语文人教版五年级下册《杨氏之子》第一课时.docx

杨氏之子教学设计洛溪新城小学 刘飞课文分析：杨氏之子选自南朝刘义庆的世说新语，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。教学目标 1认识生字词，正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 2结合注释，联系上下文，理解课文内容，初步感受文言文简约的特点。 3紧扣重点词句，感悟杨氏之子的“甚聪惠”，体会故事中孩子应对语言的巧妙，体会字里行间浓郁的生活情趣。教学重点参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的聪颖机智。课时安排2课时教学过程一、创设情境，导入新课同学们，喜欢听故事吗？给你们讲一个周总理的故事。有一天，周总理在接见来访的美国外交家基辛格时，基辛格故意发难说：“为什么你们中国人都是那么低头弯腰的，不像我们美国人走路抬头挺胸的？”周恩来总理回答说“那是因为你们美国走的是下坡路，我们中国走的是上坡路。”这位以语言尖刻而著称的美国外交家当时哑口无言，一时说不出话来。同学们，周总理的回答巧妙吗？从这巧妙、机智的回答中我们感受到的是什么？（智慧）是啊，周总理的智慧体现在语言的交流上，这就是语言的艺术。生活中有很多精妙的语言，有的语言幽默风趣，有的语言机智巧妙，有的语言精炼得当。凡是精炼、幽默、生动的语言都是被艺术化了的语言，都充满了艺术的魅力，难怪有人会说美丽的语言像莲花。今天我们就一同走进第三组课文。本单元我们学习的主题就是“语言的艺术”。请大家翻开课本第47页，让我们齐读第三单元的单元导语，并思考本单元我们学习的目标是什么？让我们牢记本单元的学习要求认真地学习这一单元吧！二、出示课题，感受文体1、板书课题（杨氏之子），齐读课题。老师知道，同学们上课都是有备而来的，课前已经做了充分预习，谁能说说题目的意思吗？（“杨”是姓，“氏”放在姓后表示尊重，“之”的意思是“的”。那“杨氏之子”的意思就是姓杨的人家的儿子。）你贵姓？也可以称为氏之子或之女。学着课题的样子说说自己或同桌吧。通过预习，你知道杨氏之子出自哪本书，是谁写的吗？你怎么知道的？点评：看注释是理解课文最简便直接的方法之一！（杨氏之子的故事被刘义庆记录在世说新语里。这本书主要记载汉末到晋代士族阶层言谈轶事的小说。分上中下三卷，共36篇。杨氏之子是第二篇里的一个小故事。）2、在预习课文的时候，你有没有发现这篇课文和我们以前读过的课文有什么不一样？（介绍文言文：这是古人使用书面语言写成的文章，叫文言文。文言文语言简练，有时候一句话只有一个字，但包含的意思很多。）三、初读课文，粗略感知1、初读。这是我们学习的第一篇文言文。可能大家觉得文言文很难读，很难懂。其实“书读百遍其义自见”。“读”是学文言文的诀窍。全班自由读课文、指名朗读，老师根据学生的朗读及时纠正读音，随机点拨。2、再读。读文言文不但要读正确、读流利，还要读出它的节奏来，这样才有古文的韵味。（古时候，古人写文章是没有标点符号的，标点符号是后人根据文章的意思添加上去的，所以，要想读好古文，首先就要按照文章的停顿读出节奏来。）出示课件，师范读，小组练读、小组展示读、齐读。（评：你们都读得有滋有味的，都读出了文言文的韵味。）四、研读全文，理解意思1、学习文言文光会读，还不行，还要弄懂字里行间的意思才行。（出示学习方法：借助注释和收集的资料，理解文中每句话的意思，并做好记录，不懂的地方可以记录下来，小组讨论交流。）2、交流反馈。（一）理解 “梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”同桌合作理解。师：你读懂了杨氏子的年龄只有九岁，比大家还要小，对不？（板书：聪惠）。“聪”的意思是聪明，“惠”的意思是智慧。（板书：智慧）生：“惠”是通假字，通“慧”。你从哪儿看出来的？（看注释）（课件）师讲述通假字的原因。（用读音相同或相近的字代替）师：你说的“非常”是文中哪个字的意思？（甚）。我们班这位女同学非常可爱，可以说是甚可爱；她朗读的声音非常动听。这位男同学长得非常非常非常帅甚帅。3、指名读。师评：你不仅读出了杨氏子的聪明，还读出了内心对他的的喜爱。（板书：杨氏子）师：看到第一句话中“聪惠”这个词，你有什么想法？生：杨氏子怎么聪惠了？到底有多聪惠？师：带着这个问题我们来学习下文。（二）研读：孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。哪个字的意思是“就”？ “乃”（就，于是）。那“诣”字的意思是？（拜见）其：他。你来读读，你读明白了什么？（可追问：两家关系怎么样）（孔君平经常来杨家玩，彼此比较熟悉）从哪儿看出来？为什么？师评：你不仅读懂了字面的意思，还读出了句子的内涵。小结：让一个九岁的孩子出来接待客人，足见这个孩子也真了不起啊。齐读。（三）研读：“为设果，果有杨梅。”1、父亲的老朋友来了，恰巧父亲又不在家，那杨氏子是怎么接待客人的呢？出示课件齐读。（生：杨氏子为孔君平摆出水果，水果中有杨梅。）师：这里并没有写是杨氏子为孔君平设果，你是怎么知道的？生：因为上一句讲了孔君平来拜见他的父亲，所以应该是杨氏子为孔君平设果。师：这是待客之道。你真会读书！文言文的语言表达十分精练，表达的时候跟我们现代文可不一样，像这一句就省略了主语，叫承前省略。理解的时候我们就要联系上下文的意思作一些补充。这种方法我们现在也经常在用，叫（板书：联系上下文）2、师：从这句话中，你还可以读出什么？（生：杨氏子热情招待客人，）哪里看出来？师：嗯，客人来了，赶紧端出水果。端出多少水果？就一种吗？哪里看出来？评：说得太好了。杨氏子真是热情好客的孩子，端出了好多的水果。读一读。评：从你的神情中，我分明看到了一个热情好客的杨氏子。（四）品读：孔指以示儿曰： “此是君家果”。儿应声答曰： “未闻孔雀是夫子家禽”过渡：一个热情好客的杨氏子不由让孔君平心生喜爱之情。现在又见“果有杨梅”，于是孔指以示儿曰： “此是君家果”。生儿应声答曰： “未闻孔雀是夫子家禽”1. 齐读。他们之间在说些什么呢？谁来说说这两句话的意思？生：孔君平指着杨梅给杨家子看，说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说过孔雀是您家的鸟。”师评：说得真好。能具体说说哪些字的意思吗？理解：“曰” “此”。“应声”“未闻” “夫子”谁还会说。（五）体会巧妙A、理解孔君平的话1、你听懂了孔君平的言外之音了吗？（可追问：为什么单单指着杨梅说，不说其它水果呢）生：孔君平拿杨梅和杨家的姓开玩笑，说杨梅是杨家的孩子。评：你真会听话。生：孔君平是要诱导杨氏子 (杨梅和杨氏子是一家人)。（板书:杨梅 杨家果)2、师：你真聪明，一下就听明白了。可是这么巧妙的弦外之音杨氏子听出来了吗？（未闻孔雀是夫子家禽）（杨氏子也拿孔君平的姓反驳）师：这一招在兵法上叫以其人之道（还治其人之身）。板书：孔雀孔家禽3、再自由读读。想想杨氏子的言下之意是什么呢？可以借助板书来说说。（如果说杨梅是我杨家的果，那么孔雀就是您孔家的鸟了）（既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅又怎么会是我家的果呢？）评：杨氏子不但会听，还会挺会说。B、理解杨氏子的回答1、如果孔君平这样跟你开玩笑，你会如何回答？（生答）老师担心你这样回答可能会气走客人哦。师：比比和杨氏之子的回答有什么不同呢？ 课件出示：孔雀是君家禽。 未闻孔雀是夫子家禽。2、比较这两句话，你发现了什么？（同桌练读） （理解：未闻，夫子） （1）未闻：没有听说过。显得委婉。上一句就显得生硬了。指名读，读出委婉的语气来。（2）夫子：怎样的人可以称得上夫子？师：如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么？（不一定）如果来的是阿姨呢？（不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。）你们老师可以称为夫子吗？师：如果来的是一个小男孩呢？（不行，因为夫子指的是大人。）师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。师：如果来的是一个没有文化、目不识丁的老农，我们可以称他为夫子么？（不行） 师：一般有文化、有涵养的成年男子，可以称为夫子。比如孔子我们就称为（生齐：孔夫子）孟子（生：孟夫子），比如你们的校长，可以称为阮夫子。称孔君平为 “夫子”显得有礼貌。我们分男女同学来对对看。孔指以示儿曰： “此是君家果”。儿应声答曰： “未闻孔雀是夫子家禽”3、理解：应声答曰这么巧妙的回答，杨氏子一定思考了很长时间吧？（理解：应声答曰：不假思索，几乎想都没想。）那你觉得他是一个怎样的孩子呢？（思维敏捷、机智，说话有礼貌，）评：你真会读书，很有学习文言文的天赋。朗读。评价。你的朗读让我仿佛看到了一个机智的杨氏子。小结：杨氏子的回答是如此快速，如此巧妙，如此有礼，怪不得文章一开头就说了！齐读：（梁国杨氏子九岁，甚聪惠。）4、如果来访的客人姓黄，你觉得他会怎样回答？生：未闻黄瓜是夫子家菜。未闻黄帝是夫子家人。（黄色，黄莺，黄鱼，黄岩，黄山等）如果来访的君平不姓孔，也不姓黄，而是其它的姓，你会说一句吗？预设评：你真是伶牙俐齿；谁愿意跟黄鼠狼结亲啊？真是臭大了；黄帝，我可高攀不起啊。积累：你们个个都真会说话啊。像这样形容人善于言辞的成语还有哪些呢？（出口成章 能说会道 伶牙俐齿 巧舌如簧 油嘴滑舌 唇枪舌剑 三寸不烂之舌 花言巧语）四、赞“聪惠”（机动：口头或书面练笔）孔君平听了杨氏子的回答后，他会想什么？神情、动作又是怎样的？还会说些什么呢？请同学们联系课文内容展开想象，写下来。可以用现代文，也可以尝试着用文言文。参考答案：孔君平听了杨氏子的回答，暗想：我原本是想借杨梅和姓杨的字一样，来考考这个孩子是不是真的非常聪明，没想到，他居然拿孔雀和我的姓来反问，回答得又是那样婉转，真是了不得！于是他笑着说：“耳闻杨氏之子甚聪慧，今日一谈，果然名不虚传哪！真是可喜可贺！”（孔君平一愣，继而笑曰：“汝多智乎！”“妙哉，此乃可造之才。“小结：同学们都走进了孔君平的内心世界，说出了他心中想说的话。（评价：动作、心理、神态）五、熟读成诵过渡：古人用了短