《论语》十二章：新课标高考背诵篇目

孔子 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国人 著名的思想家 教育家 政治家 儒家思想的创始人 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一 孔子开创私人讲学之风 相传他有弟子三千 贤者七十二人 孔子被后世统治者尊为 圣人 至圣先师 万世师表 战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称 孔孟 孔子一生大体可分为五个阶段 1 30岁前 位卑而能 鄙事 有志于学 2 30 50岁 欲仕不能 3 50 55岁 在鲁从政 4 55 68岁 周游列国 历尽艰辛 5 65 73岁 安居鲁国 办教育 理六经 论语 是儒家的经典著作之一 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成 它以语录体为主 记录了孔子及其弟子言行 共20篇 本文十二章是儒家修身之言 讲的是做人之道 南宋时 朱熹把它列为 四书 之一 成为儒家的重要经典 宋朝宰相赵普曾赞颂说 半部 论语 治天下 四书 论语 大学 中庸 孟子 五经 诗经 尚书 礼记 周易 春秋 简称为 诗 书 礼 易 春秋 六艺 诗 书 礼 乐 易 春秋 礼 乐 射 御 书 数 四书 五经 十三经 诗经 尚书 礼记 周易 左传 公羊传 谷梁传 论语 孟子 周礼 仪礼 尔雅 孝经 1 子曰 人而 不仁 如礼何 人而不仁 如乐何 论语 八佾 重点词语 译文 孔子说 人如果没有仁爱之心 对礼仪怎么办呢 人如果没有仁爱之心 对奏乐怎么办呢 而 连词 表假设 如 何 固定句式 把 对 怎么样 怎么办 佾y 行列的意思 古时一佾8人 八佾就是64人 据 周礼 规定 只有周天子才可以使用八佾 诸侯为六佾 卿大夫为四佾 士用二佾 点评 仁 是一个人的内在追求 礼乐 是一个人的外在表现 没有仁德 外在形式就失去意义 孔子谓季氏 八佾舞于庭 是可忍也 孰不可忍也 译文 孔子谈到季氏 说 他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈 这样的事他都忍心去做 还有什么事情不可狠心做出来呢 2 子曰 朝闻道 夕死 可矣 论语 里仁 重点词语 译文 孔子说 早上明白了仁义之道 晚上为它去死也可以 道 指的是宇宙间的一切法则 道理 死 动词的为动用法 为 而死 点评 学习要在 知 的基础之上 行 达到 学以致用 这句话就应该理解为 早晨明白了道 就立即按 道 去做 即使晚上为它而死也可以 或死而无憾 3 子曰 君子喻 于义 小人喻于利 论语 里仁 重点词语 译文 孔子说 君子懂得 看重 道义 小人懂得 看重 利益 喻 明白 通晓 这里可译为 懂得 点评 君子与小人的不同价值指向 君子重义 小人重利 君子于事必辨其是非 小人于事必计其利害 4 子曰 见贤 思齐 焉 见不贤而内自省也 论语 里仁 重点词语 译文 见到有才华的人就应该想向他 学习 看齐 看见没有德行的人 自己的内心就要反省 自己有没有与他相类似的错误 贤 形容词用作名词 贤者 有贤德 有才华的人 齐 形作动 看齐 焉 兼词 于之 点评 这就是取别人之长补自己之短 同时又以别人的过失为鉴 不重蹈别人的旧辙 以铜为镜 可以正衣冠 以史为镜 可以知兴替 以人为镜 可以明得失 旧唐书 魏徵传 5 子曰 质 胜文 则野 文胜质则史 文质彬彬 然后 君子 论语 雍也 重点词语 译文 质朴多于文采就会 显得 粗野 文采多于质朴就会 显得 虚浮 文采和质朴配合适当 这样以后才可以成为君子 质 朴 质朴 文 文采 文饰 野 粗野 史 本指宗庙之祝史 或在官府之掌文书者 这些人往往显得虚伪正经 故史指虚浮 虚伪 彬彬 文质兼备的样子 文质彬彬 形容人既文雅又朴实 后多用来指人文雅有礼貌 然后 这样以后 点评 文和质均衡交融 言行既文雅又真实 这合乎中道 才能称为君子 6 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎 论语 泰伯 重点词语 译文 曾子说 读书人不可以不刚强而有毅力 因为他们 责任重大而路途遥远 把实行仁德当作自己的责任 不也沉重吗 直到死才停止追求 不也遥远吗 点评 重 表现在 仁以为己任 远 表现在 死而后已 7 子曰 譬如为山 未成一篑 止 吾止也 譬如平地 虽覆一篑 进 吾往也 论语 子罕 重点词语 译文 做事 好比堆土成山 只要再加一筐土就成山了 如果停下来 是我自己停止的 做事 好比在平地上堆土成山 即使才倒下一筐土 如果继续下去 还是要自己坚持 篑 ku 筐 点评 用堆土成山这一比喻 说明持之以恒和积极进取的深刻道理 8 子曰 知 者不惑 仁者不忧 勇者不惧 论语 子罕 重点词语 译文 有智慧的人 不会有疑惑 有仁德的人 不会有忧愁 有勇气的人 不会有所畏惧 知 通 智 点评 知者不惑 智者能够在一团迷雾里面找到事情的源头和解决的办法 仁者不忧 仁者的修养可以超越物质环境的羁绊而达到 乐天知命 的不忧境界 勇者不惧 勇者内心坦荡 不会因为任何事情而扰乱修养的心智 9 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其 恕 乎 己所不欲 勿施于人 论语 卫灵公 重点词语 译文 子贡问孔子 有没有一句话可以终身奉行的呢 孔子回答说 大概是 恕 吧 自己不愿做的事情 不要强加给别人 之 代词 指一言 其 副词 表推测 大概 也许 点评 己所不欲 勿施于人 强调 修己 我们应该加强自身的修养 多站在别人的角度上思考问题 学会体谅 尊重别人 10 子曰 小子何莫学夫 诗 诗 可以兴 可以观 可以群 可以怨 迩 之事父 远之事君 多识于鸟兽草木之名 论语 阳货 重点词语 译文 孔于说 同学们怎么不学 诗经 呢 读 诗 可以培养联想能力 可以提高观察能力 可以锻炼交友能力 可以学得怨刺方法 近可以侍奉父母 远可以侍奉君王 还可以认识许多鸟兽草木的名称 兴 用比兴的方法抒发感情 观 观察 社会与自然 进而认识风俗的盛衰的政治的得失 群 结交朋友 怨 讽谏怨刺 不平之事 迩 r 近 点评 这是对诗歌社会作用的最高赞颂 在孔子的时代 诗经 就是一部百科全书 11 子曰 君子食无求饱 居无求安 敏 于事而慎 于言 就 有道而正 焉 可谓好学也已 论语 学而 重点词语 译文 君子 饮食不要求饱足 居住不要求安逸 对工作勤劳敏捷 说话却谨慎 到有道德的人那里匡正自己 这就可以说是好学了 敏 聪敏 敏捷 慎 谨慎 慎重 就 接近 正 匡正 点评 作为君子应该克制追求物质享受的欲望 把注意力放在塑造自己道德品质方面 这是值得借鉴的 12 颜渊问仁 子曰 克己复礼为仁 一日克己复礼 天下归仁焉 为仁由己 而由人乎哉 颜渊曰 请问其目 子曰 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 颜渊曰 回虽不敏 请事斯语矣 论语 颜渊 译文 颜渊请教什么是仁 孔子说 克制自己 使言行合于礼