浅谈《典论·论文》与《文赋》的区别与继承

浅谈典论论文与文赋的区别与继承众所周知，魏晋以前，尤其是先秦两汉时期的文学创作基本都是遵循的儒家的文艺观点，文论也处于一种总体上不自觉的发展状态。先秦诸子的文论大多都是只言片语，文学观念也尚未呈现系统化。两汉时期，文论也并未独立出来，即使是当时有一定影响的序文，如毛诗序也仅仅是针对关雎这一篇具体的作品进行阐述。到了魏晋时期，曹丕的典论论文的出世作为中国古代文学批评步入自觉期的重要标志，它是中国文学批评史上第一篇较系统的专论，他批评两汉以前轻视文学的现象，指出了文学的独立地位，提出了自己的文学主张。此后，文学开始作为一种独立的现象被研究。直到陆机的文赋被提出后，可见文论已趋于成熟，它是中国文学批评史上第一篇完整而系统的文学理论作品。典论论文与文赋两篇文章不只是魏晋时期的名篇佳作，对于整个中国文学批评史来说，都是具有重要地位的。下面，我将对两篇文章中提出的“写作动机及构思”、“文体及审美风格”、“文学价值”三方面的文学观点做简单的比较。1、 写作动机及构思：典论论文的写作动机主要是批评“文人相轻”及“常人贵远贱近，向声背实”这两种现象。在文章开始，曹丕就提出他文学批评的态度，“文人相轻，自古而然”。曹丕引用俗语“家有弊帚，享之千金”，批评文人以自己的长处和别人的短处相比的一种自以为是的态度。并希望文人“并足齐驱，以此相服”。随后，他又提出了第二个文人存在的问题，就是一般人都看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清自己的弊病，总以为自己贤能。作者由对两种现象的批评开始写，再到提出“文体说”，“文气说”以及提出文学现实价值。文赋的创作动机主要就是围绕“文、意、物”之间展开，企图解决“意不称物，文不逮意”这两个问题。这两个问题是大家写作时会经常遇到的“共性”。由此讲到构思，进一步阐述“意与物”和“意与文”之间的关系。在由“体有万殊，物无一量”引出文学体裁的不同，从而提出“十体说”。文学作品要有审美价值，就要除了有语言的华美外，还要对形式美和艺术表现技巧给以充分的重视，因此陆机又对创作技巧，文术，文病等做了一一赘述，最后亦同典论论文一样提出了文学现实价值。二、文体及审美风格：从曹丕典论论文的“四科八体说”到陆机文赋的“十体说”在文体及审美风格上有了一定的继承和发展。在典论论文中提出“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”由曹丕的“本末之辩”，我们可以看出文章用文辞表达内容的本质是共同的，而具体的体裁和形式的末节又是不同的。由曹丕首开的“文体论”，将体裁分为四类八种，并提出每类体裁的特点，或雅或理，或实或丽。他的贡献在于最早提出比较细致的文体论，也是最早将文体风格化，虽然这一划分方法比较粗疏，但大体上划定了后世通行的广义的文学的范围，对后世的辩体批评有了深远的影响。文赋继承了“四科八体说”，将典论论文为各种体裁文章的创造和批评找到了一个初步的、客观的标准提升到一个新的高度，便是创造了“十体说”。“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。”文赋进一步将文体分为十类，并对每一类的特点也有论述。比较“四科八体说”和“十体说”的文体及审美风格，我们可以发现有三点明显的不同：第一，从划分形式上。“四科八体说”是将相近的两类文体合作一大类，故分为四大类，并只用一字概括该大类文体的特征，略显粗疏。而“十体说”将体裁扩充到十种，并对每种文体有细致的描述，这是一个创新。第二，从结构安排上。“四科八体说”将奏议放在最前边，把诗赋放在最后。而到了“十体说”中把公文类文体置于最末，把诗、赋类文体提到前两位，说明陆机对诗、赋这类纯文学的文体的重视，也表现了文学的地位提升了，开始呈现出文学自觉的景象。 第三，从审美风格上。“四科八体说”中，“诗赋欲丽”意为诗和赋这两种文学体裁应该华丽；这是从审美的角度来对文体特征做出说明，只是略显简单。而到了“十体说”中“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”意为诗用以抒发感情，要辞采华美，感情细腻；赋用以铺陈事物，要条理清晰，语言清朗。这里讲的都是审美感受，用的是审美语言。由此可见，陆机较曹丕对文体的区分不但更为细密，对其文体特征的说明也更具有审美化。 三、文学价值：文学价值就是文章的实际功用。曹丕在典论论文里阐述的“经国之大业，不朽之盛世”，他认为文章有利于治国, 即“经国之大业”；文章还有益于立身, 即“不朽之盛事”。这是从统治阶级立场，他把文章提高到立德、立功之后, 并认为作文与治理国家同等重要。另外，曹丕所谓的“不朽之盛事”是包括那些一般的抒情咏物的诗赋在内的，这样也同时提高了诗赋等纯文学的地位。并鼓励文人们更积极地创作，希望他们不要“遂营目前之务，而遗千载之功”，这是很有远见的，这是对传统文学的社会功利价值的超越。陆机吸取前人的研究成果，结合自己的创作体会，它在详尽论述了各种文体的体裁及审美风格之外，着重研究创作的产生，以及构思、布局、修饰等问题，并淡化了先人的诗歌的社会功利性而忽视文学的艺术特点的色彩。文赋集中而鲜明地表现了建安时代作家的创作自觉精神，对文学的发展也起了一定的促进作用。但陆机的文赋在创作中仍存在一些问题，比如对于创作中的灵感问题，只是从自己的体会中总结出来的，因此只强调是作家的主观问题，但由于他的生活环境和创作经验所致，也会出现一些偏重形式的倾向，并没有实际理论支持。另外，在结尾处陆机对文学的社会作用的阐述，并不是他写作的核心问题，因此没有自己独到的见解。纵观典论论文和文赋这两篇在中国批评史上的名篇佳作，它们