉代以前儒家思想主张 孔子 春秋乱世 诸侯并起 仁者爱人 克己复礼 孟子荀子 战国时期 群雄逐鹿 仁政 民贵君轻以礼为主 礼法并施 秦始皇 重法家 焚书坑儒 春秋创立 不受重视 战国发展 备受冷落 秦朝 遭到打击 这是位于山东曲阜孔庙的鲁壁 据说它是秦始皇时孔子的第九代孙孔鲋藏 论语 等儒家经典的墙壁 秦灭六国后 秦始皇为了加强中央集权 实行 焚书坑儒 秦始皇下令烧毁所有 诗 书 等诸子百家书 有坑杀了一大批儒生 儒家学派受到打击 孔鲋在这种情况下 为了保护文献古籍 就把儒家经典藏起来 这批藏书 直到汉代才被发现 一 西汉初的黄老之学1 内容 黄 黄帝的学说 治身 养生 老 老子的学说 治国 无为 形成 战国时期形成的一个学派 一 西汉初的黄老之学1 内容2 特点 1 以道家为基础 兼采众家 的学说 2 强调 无为而无不为 既尊重自然规律 反对盲目行动 又主张发挥人的主观能动作用 是一种 积极无为 的哲学观 思考 为什么汉初要采用黄老之学 材料一 汉兴 接秦之敝 诸侯并起 民失作业而大饥馑 凡米石五千 人相食 死者过半 高祖乃令民得卖子 就食蜀 汉 天下既定 民亡盖臧 自天子不能具醇驷 同一颜色的四匹马 而将相或乘牛车 汉书 食货志 汉高祖刘邦 材料二 陆贾 居马上得之 宁可以马上治之乎 且汤武逆取而以顺守之 文武并用 长久之术也 向使秦已并天下 行仁义 法先圣 陛下安得而有之 史记 陆贾列传 材料三 秦非不欲为治 然失之者 乃举措暴众而用刑太极故也 陆贾 新语 12篇 陆贾 一 西汉初的黄老之学1 内容2 特点3 背景 原因 1 汉初经济残破 百废待兴 2 吸取秦亡教训 暴政 实行休养生息政策 3 黄老思想中的 无为而治 适应统治阶级的需要 一 西汉初的黄老之学4 影响 1 使汉初社会迅速恢复了元气 2 从汉高祖到武帝即位期间 在社会上居于支配地位 3 无为 为汉武帝时期的 有为 打下基础 汉高祖 汉文帝 汉景帝 汉武帝 2 对西汉初年黄老之学 无为而治 思想的理解正确的是A 要求统治者以 清静无为 的方式稳定统治B 要求统治者不要统治人民C 要求统治者无所作为 享受荣华D 要求统治者把人民的疾苦放在首位 练一练 1 下列观点与黄老之学相符的有 人只能顺从自然 无法发挥主观能动作用 倡导 待时而动 倡导 因时制宜 强调 无为而无不为 A B C D 史海钩沉 慧眼看历史 黄老之学与儒学之争景帝时 黄老学派与儒家学派发生一场大争论 儒生辕固生指斥老子为异端 崇信黄老的窦太后勃然大怒 命令辕固生去和野猪搏斗 幸赖景帝保全 辕固生才免于丧命 武帝即位之初 丞相卫绾奏请罢免信奉韩非之学的人 也因窦太后反对 未能实现 直到窦太后死后 汉武帝 绌黄老邢名百家之言 延文学儒者数百人 双方斗争终以儒家获胜而结束 有人说 黄老之学失去统治地位 儒学的受独尊 与帝王 太后个人爱好有很大关系 崇信黄老的窦太后死了 黄老之学让位给儒学了 有道理吗 思维方法 帝王 太后个人爱好只是黄老之学消失与否的直接原因 作为一种影响巨大的思想 它的衰落有着深厚社会原因 思考 汉武帝为何要接受董仲舒 罢黜百家 独尊儒术 的建议 汉武帝时的政治经济形势 加强中央集权 经济发展国力强盛 开发边疆三击匈奴出使西域 汉武帝 名刘彻 16岁即位 一位雄才大略的政治家 在他统治时期 中国以一个高度文明 富强的国家闻名于世 要求 中央 设内朝地方 刺史制 颁布推恩令 政治 经济上的大一统 必然要求思想上大一统 二 罢黜百家 独尊儒术 1 原因 背景 1 随着社会的稳定 经济的发展 黄老之学逐渐不能适应统治者强化中央集权的需要 主观 2 儒家学说自我调整 整合出一套为中央集权服务的新的理论体系 客观 根本原因 新儒学有利于巩固国家统一 西汉初期 统治者接受秦亡教训 以黄老思想为指导 实行无为而治的政策 社会经济得到恢复 随着大一统国家的发展和中央集权的加强 实现思想上的统一成为迫切的要求 汉武帝接受董仲舒 罢黜百家 独尊儒术 的建议 儒家文化在中国传统社会中取得了独尊的社会文化地位 上升为占据统治地位的意识形态 结合汉以前儒家思想的发展 我们不难看出 一定时期的文化 是一定时期政治 经济的反映 同时我们也不难得出这样一个结论 当某种思想文化适应社会环境 包括经济 政治环境 时 便容易被统治者所接受 也就能够有力的推动经济政治乃至社会生活方方面面的发展 下列材料反映了董仲舒什么思想观点 学说之一 大一统 罢黜百家 独尊儒术 学习重点 解析探究 春秋 大一统者 天地之常经 古今之通谊也 今师异道 人异论 百家殊方 指意不同 是以上亡以持一统 法制数变 下不知所守 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 邪辟之说灭息 然后统纪可一而法度可明 民知所从矣 董仲舒 二 罢黜百家 独尊儒术2 新儒学的内容 下列材料反映了董仲舒什么思想观点 学说之一 大一统 罢黜百家 独尊儒术 学习重点 解析探究 二 罢黜百家 独尊儒术2 新儒学的内容 材料1 天子受命于天 天下受命于天子 古之造文者 三画连其中 谓之王 三画者 天地人 而连其中 通其道也 谓之王 屈民而伸君 屈君而伸天 材料2 国家将有失道之败 而天乃先出灾害以谴告之 不知自省 又出怪异以警惕之 尚不知变 而伤败乃至 因此君主要遵循天道 实行仁政 要求统治者薄赋敛 省徭役 以宽民力 学说之二 天人感应学说 君权神授 仁政 下列材料反映了董仲舒什么思想观点 学说之一 大一统 罢黜百家 独尊儒术 学习重点 解析探究 二 罢黜百家 独尊儒术2 新儒学的内容 伦理学说 阳贵而阴贱 天之制也 君臣 父子 夫妇之义 皆取诸阴阳之道 君为阳 臣为阴 父为阳 子为阴 夫为阳 妻为阴 历史观和社会政治思想 新王必改制 但 大纲人伦 道理 政治 教化 习俗 文义尽如故 天不变 道亦不变 学说之二 天人感应学说 君权神授 仁政 其它学说 三纲五常等 同 新儒学继承了先秦儒学的很多思想主张 如仁政 新儒学是以先秦儒家经典为基础加以继承发展的 异 新儒学是以 公羊春秋 为基础 融合阴阳家 黄老之学及法家思想而形成的新的思想体系 汉代新儒学与先秦儒学有何异同 汉代儒学和先秦儒学的区别 论语 孟子 荀子 春秋繁露 公羊春秋 仁 礼 仁政 民贵君轻 礼法并施 天人感应 儒学 儒学 阴阳 黄老 法家 批判时政 维护专制集权政治 论从史出 辩证分析 争鸣 史学界对董仲舒的评价观点一 董仲舒 开启了儒学神学化 儒家宗教化 孔子教主化的进程 为封建统治找到了较为理想的意识形态 他的学说对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响 他与汉武帝一起作为西汉鼎盛时代的代表是当之无愧的 田昌五 安作璋主编 秦汉史 观点二 董仲舒学说的消极影响是严重的 我们民族性格中的封闭自我 盲目自足 因循守旧 不思奋进等劣根性 都与之直接相关 冯天瑜等著 中华文化史 请说说你的看法 政治 利于巩固中央集权 打击割据势力 利于巩固国家统一 思想 确立儒学在中国传统文化中的主流地位 教育 兴办学校 有利于教育发展 消极 文化专制 抑制思想的自由发展 二 罢黜百家 独尊儒术3 影响 知识拓展 太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构 公元前124年 汉武帝根据董仲舒的建议 在长安兴办太学 规定太学生员为博士弟子 一律由儒家五经博士负责教授 学完经考试合格后即可到政府任官 这打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规 使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官 提高了儒学的地位 秦始皇的统一思想是不要人民读书 他的手段是刑罚的裁制 汉武帝的统一思想是要人民只读一种书 他的手段是利禄的诱引 结果 始皇失败了 武帝成功了 顾颉刚 汉初经济残破 休养生息 黄老思想无为而治 武帝时国力渐强 罢黜百家 独尊儒术 巩固大一统促经济发展 不甘无为淘汰黄老 适应并促进 利集权 制地方 小结 总结 黄老之学 独尊儒术 原因 内容 作用 内容 作用 西汉初年 经济残败百业待兴 巩固国家统一限制君主权利儒学独尊地位 天人感应实行仁政 治身 治国无为而无不为 经济恢复国力增强 原因 无为不适应集权新儒学的大一统统治者的有为愿望 1 西汉初年 统治者尊崇黄老之学的根本原因是A 适应西汉初年经济恢复和统治的需要B 儒学思想已经过时C 统治者对黄帝和老子的敬仰D 黄老之学的 无为思想 2 儒学到了汉被赋予了新的含义 主要是A 人定胜天B 无为而治C 君权神授D 仁政思想 3 汉武帝的 独尊儒术 主要利用了儒学的A 己所不欲勿施于人 B 民贵君轻C 性善论D 大一统思想 4 从 百家争鸣 到 独尊儒术 的转变体现了 中央
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