哲学生活易错易混点.doc

选择题的克星-哲学生活易错易混点专题一：生活智慧与时代精神1哲学是科学的世界观和方法论，是关于世界观的科学。（哲学是关于世界观的学说，哲学有正误之分，并非所有哲学都是科学的）2哲学决定生活。（生活决定哲学，哲学反作用于生活）3哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。（真正的哲学才可以使人们正确地看待）4世界观是关于世界具体问题的观点。（是关于世界最一般规律、最普遍的问题的看法和观点）5哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。（具体科学是哲学的基础，哲学是指导具体科学）6世界是物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。（实践的观点）7哲学对社会变革具有决定作用。（哲学对社会变革具有反作用，人民对社会变革具有决定作用）8世界观是人们对整个自然界的根本看法。（世界观是人们对整个世界的根本看法和根本观点）9旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。（旧哲学既有唯物论也有唯心论。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的有机统一）10哲学都是自己时代精神的精华。（任何哲学都是时代精神的总结和升华，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代精神的精华）11哲学基本问题是思维和存在何者为第一性的问题。（哲学的基本问题是思维和存在的关系问题）12唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。（唯物也有不科学之处，唯心也有可取之处）13、哲学是具体科学知识的总和，哲学是科学之科学。（错，它们是共性与个性的关系）14、哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。（物质和意识的关系问题）15、哲学的基本问题是划分唯物和唯心的标准问题。（物质和意识何者为第一性的问题是划分标准）16、哲学都是社会变革的先导。（真正的哲学是先导）17.“凡唯心主义者都不承认世界的可知性”，（大多数唯心主义者也承认世界的可知性，唯心主义和唯物主义、可知论与不可知论的划分依据不同，所以，唯心主义和可知论没有必然联系）18.哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器。(注意：并不是所有的哲学都是科学的，科学的哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器。)19.哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。人们创造哲学的最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界的需要。（）20.哲学的任务：就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学的功能：为人们认识世界、改造世界提供世界观和方法论指导。21.马克思主义哲学产生后，出现了唯物论和唯心论的对立。(唯物论和唯心论的对立在马克思主义哲学产生之前就有。马克思主义哲学产生后，出现了历史唯物主义和历史唯心主义的对立)22.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。(承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义。辩证唯物主义承认物质决定意识，还承认意识反作用于物质)23.实事求是是毛泽东思想的精髓，具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。（）专题二：探索世界与追求真理1.物质就是万事万物的总和。（物质是从万事万物中抽象出来的共同本质和属性）2.物质是标志客观存在的范畴。（物质是标志客观实在的范畴。）3意识的形式和内容都是客观的。（意识的内容是客观的，形式是主观的）4所有正确的意识都是相同的；正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的。（认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同；无论正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映）5意识促进事物发展，推动人们在实践活动中取得成功。（正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展；正确的意识动人们在实践活动中取得成功，错误的意识阻碍实践活动取得成功）6规律发生作用是无条件的，规律是永恒不变的。（规律是客观的，物质的，当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律存在和作用是有条件的，要在运动中把握规律）7只要实事求是，做事情一定能够成功或者说，只要发挥主观能动性就能成功。（要成功就得把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，二者缺一不可）8发挥主观能动性可以认识和改造规律。（人可以认识利用规律，可以改变规律发生作用的条件，但不能改造规律）9实践是人们改造世界的一切活动。（实践是人们改造客观世界的一切活动）10有用就是真理。（真理是对客观事物或其规律的正确认识）11任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。（任何真理都是主观与客观具体的历史的统一）12、物质的唯一特性是运动。（唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性和存在方式）13、世界由自然界和人类社会构成（世界有自然界、人类社会构成和人的思维构成，或者说是由主观世界和客观世界构成）14、规律有好坏之分。（规律是客观的，没有好外之分）15、意识来源于人脑，有了人脑就有意识。（意识来源于物质，在物质基础上产生，是人脑对客观存在的反应。客观存在物质意识）16、正确的意识根源于客观事物，错误的意识是人脑想象的结果。（不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都根源于客观事物。）17、物质和意识相互依存、相互依赖。（意识离不开物质，但物质可以离开意识而单独存在。）18、人的认识能力有限。人的认识能力是无限的。（个人的认识能力有限，人类的认识能力无限）19、意识能够直接作用于客观事物，从而指导人们的实践取得成功。（不直接作用于客观事物，它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化。）20、正确的意识，是人们认识世界和改造世界的根本立足点和出发点。（客观实际是出发点和立足点，要一切从实际出发）21、物质是指看得见摸得着的东西。（看得见、摸得着的东西是物质的具体形态，不能等同于物质）22、实践是有意识、有目的的活动，盲目地实践是不存在的。（盲目的实践也存在）23、实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动。（人类改造客观世界的活动才是实践）24、读书也是认识的来源。（实践是认识的唯一来源，间接经验是获得认识的途径之一）25、实践是获得认识的唯一途径。（获得认识的途径有直接经验和间接经验两种）26、真理、正确的认识、成功的经验、权威理论、多数人的意见、科学理论可以成为检验真理的标准。（实践是检验认识真理性的唯一标准，是认识发展的唯一动力，是唯一来源）27、实践活动既是客观的也是主观的。实践活动是纯客观的物质活动。（实践活动是主观见之于客观的物质性活动，具有客观物质性）28.意识是大脑的机能。（意识是人脑特有的机能）29.意识是人脑对（物质）客观实在的反应（意识是人脑对客观存在的反应）30.鬼神观念是人们主观想象的（），鬼神观念是人脑主观自生的（）【“鬼神观念是人们主观想象的”，体现了意识的主动创造性，创造出世界上没有的东西，这句话并不否认“意识是对客观存在的反应”；人脑不能主观自生产生意识，需要反映的对象客观存在】31、电脑有运算功能，所以有意识。（电脑没有意识，人工智能是对人脑的模拟）32、实践活动具有社会性，因而不存在单个人的实践活动。（离开社会关系的纯粹个人的实践活动是不存在的，但是存在单个人的实践活动，比如鲁宾孙）33、间接经验不如直接经验可靠。（判断某种人士可靠还是不可靠，关键看能否经得起实践的检验）34、实践是认识的根本任务。（实践是认识的目的和归宿，认识的根本任务是透过现象看本质）35、静止就是不动。（静止是一种运动，是运动的一种特殊形态，并非不动，静止是相对的）36、意识是人脑对客观存在的本来面目的反映。（意识是客观存在的主观映像，因而带有主观色彩）37、只要发挥主观能动性就能实现对真理的认识。（还得尊重客观规律）38、真理和谬误之间有严格的界限（），有不可逾越的鸿沟（）【二者可以在一定条件下转化】39、存在终极真理。（任何真理只有自己的适用条件和范围内才是正确的，超出适用条件和范围，就变成谬误）40、认识的发展是一个循环往复的运动过程。（波浪式前进或螺旋式上升）41、认识具有反复性，只有失败后才能获得正确认识。（有些认识是在失败后获得的，有的不是）42.意识可以直接变物质。（需要条件：实践。意识指导实践活动，在实践活动中把精神变物质）43.假象和错觉不是一回事情，假象是事物的一种现象，是客观的；错觉是错误的感觉，是主观的。当然，如果被假象所迷惑就会产生错觉。）44.假象不反映事物的本质和规律。（假象通过歪曲的方式反映事物的本质和规律）45. 盲目的实践活动无需认识的指导。（任何人的活动都有意识的指导，那怕是盲目的活动也是有错误认识的指导。）46.人脑是意识的源泉。（人脑是意识的器官，不是意识的源泉，任何意识都是对客观存在的反映，错误的意识是对客观存在的歪曲反映。即使是荒诞的意识，在现实生活中也有其客观原型。 ）47.错误认识不是来源于实践，正确认识才来源于实践。(不论认识正确与否，都来源于实践)48. 实践是有意识的，有目的的活动，盲目的实践是不存在的。(注意：任何实践都是有意识的，有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在。)49.真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。（真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的。）50.自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的。（任何规律都是客观的）专题三：思想方法与创新意识1、联系具有普遍性，任何两个事物之间都有联系。（事物是普遍联系的，这是无条件的、绝对的；但每一具体事物与周围事物的联系是具体的、有条件的）2、整体功能总是大于部分功能之和。（可能大于、小于、等于）3、人为事物的联系是主观的。（任何事物联系都是客观的。）4、联系是客观的，不以人的意志为转移，人们对事物的联系无能为力。（所有联系都不以人的意志为转移。人的实践活动不能改变固有的、必然的联系。但是具体事物的联系，可以因人的实践活动而改变。人们可以通过实践活动，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系）5关键部分功能对整体功能的发挥起决定作用。（必须在一定条件下）6整体与部分的关系即系统与要素的关系。（这两对关系不能完全等同，因为整体与部分的关系，只是在“一定意义上”是系统与要素的关系，即两对关系都强调整体性原则，都相互依赖等方面，而系统还强调有序性、内部结构的优化；整体不一定是系统，但系统一定是整体）7任何变化都是发展。（并非任何变化都是发展，只有前进的、上升的质变才是发展）8没有质变就没有发展，发展是一种质变（）；质变是量变的总和。（质变是量变的必然结果）所有的质变都是发展。（质变有向上的有向下的，前进的、上升的质变才是发展）9. 量变必然引起质变。（量变必须达到一定程度才会引起质变）10.只要有前进、上升的量变就会有发展（前进、上升的量变必须达到一定程度才会实现发展）11.事物在其发展的各个阶段的方向上都是前进、上升的。（事物发展的总趋势是前进的、上升的，道路是曲折的，所以，会出现倒退的现象）11.就事物发展的全过程看，质变更为重要（）【见学案P67】；量变没有意义。（）（量变在事物实现质变的道路上是不可或缺的，量变达不到一定程度就不会引起质变）12量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变。（这句话是片面的。构成事物的成分在结构和排列顺序上发生变化也能引起质变，比如田忌赛马、石墨变成金刚石、三个和尚没水喝）13形式新的或新出现的或力量强大的事物就是新事物。（判断新事物的三个标准是：是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大前途。也就是看它是否符合事物发展的必然趋势）14. “事物既然是永恒发展的，就不存在静止或者倒退”，（这种看法是错误的。事物的发展只是运动变化的一种状态。相对静止或者倒退也是运动变化的形式）。15矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥、相互斗争（双方既对立又统一）。16. 矛盾双方在任何条件下都能相互转化。（在一定条件下相互转化）17.哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。（二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。）18.斗争性以同一性为前提，同一性寓于斗争性之中。（同一性以斗争性为前提，没有差别和对立就没有同一；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。）19联系是事物发展的源泉和动力。（矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的变化、发展，因此，矛盾是事物发展的源泉和动力）20.联系观、发展观是唯物辩证法的实质和核心。（矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，联系观、发展观是唯物辩证法的总特征）21矛盾的普遍性包含特殊性（特殊性包含普遍性），特殊性寓于普遍性之中（普遍性寓于特殊性当中），没有普遍性，就没有特殊性（没有特殊性，就没有普遍性）。22.普遍性离不开特殊性，特殊性离不开普遍性。（）（所有的普遍性，都是从一个个特殊性中概括出来的它们的共性，所以，没有特殊性，就没有普遍性；例如，马作为普遍性，使人们从各种各样的特殊、具体的马中概括出来的。另外，一事物再怎么特殊，也有与它有相似之处的同类的事物）23普遍性是特殊性的总和。（普遍性是从特殊性中抽象出来的共性）24. 矛盾具有普遍性世界上任何事物都有矛盾，矛盾存在于一切事物之中。（）25.世界上任何两个事物之间都存在着矛盾。（）【两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不能构成现实的矛盾，只有在一定条件下，当它们共处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系】26矛盾普遍性与特殊性的关系就是多数与少数、整体与部分的关系。（是共性和个性、一般和个别的关系）；矛盾普遍性和特殊性可以任意转化。（一定条件下相互转化）27只要解决了主要矛盾，办事情就是能取得成功。（解决主要矛盾，只是成功的关键，是必要条件而不是充分条件。次要矛盾对事物的发展也有影响，甚至会转化为主要矛盾）28事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。（是由主要矛盾的主要方面决定）29只要解决了主要矛盾，次要矛盾也就解决了。（）30.主要矛盾就是急需解决的、首先解决的矛盾。(二者不能划等号。因为在特殊的情况下，却要先解决好次要矛盾，才能解决好主要矛盾)。31矛盾的次要方面对事物的性质没有影响。（矛盾的次要方面对事物的性质也有影响，而且矛盾的主次双方在一定条件可以相互转化。）32任何事物内部都有主要矛盾。（简单事物内部只包含一个矛盾，复杂事物包含两个或两个以上的矛盾，有主次矛盾之分。可见，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾）33矛盾是推动事物发展的根本动力，所以，矛盾越多越好。（矛盾是推动事物发展的根本动力，这句话是正确的。矛盾的存在是客观的，事物包含多少矛盾，不是由人的主观愿望所决定的。再者，矛盾能否推动事物的发展，还得看矛盾的性质是什么样子）34发展是新事物全盘否定旧事物，就是“抛弃”（是辩证否定或称“扬弃”，是既肯定又否定既克服又保留）35唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认事物的普遍联系和发展。（唯物辩证法和形而上学的最根本分歧是：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力）36、坚持重点论就是抓主要矛盾，坚持两点论就是看到了矛盾的主要方面和次要方面。（重点论包括两种情况：主要矛盾和矛盾主要方面；两点论也是两种情况：一是主要矛盾和次要矛盾；二是矛盾的主要方面和次要方面）37.社会实践的发展推动创新，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。（）38辩证否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭。（辩证否定是事物自身的否定。）39、创新就是指科技创新。（创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其它创新。）40.联系多样性，要求一切以时间、地点和条件为转移，这是绝对的、无条件的。（）专题四：认识社会与价值选择1凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识。（历史唯物主义才是）2社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。（社会存在决定社会意识）3贯穿人类社会发展始终的矛盾就是生产力和生产关系的矛盾。（生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会发展始终的基本矛盾）4人类社会的基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的。（在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的）5社会主义社会的基本矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。（任何社会形态，包括社会主义社会在内，社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。我国当前的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾）6生产力决定生产关系，生产关系促进生产力发展。（生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。适合生产力状况的生产关系促进生产力发展、不适合生产力状况的生产关系阻碍生产力发展）7改革的根本目的是就是改变现在的生产关系。（改革的性质是社会主义的自我完善和发展，其根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，是上层建筑适应经济基础的发展）8生产力是社会变革的决定力量。（人民群众是社会变革的决定力量）9价值观就是指对人生的价值及价值大小的总的看法和根本观点。（价值观是人们在认识具体事物价值的基础上，会形成对事物价值总的看法和根本观点）10价值观对人生与社会起着重大的指导和促进作用。（科学的、正确的价值观才对人生与社会起着重大的指导和促进作用）11是否符合事物的发展规律、符合人民群众的根本利益是衡量价值观正确与否的两个标准。（这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准）12衡量人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。（衡量一个人的人生价值既看物质贡献，也看精神贡献，把二者区分开来是错误的）13人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。（只有对社会历史发展起推动作用的人们才是人民群众）14自觉遵循社会发展的客观规律就能作出正确的价值判断和价值选择。（作出正确的价值判断，必须坚持真理，遵循社会存在的客观规律，同时还要自觉站在最广大人民的立场上）15人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界（人们在改造客观世界的同时也改造着主观世界）16社会存在与社会意识的变化是同步的。（社会意识具有相对独立性。）17人民群众就是劳动群众。（人民群众的范围要大。）18、社会意识、价值观对社会存在起促进作用。（社会意识、价值观有正确错误之分。）19、人民群众是一个永恒不变的范畴。（人民群众是一个历史范畴。）20人生价值的两个方面是对等关系，贡献越多，索取越多。（不是对等关系，贡献和索取是对立统一的，谁也离不开谁。但贡献始终是第一位的）21、认为追求个人利益就是坚持个人主义。（个人利益分正当和不正当之分；坚决反对个人主义。）22.生产力发展是推动人类社会发展的根本动力。（社会基本矛盾是社会发展的根本动力，社会基本矛盾是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。）23. 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，其中最活跃最革命的因素是生产力。（）24.个人(包括历史人物)不是历史的创造者，但由个人组成的群众则是历史的创造者。这是因为个人与群众的关系，实质上是部分与整体关系的体现。 （）25.群众观点的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。(注意：这是群众路线的基本内容。群众观点的基本内容是相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。)26.充分发挥主观能动性是实现人生价