《孔雀东南飞》学案.doc

高一年级语文导学案 孔雀东南飞4一、学习要点1、 了解汉乐府民歌，认识本诗在文学史上的重要地位。2、 学习本诗的铺陈、比兴的手法。3、 掌握本诗的古今异义词、偏义复合词及相、谢、适等实词的用法。4、 了解本诗现实主义和浪漫主义相结合的创作手法。二、了解文学常识本诗原题古诗为焦仲卿妻作，又名焦仲卿妻，选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗，称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与木兰辞合称 “乐府双璧”。乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。三、难字注音：箜篌（kng hu ） 公姥(m) 罗敷 (f) 槌(chu)床 伶俜 (lngpng ) 绣腰襦（r）遗（wi）施 葳蕤(wi ru ) 纨(wn )素 明月珰(dng) 纤纤（xin）细步 磐(pn)石 拊(f)掌 便(pin)言令才 否(p)泰 白鹄(h)舫(fng) 踯躅 (zhzh) 赍(j)钱 鲑（xi）珍 玳瑁(di mo) 四、课文初探全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。（一）起兴(首两句) 诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定哀怨悱恻的基调，引起下文故事。知识卡片一：赋比兴赋比兴是诗经的主要三种表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。赋：平铺直叙，相当于现在的排比修辞方法，是铺陈、排比的简称。赋将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。比：“比者，以彼物比此物也”，相当于现在的比喻修辞方法，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴： “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即托物起兴，先言他物，如山川虫鱼鸟兽等，然后借以联想，触景生情，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。关雎中的“关关雎鸠，在河之洲”即为起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”。刘禹锡的陋室铭“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”即为兴，引出“斯是陋室，惟吾德馨”。“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如花心：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。” (二) 第一部分(从“十三能织素”到“及时相遣归”)：兰芝被遣归(开端)、解释重点词句为仲卿母所遣 （翻译及指出句式）-非为织作迟 （翻译及指出句式）-驱使（古今异义词）：徒留无所施 （翻译）-便可白公姥 （翻译）相见常日稀 相：及时相遣归 相：、诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，用了什么手法？有什么作用？ 铺陈排比的手法。这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。（三）第二部分(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别(发展)、 知识归纳 古今异义词何乃太区区汝岂得自由可怜体无比鸡鸣外欲曙本自无教训感君区区怀 奉事循公姥昼夜勤作息勤心养公姥我有亲父兄知识卡片二：什么叫偏义复词？两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。这种用法一直沿用至今。例如口语中：“有个好歹”（偏在“歹”）、“吉凶未卜”（偏在“凶”）等。本诗中出现很多，应结合上下文进行判断。 指出通假字通通通 解释重点实词儿已薄禄相会不相从许还必相迎取久久莫相忘好自相扶将嬉戏莫相忘誓天不相负再拜还入户谢家来贵门如今无会因却与小姑别知识卡片三：“相”字常见用法 （一）相：xiang四声 作名词： “面相”、“丞相”等作动词： “察看”、“辅助”、“选择”等如：相机行事季文子相三君。 良禽相木而栖,贤臣择主而事。 （二）相：xiang一声 交互，互相，表示动作涉及到的双方 鸡犬相闻。晋陶渊明桃花源记 青山相对。唐李白望天门山 水石相搏。宋苏轼石钟山记 偏指一方，表示动作涉及到的单方，表示一方对另一方有所施为，具有一定的指代性，指代多种人和事物。1、 表自称我 便可白公姥,及时相遣归。、表对称你 吾已失恩义,会不相从许。亲友如相问唐王昌龄芙蓉楼送辛渐 、表他称他、她、它 狼不敢前,眈眈相向。狼三则 杂然相许。列子汤问 莫相知。(不知道它是什么东西。)唐柳宗元三戒 则噪而相逐。(相逐,追逐他。相,特指代词,单指毛一鹭。)明张溥五人墓碑记 又如:相唤(招呼)；相牵(牵来；捆绑)；相招(招来；引来) 2、第9段，“鸡鸣外欲曙精妙世无双”。 本段用了什么手法？ 请用本段中的一个词概括它的内容。 此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。 （四）第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚(发展)1、知识归纳通假字 通古今异义词自可断来信处分适兄意便利此月内明日来迎汝翻译“见”字：相见常日稀君既若见录府吏见丁宁渐见愁煎迫知识卡片四：“见”字特殊用法1、通“现”，相当于“现露”、“表现”等。如：发图，图穷而匕首见 战国策燕策2、用于及物动词之前，代指动作行为的受事者（相当于前置的宾语），但只限于称代第一人称。如：“兰芝初还时，府吏见丁宁。”我当初回家时，府吏嘱咐我。“见丁宁”即“丁宁我”。又如：“生孩六月，慈父见背。”（陈情表）我生下来才六个月，父亲便丢下我死去。这里“见背”即“背我”。3、用在及物动词之前表被动，而句中不出现动作的施事者，相当于“被”。“被”是介词。 如：“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。”（史记廉颇蔺相如列传）想要（把和氏宝玉）给秦国，只怕秦国的十五座城不能得到，白白的被欺骗。“见欺”即“被欺”。又如：“信而见疑，忠而被谤。”（史记屈原列传）诚实却被怀疑，忠心反倒受到诽谤。“见疑”即“被怀疑”。4、有些句子中，“见”和“于”搭配起来使用，也表被动。但是起表被动作用的主要是“于”，“见”与“于”相照应。如：“臣诚恐见欺于王而负赵。”（史记廉颇蔺相如列传）我实在害怕被大王欺骗而对不住赵王。又如：“吾长见笑于大方之家。”（庄子秋水我被见识广博的人笑话。2、从另一标题古诗为焦仲卿妻作看，这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场，有什么作用？总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌陌上桑、木兰辞中，这种手法也有运用。能否想起来几句？“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”（五）第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情(高潮)1、偏义复词 我有亲父母逼迫兼弟兄2、翻译句子并指出句式 汝是大家子仕宦于台阁渐见愁煎迫（六） 第五部分(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告诫后人(尾声)1、枝枝相覆盖，叶叶相交通2、多谢后世人3、合作讨论 ：这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。尾声 ：在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望，令人联想回味。这种写作手法源自民歌，极富表现力。类似的例子中国有牛郎织女传说(两人化为天上的星座，一年得以见一次面)，梁山伯与祝英台的故事(两人合葬，化为蝴蝶)，外国的有罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨