一代枭雄之于奸雄对比.doc

一代枭雄之于奸雄对比 【内容提要】罗贯中以忠义建构的三国演义在客观上揭示了儒家忠义的某种局限性。贬曹扬刘，使曹之形象更具立体交叉感，而刘备的忠义形象更反映了一种民族的集体文化心理。在用人上，曹操与刘备又有不同，而在我看来曹操的用人之道在当今的社会里更胜于刘备。【关键词】惟贤惟德，能服于人 好义 内敛 张扬 豪放不拘 引文：在三国演义的人物画廊中，曹操、刘备二人各施才干，招兵买马，最终各据一方，水火不容。那么，二人在个性与用人之道上又有什么不同？本文拟从以下三个方面论述上面的话题。正文 一代枭雄之于奸雄对比一、 曹操、刘备二人性格中相似之处好结交天下智能之士，讲究名义，理想远大，做事讲究谋略，常能吸取他人建议为己所用。勇谋兼备，赏识忠勇之士，善用人心，故能赢得众人拥随，人气很旺。 （一）曹操：苦心经营数立自己的形象，后“挟天子以令诸侯”，讨伐异己，统一北方。武才过人，早期取得智能之士帮助。取得北方根据地盘，事业突飞猛进。（二）刘备：靠汉室宗亲的名义争取寒族士人的心，一除奸兴汉。高扬“忠义”的旗帜，赢得中下层人士的同情和支持，终成蜀汉基业。、 曹、刘二人性格中差异之处（一）、曹操：1.个性张扬，豪放不拘。三国演义第21回，曹操在府中煮酒请刘备共饮，纵论天下谁是英雄。刘备所提之人物，皆被曹操一一否定，曹操对英雄的涵义作了诠释：“夫英雄者：胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”最后直言：“今天下英雄，惟使君与操耳。”唬得刘备手中匙箸落地，幸借得雷声遮掩失态，两人之性格差异顿显：曹张扬，刘内敛。皆因两人出身处境之不同，环境塑造了两种迥然不同的个性。（二）刘备 谦逊好义，个性内敛，善于隐藏自己。行以忠义为先，深受老百姓拥戴，这与其势单力薄，非靠品行取胜不可大有关联第21回，刘备依附曹操时，曾在住处的后园种菜，亲自浇灌，以迷惑多疑的曹操。关、张二人对兄长的行为不解，刘备只说：“此非二弟所知也。”为了隐藏自己，真是用心良苦！此正如曹操所言：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”刘备当属“隐介藏形”之龙，曹操则是“飞腾之龙”。曹操与刘备相比，曹性情急暴、狡诈，刘则品行高雅，但从个人的“机权干略”来看，刘明显不如曹操。设若曹操遭遇刘备在荆州的情况，荆州早掌控在手，如此就不会在以后与孙权发生关于荆州的政治冲突。儒家文化的忠义精神与政治斗争的冲突，在客观上揭示了儒家忠义思想的某种局限性。曹操、刘备用人之道本质区别（一） 曹操：顺我者昌，逆我者亡。倡导“唯才是举”，收揽人心。公元210年曹操下求贤令，明确提出天下未定，用人唯才，不必求廉。如夏侯惇推荐的典韦，曾数犯杀人罪，只因勇武过人，操重用为帐前都尉。后典韦以死报曹，可谓赤胆忠心。又如：从刘备处挖走徐庶，可谓手段卑鄙，有利用自己的人格与用人权术吸引许攸背叛袁绍来投。在土丘活擒关羽后，有以高官金钱美女来笼络关羽，但最终关羽还是封金挂印去寻刘备。也体现出曹操的不可信任。但曹操兵败华容道后又因有恩于关羽而感化其放走自己。又见曹操的权术不一般。第33回中，曹操放纵许禇杀了冒犯自己的有功于己的许攸，之后又深责许禇，令厚葬许攸，掩人耳目。第73回，杨修因恃才放旷，数犯曹操之忌而被曹操借“惑乱军心”之罪处死。可以说，作为领袖人物，曹操将自己的手下操纵于股掌之中。在这个层面上，曹操比刘备高明，却刘备宽厚。当然，二人的威严均不能冒犯，但其内涵是不相同的：曹操是不可逆其心愿，刘备是不可伤其忠义。（二）刘备：“惟贤惟德，能服于人”刘备虽思贤若渴，宽仁待士，但义气却害了他。不为关羽、张飞报仇，焉有夷陵惨败？蜀国因此走下坡路，即使诸葛亮也无力回天。因此可以从某个角度讲，刘备那狭隘的忠义思想毁了蜀汉前途。而且，由于刘备太守正统，以致用人唯亲，导致蜀将多不和睦，坏了许多大事。马超、赵云都未尽其才，尤其是马超，受排挤，关羽差点入川与之比武。马超最后抑郁而死。刘封、孟达因对关羽有成见，直接导致了关羽走麦城而败亡（第76回）。后诸葛亮秉承刘备用人风格，计杀刘备寄子刘封（第79回），实属不明智之举。应该说，刘备用人之道的核心是用人唯亲，追求正宗嫡系，他为义气可以不顾一切；而曹操用人，权谋巧伪，害了许多人才，有恃无恐。曹操专权，刘备专情。在我看来，罗贯中在三国演义中苦塑的刘备形象，反不如奸雄曹操丰满。曹操形象中的多面性与立体感，耐人寻味；而刘备的忠义形象使我想到一句民间俗语：“刘备的江山是哭出来。”关于这点，前文论述中已有涉及，在此不作赘述。综上所述，我认为罗贯中创作三国演义，其目的虽是拥刘反曹，宣扬封建忠义传统，但客观上却造成了曹操形象更丰盈，刘备形象却相对单薄的局面。罗贯中这种以反衬正的人物塑造手法，没让刘备形象在读者心中深刻起来，却让曹操形象在读者心中久久回味。比