轮八丝项目可行性报告(2013年发改委评审通过案例范文)-专家免费咨询

第五章第一节 新文化运动,这是一个思想自由，人才辈出的时代，这是中国近代史上第三次思想解放潮流。知识分子的目光转向思想启蒙，唤起了国民的觉醒。民众受到了一次民主与科学的洗礼，新的主义、新的信仰在中国大地传播开来。,三次思想解放潮流是指？,袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会“尊孔会”等组织。,“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.” 陈独秀,材料反映了什么现象？,袁世凯掀起尊孔复古逆流,材料反映新文化运动兴起的原因是什么？,袁世凯复辟帝制,新青年与新觉醒1.背景,政治：北洋军阀黑暗统治，妄图复辟帝制破坏共和；列强加紧侵略中国。思想：尊孔复古逆流、西方启蒙思想的传播和民主共和观念深入人心。经济：民族资本主义的进一步发展,（2010高考广东文综16题）“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这明 A.辛亥革命具有坚实的群众基础B. 新文化运动具有历史必要性 C.国民革命结束了君主专制制度D.君主立宪制得到民众的普遍支持,B,高考怎么考“原因？”,辛亥革命，并未完成反帝反封建的任务。,（2011江苏单科）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族、不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张A、打破保守观念，为新文化营造空间B、剔除传统糟粕，重建儒家信仰C、宣扬改革理念，为康梁变法造声势D、遵行进化理论，任凭自然选择,A,19世末,（2011安徽）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想、经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A、代表了新文化运动时期的认知B、对思想启蒙方面的局限性认识不足C、肯定了反对专制、追求民主的愿望D、基本上不符合辛亥革命的历史事实,A,（2010年高考江苏历史8题）“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟,D,（2013上海25）.保守派、维新派和激进派都有机会挣一日之短，以后拖着长辫，心里眷念帝制的老先生于思想激进的新人物并作讨论，同席笑谴，这一场景最有可能发生于A洋务运动时期B戊戌变法时期C辛亥革命时期D新文化运动时期,D,1916年改称新青年,2.新文化运动的兴起,（1）兴起的标志,1915年陈独秀在上海创办青年杂志,如清夜闻钟，如当头一棒,2、兴起兴起标志：青年杂志的创办代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适口号：民主与科学主要阵地： 新青年活动基础：北京大学,北大校徽,新文化运动的内容,“自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受 近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。” 陈独秀新青年敬告青年,北大三兔,材料中陈独秀提出什么主张？,材料一： “北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，即使彼此相反，也听他们自由发展。”,材料三：（蔡）多次拜访（陈独秀），因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来.,材料二：他先后聘请了只有前清秀才学历的陈独秀为文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学历的鲁迅为教师。,北京大学为什么成为新文化运动的中心？,校长蔡元培“兼容并包”的办学方针,1.提倡民主与科学，反对愚昧与专制,西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。 陈独秀新青年罪案之答辩书,（1）、材料中的“德、赛两先生”的含义是什么？（2）、材料中作者的进步性和局限性是什么？,进步性：主张民主、科学，敢于斗争 局限性：对西方的文化绝对的肯定， 对中国的文化绝对的否定没有同群众运动相结合,民主与科学,2.旧道德与新道德,旧道 德：,指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。,新道德：,指男女平等、个性解放等。,新文化运动反对旧道德，为什么要把矛头指向以孔子为首的儒家传统道德？,陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教。”李大钊：孔子是“历代专制”之护符。鲁迅：“吃人的礼教。”,上述三人的言论，其共性是什么？,共性：否定封建正统思想的统治地位。,儒家思想是封建统治的思想基础，袁世凯提倡复古尊孔。,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人” 。 鲁迅狂人日记（中国第一部白话文小说）,胡适：文学改良刍议,陈独秀文学革命论,（以白话文代替文言文）,（推倒旧文学，建设新文学）,3.文学革命：提倡新文学，反对旧文学,这棵大树很可恶， 他碍着我的路！ 来！ 快把他砍倒了， 把树根亦掘去。 哈哈！好了！ 胡适乐观,倡导白话文的原因：通俗易懂，易于宣传新文化新思想,新文化运动“三提倡”之间的关系？,民主与科学是核心，是运动前期的指导思想；新道德是民主科学的前提；新文学是民主科学思想的传播载体,新文化运动后期的指导思想：,马克思主义,前期新文化运动的“新”？,较为彻底地批判封建的正统思想,后期新文化运动的“新”？,宣传马克思主义,2011年高考上海单科23题）近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张 A求强求富 B变法维新 C共和革命 D民主科学,D,高考“概况”怎么考？,8（2008年高考四川文综17题）1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是A变法 B革命 C民主 D科学,D,（2008年高考广东文科基础24题）陈独秀在青年杂志创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动 A.纯粹是一场学术文化运动 B.将思想革命作为救国的根本 C.旨在推翻当时的共和政体 D.以陈独秀的右倾思想为指导,B,(2011年高考浙江文综16题）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映： A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生” C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性,B,（2013海南）16从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国A学习西方就是对封建制度的不断否定B学习西方是民族资本主义发展的动力C内忧外患交织促进了学习西方的深化D发展资本主义是学习西方的主要目的,C,（2013江苏）7. 一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。 例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动反对旧道德崇尚现代文化 混淆了先进与落后的界限C. 充分肯定了文言文的价值 D. 存在对旧文化的传承与创新,D,(2011天津）新青年创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的的两大基本口号。这主要因为民主与科学是A、改造中国的迫切要求B、世界历史发展的潮流C、西方兴起的历史经验D、倡导文学革命的需要,A,（2010福建）李大钊史学要论中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断地变动”。他在这里强调历史研究要A、与时代同行B、有历史观引导C、与现实服务D、充分掌握史实,A,巧记新文化运动的意义,内容对应意义记,提倡新道德，反对旧道德,动摇了封建思想的统治地位，解放了思想，对五四爆发起了宣传动员作用,提倡民主科学，反对,民主科学思想得到弘扬，推动自然科学发展。,后期传播社会主义制度思想,为中国先进的知识分子所接受，作为拯救国家，改造社会的思想武器,新文化运动的意义扩展,1、伟大思想解放运动，动摇了专制思想的统治地位,为新思想开辟了道路。促进了马克思主义传播。,2、促进了民众的觉醒，唤起人民对政治事务的关心。,3、全面文化转型运动，深刻影响中国社会各个方面。4、有利于文化的普及和繁荣。5、推动了中国自然科学的发展。6、后期传播的社会主义为先进的知识分子所接受，成为拯救国家，改造社会的思想武器。,局限性,对东西方文化存在着绝对肯定或绝对否定的偏向。没有同群众运动相结合,材料一：将所有的古籍束之高阁，废除汉字，使用“世界语”。钱玄同材料二：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”陈独秀,材料反映新文化运动有什么局限性？,对东西方文化存在绝对的否定和绝对的肯定。,（2008年海南高考19题）1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命（ ）A取得了重大突破 D被全社会所认同C推动了政治改革 D取得了彻底成功,A,高考“意义”怎么考？,131923年，陈独秀说：“五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指A武装革命 B无产阶级革命 C民族革命 D国民革命,B,新文化运动,背景,政治,经济,思想文化,兴起发展,兴起,初期内容,发展,影响,思想解放,民主洗礼,自然科学发展,五四运动爆发,改造社会,知识网络,挖掘隐性知识，应对高考变化,中外联系、古今联系儒家思想发展史等,前后章节联系近代以来救国思想的探索,1、创立：2、继承：3、重创：4、正统：5、冲击：6、融合：7、理学：8、批判继承：9、新内容10地位动摇,春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说,战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼”深入讨论,秦朝，“焚书坑儒”,西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”,魏晋南北朝，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击,唐宋时期，三教开始走向融合,宋明儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。,明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,19世纪末，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。,新文化运动,矛头直指儒家思想,促进人们思想解放.,儒学的发展历程怎样?,中国传统文化的精华与糟粕,精华：崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调天人和谐、贵和尚中的思想提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果,糟粕：维护专制的纲常礼教压抑人性的“存天理、灭人欲”摧残妇女的“三从四德”扼杀创造力的“八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意识,材料一 1913年江苏第一师范学校招考生徒，应考者三百余人，皆中小学生也。在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。古代知名的谋士也有诸葛亮、苏秦、张仪、张良、萧何等上榜。,材料二 1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：,设问：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？,孔子孟子等儒家人物,孙中山陈独秀等资产阶级革命人物,中国近代史上的政治派别,地主阶级,资产阶级,林、魏,奕、曾、左、李,康、梁,孙、黄,陈、李