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文档简介
城市家具“城市家具”一词源于欧美等经济发达国家,它是英文“Street Furniture”的中文解释,泛指遍布城市街道中的诸如公交候车亭、报刊亭、公用电话亭、垃圾容器、自动公共厕所、休闲座椅、路灯、道路护栏、交通标志牌、指路标牌、广告牌、花钵、城市雕塑、健身器材及儿童游乐设施等城市公共环境设施。之所以称之为“城市家具”,是因为它准确地诠释了人们渴望把城市变得像家一样和谐整洁、舒适和美丽的美好企盼。 邮筒路灯彰显个性 城市家具让津城变成“家” 路牌、邮筒、垃圾箱、电话亭这些为我们提供导示、休息、通讯、服务的城市设施,它们共同的名字叫作“城市家具”。在彰显个性的时代里,不知你是否发现,近些年新建、拓宽、改造的每条道路,除了路宽的变化外,通过那些形形色色的“家具”配合着周围景观,使普通的道路表现出自己的个性。把城市当成家来布置已经不是一个口号,城市家具虽然没有建筑物体量大,但小小的变化构成了一个城市协调的视觉环境,为现代化大都市增添了无穷魅力。 有了“家具”城市更温馨 “城市家具”的概念在近年流行起来,其实它就是指城市中各种户外环境设施。专业人士介绍,城市家具具体来说,就是信息设施(指路标志、导游图、电话亭、邮箱),卫生设施(垃圾箱、饮水器),照明安全设施,娱乐服务设施(坐具、桌子、游乐器械、售货亭),交通设施(巴士站点、车棚)以及艺术景观设施(雕塑、艺术小品)等等。之所以被称为“家具”,是因为它蕴含了人们对城市生活的憧憬,户外场所能像家一样方便舒适。定义虽然不甚严密,却给人一种备觉亲切的感觉,使得冰冷的设施也变得温馨。 迎合环境家具添色彩 “城市家具”虽然是服务性设施,但是什么样的地方放置什么款式、什么颜色的设施可不是随随便便的。国庆期间, 18座新型公交候车亭在天津市南京路亮相,这种候车亭看上去很舒适安全,带弧面的长条形坐具通过焊接与支柱结合在一起,银色冲孔不锈钢材质,在满足乘客候车歇息和公交线路指南的功能上,透出十足的现代都市气息,与南京路整体的繁华、现代的定位相得益彰。 再看意式风情区中,这里的布置体现着浓郁的意大利风情,按照欧式风情的主题,区内步行街铺设意大利风格的石钉路,架空线全部入地,路灯全部换成欧式造型,路牌、商店牌匾、电话亭、果皮箱等全部采用意大利式设计,充分体现欧陆风情和异国情调。与意式风情区隔岸相望的古文化街商贸区内,体现的风格就完全不一样了,像新开业的古玩城,由于建筑在古朴中加入现代元素,因此路灯、庭院灯、地灯等设计在“古色”中蕴含着时尚动感。 整合理念细节有味道 与以往不同的是,道路景观设计渐渐告别了单一道路设计的模式,而逐渐形成街区概念。像海河即将开始的架空入线改造的12道路景观,就是根据区域特色、道路宽度等因素整合理念,统一设计。但是12条道路又不会一模一样,让人觉得呆板,它们是通过“家具”的颜色、款式上的微小改变,使每条街道在统一风格中又有自己的味道。 提高品位展现新魅力 据从事城市景观设计的专家介绍,“城市家具”是城市景观设计中不可缺少的元素,它与城市景观的其他要素共同构成了城市的特质,体现着城市的生活价值取向及文化内涵。“城市家具”首先是供人们使用的,其次它还能诱导人们行为的发生以及愉悦人们的精神。各种“城市家具”都以其特殊的形态满足人们的使用要求,灯具满足照明需求;坐具满足休息需求;导游灯箱满足信息需求;艺术设施满足精神需求等等。这些需求会因户外场所的层次而产生微妙的变化,因城市面貌的需要产生变化,这些变化交互影响,交互作用,从这些小家具自身的变化反映出城市品位的提高,展现着城市生机勃勃的魅力。有人说,长期生活的城市的面貌和父母亲的脸一样,让我们终生难忘。对外来者来说,城市的面貌是一个窗口,可以观察这座城市,包括市民是否有活力、有内涵。对土生土长的人来说,城市的面貌凝聚着家乡的自豪感,也代表着生活的品质。 长期以来,一提城市面貌,我们总是围绕着标志性建筑动脑筋。摩天大楼、大规模场馆、大广场反正是越大越好。候车亭、垃圾桶、坐椅等城市必不可少的公共设施,因为太小了,经常被我们从视线中滤去。何况,由于这些“城市家具”种类繁多,涉及工商、环卫和园林等众多部门,以往尽管政府在这方面投入不低,但我们却总感觉杂乱、不和谐,更谈不上有多少艺术含量。 和标志性建筑比,“城市家具”确实是细节。但“城市家具”不仅在提升城市的环境质量和景观水平上有着非同寻常的意义,而且能有效提升市民的生活质量。“城市家具”为人们提供休息、避风雨的地方;帮助外来人在陌生的环境中辨明方向;使公交车站的外形更加清晰,服务功能更全面总之,市民直接从“城市家具”中受益。除此之外,“城市家具”还可以引导人的审美意识。投资180亿元改造的上海南京路,格外注重“城市家具”的设计。道路两侧有露天吧,走累了的游人可以在斜阳余晖中喝杯茶,歇歇脚;当街的小型雕塑或时尚或抽象;开辟出来的世纪广场可以作为娱乐场地。很多城市都有类似的例子。 “城市家具”居于一角,即便精雕细琢,也很难让人眼前一亮,流连忘返。但它们作为一个整体,与标志性建筑一起,构成城市建筑的文化品位。城市的人文气息,就是从这些微小的地方显现出来。北京城市家具设计创意开始征集 为奥运添彩 小到果皮箱、交通标志,大到公交站台、城市照明设施等城市环境设施,都将融入市民的智慧和创意。昨天,北京市“2008”环境建设指挥部办公室开始向市民征集北京市的城市环境设施的设计创意。 据市08环境办相关负责人介绍,城市环境设施是指在主要大街人行道上设置的邮箱、果皮箱、电话亭、休闲座椅、公交候车亭、交通指示标志、广告牌、照明设施、花坛、宣 传旗帜等,这些都是市民生活中触手可及的服务设施,也被人们形象地称为“城市家具”。为了集合普通市民的智慧和创意,市2008环境办开始了城市环境设施的全民征集大赛。获奖的创意将经过专家的综合评定,进行材质、整体图的可行性测试,通过后可实现在本市的城市环境设施中采用,为奥运的城市景观添彩。城市家具设计 小到果皮箱、交通标志,大到公交站台、城市照明设施等城市环境设施,都将融入市民的智慧和创意。城市环境设施是指在主要大街人行道上设置的邮箱、果皮箱、电话亭、休闲座椅、公交候车亭、交通指示标志、广告牌、照明设施、花坛、宣传旗帜等,这些都是市民生活中触手可及的服务设施,也被人们形象地称为“城市家具”。用“城市家具”这一名称来概指城市环境中的公共设施,定义虽不太严密,却别有 一种令人倍觉亲切的语感。 我们所生活的城市相当于一个以地域空间为限的大家庭,若将城市环境中的公共设施作为这个大家庭中的人们所共有?quot;家具来理解,按照人类工程学关于人类行为与人-物-环境系统中的界面关联研究视点来说,城市家具与公众的关系十分密切。 1999年4月至10月间,中国美院和德国基尔美院进行了一次城市家具系统开发设计的课题研究。本次实践活动由中国美院的赵阳副教授和德国基尔美院的迪特茨姆尔(Dieter Zimmer)教授作为课题负责人,分别带领学生在杭州和基尔两地进行设计研究。中德十位学生运用现代设计的手段,按照工业化生产的规律来进行开发研究,表达了他们共同的设计理念:以人为本,尊重人的尊严。他们希望使用者能够直接从城市家具中受益:这些城市家具将为人们提供休息、躲避风雨的地方;帮助人们在城市结构中辨明方向;使车站的外形更加清晰可辨;使城市环境更加有序;使人们的精神面貌为之一振。除此之外,他们还特别强调的是设计应该有益于人类有益于环境,谋求人-物-环境系统的和谐。这样,城市的空间才可能更容易为城市居民所接受,从而为市民和城市融为一体做出贡献。 3 设计定位与概念: 1. 突出地域风格。这套城市家具是专门为中国设计的,试用成功后,还将把这套家具或设计这套家具的经验推广到国内其他地区,因此要特别考虑到杭州这一类型地区的特色。与杭州特色相应的是一种趋向简洁、雅致、幽静、现代的、软高技风格的城市家具。 2. 强调产品的系统性。城市家具的设计应该采用系统设计的思想,把整个设计纳入到一个系统里来,由一个基本构件演变出丰富多彩的扩展系列,这样不仅在面貌上消除了零乱的感觉,而且在生产上也便于组织管理。这些产品通过一些共同点,就是由基本形体(元素)组成的设计语言在产品上的出现,让人感受到这是一个系列的产品。这一元素在产品上的运用需以功能为基准,不是为了无谓的装饰,而是为了达到特征的统一,即合理运用元素中的形体。在这套城市家具中的一个基本构件就是立柱,由这个立柱发展出一系列的城市家具,包括座椅、候车亭、垃圾箱、指示牌、围栏、车挡、自行车停车架、路灯等。 3. 注重产品的合理性。城市家具系统的设计重视系统效能,在造型设计上执著于创建最合理的单元结构。为符合不同环境之下对产品的不同需求,同样的支架根据城市的不同街道、不同环境的需求可以配上不同的产品,体现了设计的灵活性,使产品发展具有多样化和多种可能性。比如人流量多的地方的候车亭相应地要比人流量少的地方大,生活区垃圾需要分类。这样,城市家具的发展将越来越灵活化,也比较符合生态发展的需求。 4. 满足经济性和实用性。从一根立柱的结构设计开始,到应用这种结构去组建构筑道路围栏、照明街灯、候车亭、公共座椅、垃圾容器等等,是一种造型上的变化延展;而配件标准化可带来生产的便利,减少生产成本,其组装便捷、置换方便的性能特点,不仅有利于废弃维修,同时还提供了另一种变化延展的可能。设计的目的是追求纯粹产品、摒弃一切繁琐,达到合适的支出收益和性能价格比。这与所期望取得的现代风格是一致的,也表现出了现阶段中国民众的消费水平和思想意识。 4 在课题研究的范围内,我们的设计已结束了,但是实现我们的追求仍然是一个长期的过程。我们的期望是通过这个课题引发人们重新审视自身周围的事物,思考其存在的意义,并期盼我们提出的设计角度成为一种潜在模范角色,能够为年轻的中国设计师和设计领域的学生的自身发展提供一个正确的引导,一种与东方古老文化有着相当联系的途径公厕是园林景观中的一个重要部分,但是他的景观位置还是需要俗则屏之,在着个基础上做的有特色,和周围的,地方的特色结合起来.我在绍兴的沈园见到一个厕所,在角落里.但是里面别有一番特色.结合南方的竹子,卵石做的.何为一所好的公共厕所呢?功能,应当聚首,当时与环境的完美结合,内部设施的齐全化,人性化,在现在求和谐,求高效的今天,我们对公共设施的要求也必须与之相适应!公共厕所设计却是应提上日程了!设计师们都注意哪些花坛、喷泉、小品等等。但厕所不仅是人们生活中不可缺的,它的设计更能反映出一个国家的经济和人文程度公共厕所应该提上设计的重点,个人认为:一个好的厕所代表着一个区域的形象。而且,一个好的公共厕所的设计也能提高一个景区的品位公共厕所在城市景观中占有很重要地位,它的使用功能不言而喻,但是其景观功能却往往被人们忽视,在某些地方,公共厕所成为了城市负面形象的代表。现在国内的一些大城市开始重视公共厕所的景观功能信步宝安江南城,处处可见传统文化的灵韵,新瓦、素壁、明窗。 竹影蕉雨墨香苑、濂溪乐苑、水溪清韵翠湖苑、荷香柳绿水秀苑。居住在江南城中的人们,游息于柳暗花明的绿色空间,盘桓于人文浓郁的亭台曲廊,品尝于水木明瑟的山石池泉,徜徉于曲径通幽的艺术境界,清静闲适,悠然自得。 引人入胜 江南如歌、江南如酒、江南如诗、江南如梦、江南是一幅浓淡相宜的水墨长卷。 曲径通幽 “微风抚荷,池水如蓝”的优美意蕴。云霞出岫,是江南的清秀,荷影鱼波,是江南的细腻踏着久违的石板路回家,脚步无比轻盈,心情无比畅快。 坐井观天 不再做传统的“井底蛙”。颠覆古老寓言的新手法。体味坐在井边观天的感觉,别有一番滋味:一亭子和一座具有浓郁生活气息的双井。亭子造型以江南风格为主,取名“天镜亭“楹联题”半亩方塘一鉴天,天光云影共排徊“。为了与周围现化的住宅协调,亭子屋顶中间采用玻璃构成,宛若透空明镜,井底小蛙窥天照已,如世事而厚积薄发,使“坐井观天”具有新的内涵。 所谓“景贵乎深,不曲不深”。因为曲折的布局可以增加园景的深度,为了增加入口景观的深度,所以在入口处设置了这一段苏式景墙,让人有曲径探幽的兴致。 渐入佳境 漫步光滑的石道上,是一种奇特的体验,一排排鹅卵石,一级级台阶,一座座门庭 探奇揽胜 空气里洒满清新的味道。总有一种东西让你忍不住去探寻:一种令你神采奕奕的感觉,一种让你息心敛气的意境。竹影蕉雨的诗意朦胧,霜红兰幽的妩媚惊艳,美丽翠湖的水溪清韵不自觉的让人想起“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏“的轻逸境界。生活在唯美的静处,是一种质朴的生动。 竹影蕉雨 芭蕉、翠竹、荷叶无论春夏秋冬,只要是动人的雨夜,雨点落在不同的叶子上,衬以听雨人的心态各异,就能听到各具情趣的雨声,境界绝妙,别有韵味。淅沥疏雨,蕉叶竹叶皆响,大珠小珠俱走,静听天地之清籁,动人诗情,兴人乐感! 五代时南唐诗人李中有诗曰:“听雨入秋竹,留僧覆旧棋”,宋代诗人杨万里秋雨叹诗曰:“芭蕉叶上潇潇雨,梦里犹闻碎玉声。“一、解说系统产生的背景 随着当今中国经济的快速发展,人们的生活水平也在逐步的提高,但在发展经济的同时,人们居住的城市环境却在遭受严重的污染。城市中随处可见的垃圾.被污染的河流水体等正影响着人们的正常生活。因此,为了改变这种惨淡的现状,一场旨在改变城市环境面貌的城市园林运动在此时正悄然兴起。 经过几年的共同努力,现在的城市环境面貌发生了很大的变化,在不少的城市中还出现了许多优秀的园林设计精品,受到了人们的欢迎。但同时也有不少优秀的设计作品却很难被普通市民理解,被他们所认同。分析其原因,我们会发现其中很大程度上是由普通市民的主观审美素养与设计师之间存在着一定的差距而造成的。其实景观作品也是一种艺术品,当艺术品的生产者和消费者之间必须首先达成某种共识时,艺术品才能体现出她的价值1。当然,这种共识对于不同的社会群体是建立在不同层次上的,而之所以有这种现象的产生,主要是由于设计师与社会群体处于不同的层次上而导致的。为了改变这种现状,我想很有必要在设计师和市民之间架起一座能起到沟通作用的“桥梁”,而解说系统则恰好能起到这种沟通的作用。 二、解说系统与景观 2.1 解说系统的概念 吴必虎先生认为,解说系统就是运用某种媒体和表达方式,使特定的信息传播并到达信息接受者中间帮助信息接受者了解相关事物的性质和特点,并达到服务和教育的基本功能。台湾朝阳科技大学休闲事业管理系助理教授环境解说博士吴忠宏认为“解说是一种信息传递的服务,目的在于告知及取悦游客并阐释现象背后所代表的含义,接着提供相关的咨讯来满足每一个人的需求与好奇,同时又不偏离中心主题,期能激励游客对所描述的事物产生新的见解与热诚。 在国外,对解说系统的研究已经有很长一段时间了,目前他们已深入到微观领域,如对牌示的设计,材料,颜色,解说牌大小,设置高度,甚至文字的大小,字体的间距等,而在我们国内,解说系统还没有引起人们的关注。 2.2 解说系统与现代旅游 其实,解说系统在旅游中已显示出了其作为设计师与游人之间所起到的沟通媒介作用。当你一个人去外地的某处旅游区去旅游时,你也许会看到许多的牌示,从中可以了解到关于这片土地的故事;你或许更可以在导游的带领下去详细生动的“阅读”这片土地通过以上几种方法,你都可以在轻松的旅游中了解很多关于当地人的生活或关于这片土地的故事;相反,假如你去的那个旅游区没有这种牌示,解说手册,导游图或导游,那么你也许就只能很“肤浅”的看一些表面上的花,草,树,建筑等,这里的景象就自然不会在你的脑海里留下很深刻的印象,你也同样不会有想再来到这儿旅游的欲望。由此,我们可以很清晰的看出解说系统在现代旅游中的重要地位。 随着时代的进步,解说系统已经不仅仅用在旅游中,也逐渐成为园林设计师进行设计的重要手段。在美国,解说系统可以分为环境解说,遗产解说等等。北大教授俞孔坚先生在如何设计圆明园遗址时,就曾提议使用遗址解说的方法来设计,而不是再重新修建一个与原来一模一样的圆明园,因为那样的话,圆明园就失去了她作为历史见证的价值,也就失去了其作为遗址的意义。 2.3 解说系统与景观语言 诗人用诗词来抒发自己的感情;作家是用文章来表达自己内心的感受;而景观设计师是在用设计的作品来阐述自己的理念,在用景观作品与游人进行对话,交流。 设计师设计的景观作品也应满足群体的精神文化需求,把那些精神文化的虚无缥缈转化到硬质景观的物质形态中去2,同时,景观还应从形式本身着眼,对于精神文化和造型艺术,必须有修养的人才能欣赏领悟,一般游人面对美丽的山水景观,也许只是“知其然而不知所以然”,觉得好看,但逗留不久就欲走,这“好看”之中没有内部结构,是个“空集”3,这就是由于欣赏者读不懂这些景观语言的缘故。 美国宾夕法尼亚大学景观建筑学教授安。维斯特。斯本在其所著的景观的语言一书中指出,景观也是有自己的语言的4。象文学作品一样,景观的语言也可以言传,书写,阅读和想象。其实,景观设计市设计作品的过程与作家写文章的过程是非常相似的。作家写文章用的修辞手法如:借喻,暗喻,拟人,夸张,排比等在景观设计师的作品中也同样可以应用,只不过当这些修辞手法被用在作品中后,会使作品所表达的含义更隐蔽,更抽象,更不宜被众人理解。读者阅读文章的过程与游人破译景观语言的过程也是相似的。但是,读者可以根据已学的文学常识去解读那些优美的文章,而游人又该如何去破译那些隐含的景观语言呢?笔者认为解说系统用在此处是非常合适的,因为毕竟有许多市民对于景观语言是知之甚少或根本不了解的,她在此处也就起到了这种沟通设计师和游人的作用。这样那些优秀的设计也就会容易被市民解读,被他们所认同。 或许大家知道,其实设计师创作作品的过程是相当辛苦的,他们要去聆听关于当地人的传说或故事;要去感受和体验当地人的生活;要去了解当地人的生活习俗和需求只有这样,他才能设计出属于当地的景观作品。可以说,每一个精彩的设计无不与当地的历史,文化,生活习俗等息息相关,紧密相连。设计师创作作品的过程就是挖掘当地的历史文化风俗的过程。因此,用解说系统去阐释这些作品,不仅可以让当地人去重新感受景观语言下关于自己脚下这片土地及文化的神奇,而且还可以提高他们的审美素养和欣赏水平,同时还便于外地人在轻松的旅游中了解了当地人的文化及历史,也方便地方文化的传播。 三、解说系统在现代园林设计中的应用形式与原则 3.1 解说系统的应用形式 在现代的园林设计中,解说系统的形式主要为解说牌,解说手册,解说图及语音解说,录象带,幻灯片等。一般地,在公园,广场,居住区,街头绿地等园林区域的解说主要由解说牌,解说图来完成;而在风景区和旅游区的是由语音,录象带和幻灯片来解说的。 3.2 解说系统的应用原则 3.2.1 景观化原则 在具体的场地中应用解说系统时,一定要使解说系统景观化,这主要体现在解说牌的设计上。并不是随便的解说牌都能放到具体的场地中,要尽可能的使解说牌也形成一定的景观以便于供人们欣赏。 3.2.2 协调性原则 在设计解说牌的时,还要考虑牌的材质,大小,颜色,形状等,同时,还应考虑到字体的大小,字间距,字的颜色等问题,要使其形成的景观与周围的环境相协调统一。不要因为加入了解说系统而破坏了原来环境的协调,那样的话,这种解说系统是不成功的。 3.2.3 适应性原则 这里所指的适应性原则主要是指语言的适应性。比如,在南方沿海城市的园林景观中应用解说牌时,一定要考虑使其使用者的语种问题。因为很多国外的游人是看不懂汉字的,这时,就应该在汉语解说的下面,写上相应的英语解说,而不是现在存在的汉语拼音解说。当使用汉语拼音解说时,国内人一般不会去看拼音的,外国人则看不懂,这样,信息传输速率会很低下的,这种解说就失去了其存在的价值。当在旅游区面对一群国外人进行语言解说时,你就应该用相应的语言与他们交流,这时再用汉语解说,那么结果恐怕会很糟糕的。 四、解说系统在园林景观中的应用实例 4.1 实例一:明尼阿波利斯市联邦法院广场 这是一明尼阿波利斯市联邦法院广场5的设计,在本设计中,设计师利用的景观元素并不多,但效果却很好,其中最引人注目的部分是一组铺着草坪的土丘,它们呈东西向排列,上面种着明尼苏达州森林里最常见到的土生土长的小型针叶树。这些土丘象征着冰川运动地带所遗留下的起伏的地势,同时,用大树干当座椅,由此来象征明尼苏达州由来已久的支柱工业伐木业。 设计师在本设计中就采用了景观语言暗喻的设计手法,将整个广场与该州的历史,地理发,文化紧密的联系在了一起。当本地的人们来到此广场时,他们也许首先会被这奇特的形式所吸引,也许会有一部分人能够“读懂”这件作品,但我想恐怕会有更多的人只是觉得其好奇或“知其然而不知其所以然”;可怕的是当一个外地的设计师来到此处时,他肯定会被这种构图形式所吸引,还以为这是一种造园形式呢。结果,他把这种模式“搬”到了他的家乡故土的设计中,造成更多的人去模仿,就好比现在的大广场模式一样,结果只能是更多的人“读不懂”其中的内涵。 如果设计师在其中加入了解说系统如解说牌的话,那么当本地的人在此处歇息游玩时,会多了另外的一种感受,那就是对于养育自己的这片土地的体验;当外地的人来到此处看到解说牌后,也会有一种感受,那就是对于这个城市的历史及文化的体验,并且这种体验会深深的烙在外地游人的心里,而不致出现游玩之后没有感觉的欣赏,更不会出现外地设计师模仿这种具有地方性痕迹的设计形式。美国著名景观设计师约翰.O.西蒙兹先生说:人们规划的不是场所,不是空间,也不是内容,人们规划的是一种体验!6 4.2 实例二:新奥尔良意大利广场 这是意大利的新奥尔良的意大利广场,这又是一个经典的而又与众不同的设计。设计师穆尔是通过暗喻的设计手法对历史符号的变形移植和拼贴而形成了这么一种多元性的广场。广场中央是意大利版图的轮廓,广场一侧设置了一组台阶式大型喷泉,背景是一大拱泉水从象征着阿尔被卑斯山的台阶流下,注入到第勒尼安海和亚得里亚海,最后汇入广场中央的“地中海”,在”海“的中心设置了一个“西西里岛”。它隐喻着意大利移民与这个岛的文脉关系。 设计是将这些海和岛用“混乱”的阶梯外轮廓来界定,这些看似混乱的设计形式却有着很深的意义。也许一个对于意大利文化很熟悉的人来到此处时,会被设计师“笔下的景观语言”而深深的叹服。但会有更多的游人来到此处时感到迷茫,因为摆在他们眼前的几乎
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