安徽省青阳县第一中学2019-2020学年高二历史11月月考试题VIP

安徽省青阳县第一中学2019-2020学年高二历史11月月考试题时间100分钟，满分100分 第卷 单项选择题正史名称人数南史13北史12新旧唐书38宋史501.下表中正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物粗略统计，表格呈现的变化反映了a.经济发展助推伦理规范 b.宗法制度范围扩大c.政治统一促进思想统一 d.儒学影响力不断增强2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指a.制天命而用之 b.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”c.兼相爱、交相利 d.加强中央集权，防止人民反抗3.某学派以“自然”为本位，侧重于从“自然”出发来观照人生、社会和宇宙，强调自然是人生的根本，主张顺应自然，回归自然。该思想a.提倡广泛地理解体贴他人以调整人际关系 b.对于中国哲学和道德人格产生了深远影响c.强化了中华民族注重社会责任的文化性格 d.把超自然的信仰置于现实人事的从属地位4.清代潘耒盛赞顾炎武：“综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书，朝章国典，民土风俗，元元本本，无不洞悉，其术足以匡世，其言足以救世，谓通儒之学。”潘耒认为顾炎武a.思想的社会影响广泛 b.脱离了传统儒学的束缚c.具有求实批判的精神 d.传承了陆王心学的精髓5.“盖为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”；“若其心正、其事善，虽不曾识字，亦自有读书之功。”上述两种观点反映了a.孟子与墨子的对立 b.老子与韩非子的统一c.朱熹与陆九渊的对立 d.陆九渊与王阳明的统一6.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代a皇帝的好恶决定宗教兴亡 b道教的社会影响最大c儒学的政治地位最为稳固 d佛教的社会基础薄弱7.文献三辅旧事载：“卫太子鼻大，武帝病，太子入省。江充曰：上恶大鼻，当持纸蔽其鼻而入。”1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土一张西汉早期的纸质地图。对两段材料进行解读并推断，得出的结论最为合理的是a.汉武帝时日常使用纸已经十分普遍b.考古发现的纸质地图与文献记载的纸可以互相印证c.由文献记载于考古发现可推定使用纸不晚于西汉d.文献记载的纸与考古发现的纸都是绘图用纸8.有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象是a.长篇小说创作进入繁荣阶段 b.形体严整的文人画大量涌现c.能够歌唱的词成为文学主流形式 d.民众喜闻乐见的京剧在城乡演出9.下表是汉书中对当时医学发展状况的历史叙述，据此可知，当时史料出处汉建始二年（公元前31年）已有“本草待诏”的职位汉书郊祀志元始五年（公元5年）曾“征求本草等教授者来京师”汉书平帝纪楼护少年时候“诵读医经、本草方术数十万言”汉书楼护传a.儒家经典为医学提供知识基础 b.伤寒杂病论的成书条件成熟c.政府设有专门机构研究药物 d.民间钻研医术的氛围非常浓厚10.清代福建农村家族在遗产继承中既有保障嫡长子特权的“抽长制”，又有照顾老年人、妇女的“膳田”“寡守田”等社会保障机制。这种继承制度a.有利于维护农村家族的和谐稳定 b.造成家族地权不断集中c.说明清代社会保障机制的完善 d.导致宗法制愈来愈巩固11.伏尔泰说：“中国的皇帝、蒙古的大汗、土耳其的苏丹都不能对地位最低微的人说我禁止你消化、上厕所和思维。”伏尔泰意在强调a.君主专制导致等级森严 b.法律面前人人都应平等c.君主专制破坏平等关系 d.平等是天赋的自然权利12.马丁路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是a.将人们从宗教迷信中解放出来 b.从神学的角度论证了人的自由和独立性c.动摇了上帝在人们心目中的地位 d.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等13.在古希腊神话中，普罗米修斯面对着不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古代希腊a.公民的思想自由遭到压制 b.传统文化蕴含着人文精神c.民众厌倦平淡的世俗生活 d.神话观念逐步得到了强化14.1791年4月，法国国民议会宣布，男女都享有平等的继承权；1792年，宣布男女双方依据同样的法律理由来进行离婚，实现个体的自由，确立起了离婚是人的天赋权利的原则，追求幸福的权利中就包括着离婚权。这说明当时的法国a.男女平等观念深入人心 b.女权运动开始兴起c.革命深受启蒙运动影响 d.社会风气比较开放15.康德说：“自由不是让你想做什么，就能做什么；自由是让你不想做什么，就可以不做什么。”在这里，康德强调的是a.理性的重要性 b.自由的单一性 c.人个体属性 d.人民主权思想16.文艺复兴时期，杰出思想家n.马基雅维利发表君主论，从功利主义的观点出发，把权力作为国家的核心和法律的基础，奠定了近代政治学的基础，使政治学第一次从伦理学和中世纪神学中分离出来。这主要说明文艺复兴运动a.存在着世俗王权与教权的斗争 b.反对宗教神学对人性的束缚c.批判宗教神学，主张思想解放 d.以反对君主专制主要目标17.末日审判是米开朗基罗创作巨幅壁画，绘有约四百个人物。在画中央，基督正气凛然，高举右手，即将发出最后判决。然而，巨作中的裸体人物却引起争议，一些人认为此举猥亵了神灵。在米开朗基罗去世不久，新教皇就下令给所有裸体人物画上遮羞布或衣饰。这说明a.文艺复兴运动走向低潮 b.意识形态被宗教神权牢固控制c.资产阶级文化建立起来 d.人文主义与神权思想相互较量18.伽利略在总结自己的科学研究方法时说：“这是第一次为新的方法打开了大门，这种将带来大量奇妙成果的新方法，在未来的年代里，会博得许多人的重视。”这里的“新方法”a.导致近代自然科学的诞生 b.强调系统的观察和实验c.重在依靠推理和假说论证 d.证明哥白尼新学说错误19.对以下三次工业革命进程图主旨的准确解读是a.第一次工业革命中重工业没有突破 b.第二次科技革命促使新经济的出现c.第三次工业革命以第三产业为主 d.产业突破是工业革命迅速发展的关键20.“它问世后200多年间，一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。天体的运行、潮水的涨落和彗星的出没，所有这一切都可以用同一规律来解释。这确实给人们留下深刻的印象以至于它的影响超出了天文学和物理学的范围。”“它”的问世a.揭示了宇宙的基本法则 b.奠定了现代物理学理论基础c.确立了太阳中心说理论 d.阐明了时间空间的本质属性21.“两盒点心跑一天”到20世纪90年代已不再是人们春节拜年的主要形式。1994年，某城从除夕夜7点到初五中午12点，家庭电话通话次数比平日增多了65%左右；1999年，中国电信网上每天至少有四五千封电子贺年邮件接来送往。随着手机的普及，短信、微信拜年成了现阶段人们春节期间拜年的首选。这一现象主要反映了a.邮政电信合一时代到来 b.电信缩短了人们的心理距离c.改革开放加速了城市化进程 d.通信网络发展改变了生活方式22.陕甘宁边区在一份文件中讲到：“政府的各种政策，应当根据各阶级的共同利害出发，凡是只对一阶级有利，对另一阶级有害的便不能作为政策决定的依据现在则工人、农民、地主、资本家，都是平等的权利。”这一精神的贯彻a.推动了土地革命的顺利开展 b.适应了民族战争新形势的需要c.巩固了国民革命的社会基础 d.壮大了反抗国民党政府的力量23.公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典政治制度是“外观的民主、实质的独裁”。这种说法的主要理由是a.雅典的民主是一种直接民主 b.广大妇女不能参政c.向城邦纳税的外邦人无公民权 d.城邦实权掌握在少数奴隶主手中24.春秋战国时，社会上出现特殊群体游侠、游士，他们是游离于社会主流之外的士阶层，为了维护自身利益形成尚武重义轻死的侠义之风。促成这群体出现的主要因素是a.周王室衰微，宗法制度被破坏 b.争霸战争导致尚武精神的兴盛c.儒家的重义传统观念得到弘扬 d.兼爱思想促进侠义品格的形成25.“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。”关于这首古诗，下列表达最准确的是a.说明当时贫富悬殊、土地兼并严重 b.揭示当时赋税徭役沉重的历史事实c.全面反映了当时的农业和商业状况 d.可以以诗证史，了解当时社会情况第卷 非选择题26.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：从最广泛的意义上说，社会科学推动人类文明发展总是需要首先凭借其研究成果，变革人们的种种观念。这里，暂且将之限定在人类每一个时代的根本性的大背景观念这个较窄的意义上。这些大背景观念，主要包括对自然和科学的基本看法，对人和人生的基本态度，对宗教和社会的基本观点。这些从根本上影响着人们对整个文明的态度，对真理和正义的看法，对人生目标的追求，对社会制度的诉求。故一旦发生变化，即意味着人类文明的一次重大转折。摘编自黄伯尧社会科学推动人类文明发展的模式与规律初探结合世界近代史的所学知识，从上述论述中选取一个角度，指出它所反映的近代人类文明发展的模式与规律，并概述和评价该模式或规律。（要求：简要写出所选取的角度，对人类文明发展的模式与规律的概述和评价准确全面。） 27.阅读材料，完成下列要求。（19分）中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。材料一 中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。摘自朱勇中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理材料二 在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。1718世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。摘自王寒松中西人文主义精神比较材料三 西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。摘自冯天瑜略论中西人文精神（1） 根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。（6分）（2） 根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。（9分）（3） 根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。并谈谈你对中西人文精神的认识。（4分）28.阅读材料，回答问题。材料一 世界各民族在自身的发展中，形成了各具特色的文化。随着世界各地联系的加强，各种不同文化的交流、碰撞是不可避免的。这种交流、碰撞，有时表现为激烈的状态，有时表现为平和的状态。早在明朝以前，中外文化就有了交流、碰撞。材料二 明清之际，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的大学、论语等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。材料三 儒家的“知天命”推动了古代的天文观察和天文学研究；天文历法的研究离不开数学，因而儒学把数学列为“六艺”之一，由此激发了很多儒生对数学的研究；儒家以“仁”为核心，于是以治病救人的医学为“仁道”，主张“不为良相，但为良医”；儒家认为治国要以农为本，对农学的重视乃是其题中之意。其次，儒学的一些思想方法对于科学技术的发展也有积极意义。如孔子的“举一反三”、孟子的“苟求其故”，对于古代科学家开拓研究思路，探寻事物规律具有深远影响。摘自王永星的中国古代科技发展的特点（1）依据材料一并结合所学知识指出中国古代对外交流的主要途径是什么？请结合所学知识试举两例史实说明“早在明朝以前中外文化就有了交流、碰撞。”（9分）（2）依据材料二概括指出明清之际所翻译书籍的内容和作用是什么？（4分）（3）依据材料三归纳儒学对我国古代科技的影响。（6分）历史参考答案：1-10dbbcc cccca 11-20dbbca adbda 21-25dbdbd26.角度1：科技发展推动人类文明的进步。概述和评价：文艺复兴时期，欧洲出现了一场前所未有的“科学革命”，它不仅将自然科学从中世纪的神学枷锁中解放出来，而且有力地促进了人们的思想解放，在西方社会从中古向近代的过渡中谱写出不朽的历史篇章，18、19世纪的第一次工业革命，不仅极大推动生产力发展，大大密切了世界各地之的联系，改变了世界的面貌，在客观上传播了先进的生产技术和先进的生产经验，同时，猛烈地冲击着旧思想和旧制度，使全世界各国人民觉醒。19世纪70年代以后，第二次工业革命极大地推动了生产力的发展对人类社会的经济、政治、文化、军事和人们生活产生了深远的影响。总之，科技是人类文明发展的强大动力。角度2：思想解放推动人类文明的发展。概述和评价：文艺复兴运动充分地肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召，推动了世界文化的发展，促进了人民的觉醒，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备。欧洲宗教改革，政治上打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的形成，经济上促进了欧洲资本主义的发展，文化上使得人们的思想得到解放，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。启蒙运动，为欧美资产阶级革命做了思想上和理论上的准备，为法国大革命爆发，推翻专制王朝，做了充分的思想准备；启迪了人们的思想，动摇了专制统治，激励了中日等亚洲国家仁人志士为改造旧社会而斗争；促进近代科技的进步。总之，人们思想解放，