大冶水南湾古民居建筑木雕艺术研究.doc

美术学院本科毕业论文（ 2011 届 ）论文题目：大冶水南湾古民居建筑木雕艺术研究学 院： 美 术 学 院 专 业： 环 境 艺 术 设 计 年 级： 2007级 学生学号： 12007241414 学生姓名： 曹 庭 越 指导教师： 杜 天 蓉 二一一 年 四 月 二十三 日 目 录摘要 3Abstract 3一、木雕艺术特色 4 （一）木雕工艺 4 （二）木雕工艺流程 4 1.雕刻的好坏与选材也有很大关系，木头也有松软和粗硬之分 5 2.在木材雕刻时木材应该先做干燥处理。干燥处理的方法也很多包括5 3.刀具的应用52、 建筑木雕的表现形式 6 （一）古建筑中的浮雕艺术 6 （二）镂空雕刻 6 （三）立体圆雕 6 （四）浅雕 63、 水南湾古民居建筑木雕纹样特征 7 （一）借喻性寓意图案 7 (二）人物场景纹样 7 （三）祥瑞纹样 9三、水南湾木雕的艺术价值 10结 论 10参考文献 11谢 辞 12大冶水南湾古民居建筑木雕艺术研究美术学院环境艺术设计专业 2011届 曹庭越摘要： 木雕艺术是中国古代建筑装饰中常用的一种艺术表现形式，古代木雕艺人以其独特的图案构思和精湛的雕刻技法给今人留下了一笔宝贵的文化遗产。鄂东南大冶水南湾村是历经明清数百年保存下来的典型的单姓家族古村落,该村较完整地保留了建筑木雕装饰,在现代化迅速吞噬传统村落的过程中,古村落给我们留下了一些耐人寻味的传统建筑木雕艺术,本文试运用木雕艺术的相关理论,从曹氏家族的历史背景出发,并通过对木雕年代的考证,旨在研究其艺术表现与艺术特点,从而发掘出曹氏家族木雕的艺术价值和文化内涵。关键词：古民居 木雕 艺术价值Abstract： Wood carving art of ancient Chinese architectural art in the form of common, ancient wood carving artist concept for its unique design and exquisite carving skills to the people today left a precious cultural heritage.Southeast Hubei Daye water south through the Ming and Qing Wan is typical of hundreds of preserved ancient village of single family name, the village retains a more complete building wood decoration, the rapid modernization process of phagocytosis of the traditional villages, ancient villages give us under a number of interesting traditional architectural wood carving art packages, the use of this test the theory of the art of wood carving, from the historical background of Cao family, and through the wood age research, to study the characteristics of artistic expression and art, so as to explore the art of wood carving Cao family values and cultural connotations.Key words: ancient houses wood carvings artistic value 木雕艺术在中国,可谓渊远流长,追踪溯源,出土的文物已证实它可以直追商周。而人们对木雕有意识地进行艺术性创作始于两汉时期,由唐宋以来,特别是明清,更将木雕艺术发挥到了极至。据曹氏家谱记载，水南湾的这一支族人，是在明朝万历年间(1573年-1620年)时期从江西瑞昌迁居过来的。100多工匠用13年的汗水，曹姓族人终于将主宅院落建成，随着曹姓族人的繁衍，围绕主宅大兴土木，最终形成了现在的水南湾村这样一个大型的单姓家庭合院式村落。 一、木雕艺术特色 （一）木雕工艺图1-1 浮雕 图片来源于网络 木雕工艺是以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密柔韧，不易变形的树种如椴木、桃木、桦木、楠木、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等木料上进行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工艺品。 我国的木雕艺术源远流长。木雕由于其应用及装饰的范围广泛、表现形式的多样以及雕刻的木材质地的不同以及各种不同类型的雕刻技法，分出了许多类型。那各式各样的木雕工艺品既饱含中国的吉祥文化，又体现了极高的木雕艺术价值。圆雕就是仿真实动物雕刻，又称立体雕刻，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕刻，圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观者可以从不同角度看到物体的各个侧面，从前后左右上中下进行雕刻的。 浮雕：是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。根雕，是以树根的自然形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意艺术加工及工艺处理创作出人物、动物、器物等艺术形象做的。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成。” （二）木雕工艺流程 木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为“精细木工”。下面来了解一下木雕工艺的制作程序。 1.雕刻的好坏与选材也有很大关系，木头也有松软和粗硬之分 松软的易雕，比较适合初学者用。如椴木、樟木、松木等这类木材只能雕刻造型结构简单、形象比较概括的作品，雕刻起来比较容易，但因其木质软、色泽弱，有的需要着色处理，以加强量感。如有些纹理比较明显而且变化多端，就可以巧用木纹的流畅、木纹的肌理，作一些较抒情的作品。一般说来，造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。粗硬沉重的比较难雕。雕刻的上等材料如红木、黄杨木、花梨木、扁桃木、榔木等。这些材料都属于硬木，他们木质坚韧、纹理细密、色泽光亮，适合雕刻结构复杂、造型细密的作品，而且在制作过程和保存过程中不易断裂受损，也有很高的收藏价值，但是有一点就是雕刻蕲起来比较费劲、容易损伤道具。 2.在木材雕刻时木材应该先做干燥处理。干燥处理的方法也很多包括： 人工干燥：其步骤是将木材密封在蒸气干燥室内，借蒸气促进水分蒸发，使木材干燥。自然干燥：将木材分类放置通风处，搁置成垛，垛底离地60cm左右，中间留有空隙，使空气流通，带走水分，木材逐渐干燥。自然干燥一般要经过数年或数月，才能达到一定的干燥要求。简易人工干燥：一是用火烤干木料内部水分。二是用水煮去木料中的树脂成分，然后放在空气中干燥或烘干。这两种方法干燥时间可能缩短，但侵水后的木材容易变色，有损木质。 3.刀具的应用 刀具是从事木雕创作的最直接的助手和伴侣。它在木雕工艺制作过程中，起很重要的作用。刀具齐备，会磨会用，不仅能提高工作效率，而且在造型上能充分发挥自己的技巧，使行刀运凿洗练洒脱，清洗流畅，增加作品的艺术表现力。 刻刀的种类也有很多包括平刀、圆刀、斜刀、中钢刀。这些刀都有各自不同的用途。木雕的辅助工具主要有敲锤、斧子、锯子、木锉。斧子的用途是配合出坯,大量砍削木料，注意砍削时不宜用力过大，不可直上直下砍，斧刃应与垂直的木纹保持45度左右，否则，木料会开裂。木锉的用途主要是在圆雕的细坯阶段，可代替平刀将刀痕凿迹锉平整以便修光，又可代替圆刀或斜刀作镂空处理。二、建筑木雕的表现形式 我国的古建筑（包括园林、寺庙、宫殿等）的木雕装饰，在世界建筑史上占有很重要的地位。适用于古建筑的木雕表现形式大致可分为浮雕、镂空雕刻、立体圆雕和浅雕四种。 （一）古建筑中的浮雕艺术浮雕，是古建筑中运用得比较广泛的一种木雕艺术形式。如门窗、厅堂隔扇的裙板，天花板以及梁柱等，最适宜浮雕的装饰。能够表现出古朴幽雅的图案花纹。精雕细刻的艺术形象，给人以赏心悦目美的享受。 图2-2 镂空雕刻 图片来源于网络 （二）镂空雕刻 镂空是用钢丝锯条镂割花纹，镂空雕刻是用凿子雕镂出空洞。在古建筑的木雕装饰中，更见其独特的艺术效果。镂空雕刻具有玲珑透剔、视线不受障碍等艺术特色。用镂空雕刻装饰古建筑的窗格、栏杆、挂络、飞罩等，能表现出古拙、玲珑、清静、雅洁的艺术效果。我国绝大多数的古建筑中都饰以镂空、镂空雕刻艺术，具有典型的艺术风格。 （三）立体圆雕 在一般的古建筑中运用得并不多，即使有也不过是在一些亭阁上雕一些花篮、倒挂狮子之类的题材。如江苏扬州平山堂里的“西园”。虽然立体圆雕最适宜表现的是专供欣赏的小件陈设工艺品，但是大型的古建筑、特别是帝王的宫殿，用立体圆雕装饰的部位还是不少。如北京故宫内的建筑木雕装饰。 （四）浅雕 在古建筑中似乎用得更少，因为它最适合表现在大面积的板料上。江南园林也有不少建筑的木装饰上，运用浅雕来进行装饰。浅雕用于建筑的装饰方面。可能仅厅堂割堂板一例了。然而用这一些装饰的厅堂，有清静、素雅之感，令人心旷神怡。三、水南湾古民居建筑木雕纹样特征 （一）借喻性寓意图案 借喻性这种装饰方式在传统的木雕艺术中运用得比较广泛。我国传统的借喻性装饰题材一般利用同音字相谐的比喻方法比较多。如我国明清时代喜欢画蝙蝠，以蝠谐“福”音，视为吉祥。像这样的例子在传统的寓意图案中就太多了。如“平安如意”，在雕刻的画面上雕有一花瓶，花瓶里插一根“如意”，以花瓶的瓶字平安的平字，加之“如意”这种器物的名称，谐心情如意，总称为“平安如意”视为吉祥。诸如此类不胜枚举。传统的借喻性图案题材，有的思想内容岁带有唯心色彩，但从某种程度上讲，却反映了人们对美好生活向往的一种心情。我们要加以分析，去其糟粕，吸取精华，结合利用这种借喻手法，创作出具有新的思想内容的寓意图案，丰富木雕艺术的装饰题材。 图3-1 鲤鱼跳龙门 图片来源于网络该村民居的细部装饰图案有很多象征生殖繁衍,水南湾的雕刻艺人善于把理想的事物和现实的东西结合起来，如木雕中民俗题材的“鲤鱼跳龙门”、“麒麟送子”等，从美好的愿望出发，把不同时间、地点，甚至几种生活中不相容的东西组合在一起，并共处在一个画面上，形成一种新的可视形象，主次分明，不仅民间风味浓郁，且装饰性强。在水南湾的木雕中，龙和蝙蝠纹式最多。这就让我想起远古时期，我们的祖先对原始图腾的崇拜，以及祈求丰收、吉祥的愿望。水南湾老屋中雕刻的“龙”纹变化多端，左盘右蹙、腾空奔走、狰狞凶猛，据说这样既可避免犯上杀头之罪，又隐含着他们的祝愿；最有趣的是“蝠”与“福”同音，求福当然就成为普通水南湾人一生的愿望。还有如，狮与“事”、猴与“侯”、鹿与“禄”、喜鹊与“喜”、蜂与“封”等，采用的都是含蓄的谐音、双关或隐喻的手法，反映他们生活的心声。 （二）人物场景纹样 现实性即现实生活中具有一定思想内容和故事情节的能感化人的事情。也就是说所要表现的题材中有与表现故事情节有关的人和物的一种真实而生动的场面。传统的和现代的木雕作品中就有这样的例子：反映爱国主义方面的题材，如苏武牧羊、岳家将、杨家将、罗家将等。作为木雕艺术，是为人们欣赏、玩摩的一种艺术。完全可以里利用木雕艺术本身的特点，反映过去的历史，起到提供“镜子”的作用。让历史上在政治思想，文化艺术、科学技术等各方面对现代人们具有启发、教育的作用。既起到艺术欣赏，又使现代人们不忘记过去的历史，激励人们奋发向上。 图3-2 三元堂 图片来源于网络 横梁和窗户是木雕艺术的重点刻画部位,在水南湾村民居大梁和窗户上有四块雕刻面积较大的木雕,刻画的是民众日常生活场景,这三幅木雕图案的取材有马、水牛、曲辕犁、辘轳、柴草捆,独轮车、民居、亭子、戏台子、垂花式门屋宅,竹子、梅树等等,从物品种类的选择上我们就可以看出水南湾木雕明显的生活化特征。“三元堂”图是最为突出的表现生活场景的木雕,该图共分三大部分,中间部分为主,两旁有连接两个附图,主图以标明“三元堂”的屋舍为对称轴,左部有雕刻有树木、飞鸟还有两匹吃草叶子的马,右部有花草凤鸟和一匹马。右附图雕刻有一条小船、一驾独轮车、两捆柴草等物件,左附图雕刻有屋舍和正在吃草的水牛、竹子等。整个雕刻长2. 3米,规模宏大,雕刻手法简洁圆润,风格古朴雅致,反映了家族生活文化的两个取向,一是重视崇文进仕,二是向往温馨家园。“农家春意”图左半部分雕刻有修饰华丽的垂花式门屋宅,宅内种有竹子、梅树,几只小鸟飞翔在屋宅上空;右半部分表现的是屋宅外空地上的场景,场院上一头大牛正在吃草,一头小牛卧在大牛旁边休息,在牛的身旁放置着农耕工具曲辕犁和辕驾,整幅图表现了一派春意盎然、温馨自得的农家场景。民间工艺家取材生活,着重表现民众对富足、安乐的小农生活的满足和惬意。在水南湾村门的屋檐下还左右对称的用白粉开扇形,画有“人杰地灵”、“月华天宝”两句字样,彰显了族人对村落选址的高度赞扬和他们对和谐家园的亲切感情。 （三）祥瑞纹样 图3-3 祥瑞驱邪动物 图片来源于网络 传统及现代的木雕图案中，龙、凤这一类神奇的动物形象，常常是人们所喜闻乐见的装饰题材。其实现实生活中不存在龙、凤，而是一种想象性的动物。在水南湾木雕中刻画了数量较多的祥瑞图案,大致可分为三类: 第一类以福、寿为主题,图案有“福寿双全”、“五福临门”、“暗八仙”、“耄耋同春”、“龟鹤延年”、“仙桃祝寿”、“福寿吉祥”、“富贵平安”等。第二类是以祥瑞驱邪动物为主题的,有“龙”、“凤”、“麒麟”、“狮子”、“老虎”、“海马”、“犀牛”、“角羊”等等。第三类以吉庆和流行装饰为主题,比如“喜上眉(梅)梢”、“凤戏牡丹”、“鸬鹚戏莲”等吉庆图案和各式“多宝阁”、“花几”、“桌椅”、“盆花”、“花草”等明清时期流行的装饰题材。这些主题大体具有以下两种功能,一是以阳辟阴祈求安乐长居,一是崇拜祥瑞保佑福满全族。图3-4 凤戏牡丹 图片来源于网络 图3-3 村门镇宅石狮 图片来源于网络 村门两侧矗立着两只威武的镇宅石狮,屋檐处有四个垛头,垛头下方以白粉开方形书写有“福、禄、寿、禧”四个大字,屋檐的瓦头上又以白粉开扇形,扇形上画“卍”;在民居窗户、护板、门板上还雕刻有大量以福寿为主题的图案。尤其是在祠堂的正面墙上有大面积的木雕,上面横匾挂“洪恩永荫”,两旁有大型木雕对凤,凤是“四灵”之一,又称“五彩鸟”。楚地有崇拜“凤鸟”的传统,在水南湾雕塑艺术中“凤”形象是祥瑞动物中数量最大的一种。在石柱础、护板上多处雕刻有凤的形象,题材包括“凤栖梧桐”、“凤戏牡丹”、“凤凰展翅”等。尔雅记凤凰“见则天下安宁”,也就是说凤凰是征兆天下安宁的祥瑞之兽。除此之外,还有麒麟、狮子、海马、犀牛角羊、虎等形象,这些祥禽瑞兽的塑造充分体现了民众对安宁和吉祥的期盼。 在题材表现手法上，水南湾雕刻多受传统艺术和徽派雕刻艺术的影响，反映出了不同层次的审美需求，雅俗共赏，有较高的艺术价值和浓厚的文化积淀，也体现一种以儒家思想为代表的地域文化和古典美学思想。这些雕刻细腻繁复，构图、布局十分讲究，多用深浮雕、镂空，有的镂空层次多达上十层，亭台楼榭、树木山水、人物走兽、花鸟虫鱼集于同一画面，玲珑剔透，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能，令人叹为观止。四、水南湾木雕的艺术价值 传统建筑木雕装饰艺术是民族文化的奇葩，其实用性和装饰性深得民众的喜爱，是十分宝贵的文化遗产。在现代建筑空间中的传承和应用，是我们要探索的课题。 由于水南湾村是典型的传统单姓家族村落,所以在古村落的保护过程中形成了一种自足型保护形态:村落建设围绕整个家族进行考虑,同时家族也在营造、传承、维护和发展村落过程中起到促进作用。该村的风水和村落形制几百年来一直依靠族人自己进行维护,虽然现在村中有部分农户拆除老屋建造新房,但总体上来说整个村落形制保存的还是比较完整。尤其是近几年,曹氏家族对明清民居和三雕艺术的保护有了共识,他们已经停止拆毁行为,开始自觉的保护祖宗留下的这些文化遗产。这种自足型保护确实是活态的单姓家族村落的一个优势。水南湾村是我国明清以来传统单姓家族村落文化的一个重要的承载体,是鄂东地区明清时代民间雕塑工艺的重要代表,对于我国单姓家族文化研究和明清时期民居建筑、装饰艺术研究有重要参考价值。水南湾的木雕艺术价值，不仅仅是依附于水南湾这些古建筑群中的装饰品，同时也是能够独立存在的完整艺术品，它和黄石地区其他古村落中的雕刻艺术一样，是不可多得的艺术奇葩，见证着黄石地区灿烂的历史文化。结论：传统建筑木雕装饰艺术是极具民族特色的瑰宝，洋溢着中华技术与艺术璀璨纷繁的文