品德经验交流材料.doc

经验交流材料我教品德与社会的几点感受郑州高新区郭庄小学李超霞2009年4月1日我教品德与社会的几点感受小学品德与社会课是一门综合课程，是一门以学生当前生活阶段为基础，以培养品德良好、热爱生活为目标的活动性综合课程，是一门促进学生社会性的全面发展的综合课程。新课程改革后，这一综合课还属于一个新的课程研究领域，我们对它的研究不是特别深，但这也提供给教师和学生一个充分发挥主动性的一个机会。通过一段时间的教与学、思考与探索，我对本门课程逐步有了一些认识。“品德与社会课程的宗旨是提高青少年的公民素养。”简而言之，就是使学生在了解和认识家庭、社会、国家等不同社会生活的过程中，在学习祖国文化、民族和历史的过程中，培养学生爱父母、爱老师同学、爱学校、爱家乡、爱祖国、爱党、爱社会主义的情感；逐步形成社会主义道德规范意识，认识人际关系，形成基本的社会技能和日常行为习惯；培养学生参与社会生活的责任感，促进学生的全面发展，为学生形成基本公民素质奠定基础。要教好品德与社会这门课，首先要掌握教材的特点，归纳起来主要有以下几方面：（一）学生参与活动的特点。教材不再是一本纯粹的知识读本，专供教师“教”的，而是一种激发学生要主动参与各项具体活动的教材。它不是按逻辑程序逐步演绎，专供教师“教”的知识载体，而是引导学生主动参与活动的工具，是供学生使用的“学材”。诚然，教材内含有一定的知识技能信息，但这些知识技能不是明明白白地呈现在文本的字里行间，而是蕴含在教材所示的活动里，彻底改变了传统教材的知识文本化、条理化、清晰可见化。 （二）谈话式地交流的特点。教材不只是学生阅读的课文，更多的是师生对话的话题，这与传统教材采用第三者独白式语言直白的教育有着根本的区别，为当前主流的课堂教学开辟了蹊径，为教师在课堂上实现谈话交流提供了依托。按照品德与社会的设计理念，新教材主要是从以下三个角度设计的：1、师生之间的对话。新教材为师生间对话提供了话题、素材和指导。师生对话包括教师与学生群体和教师与学生个体的双向和多向交流。对话的提问也不限于教师一方。2、学生与文本的对话。一方面，学生围绕文本中提出的问题，结合自己的生活经验进行反思、感悟、应对、交流，一起解决成长中所遇到的问题；另一方面，新教材留有大量空白，借助这种特定的空间，学生可以把自己的思想、感情、观点、创意及其分析和解决问题所获得的结论，向对话的另一方教材进行倾述和表达。这样就摆脱了学生与传统教材之间存在的单向、接受、记诵的弊端，而转变到学生与新教材之间富有能动和创造性的双向建构。3、学生与学生的对话。品德与社会这两种新教材的呈现方式，充分体现了合作学习的理念。它为学生同桌间磋商、小组研讨和全班同学交流营造了平台。学生可以彼此介绍生活经验、通报信息、交换意见、交流收获，相互间实现视界融合，碰撞出心灵的火花。这样有利于促进学生认知、情感的发展，培养相应的人际交往技能。（三）师生身临其境的特点。教材没有简单化地呈现由编者预设的唯一结论，而是设计了典型的生活事例、生活事件，旨在为学生营造感受、体验的条件和氛围，促使学生在与教材相互作用的动态进程中生成新的意义。这同样需要教师设计具体的情景，引导学生参与其中。其基本途径有两条：一是从实践性亲历中引发体验，所谓实践性亲历，是学生主体直接参与实践，亲身经历某件事，从中获得相应的认识和情感。二是从心理性亲历中引发体验，所谓心理性亲历，是指学生超越时空、虚拟地经历某件事或对自身的经历进行回味，从中获得相应的认识和情感。四）知识拓展延伸的特点。教材不是静态、封闭的文本，而是具有延展性，为学生汲取当下生活的新信息、新技术的成果留出了空间。教材包含了多元性和差异性的教学素材，为教师创造性地利用本地、本校以及家庭和学生本人的资源，提供了范例和空间。（五）教育意义要悟的特点。教材不是明显地道德说教，而是采用隐性的、渗透的方式实施对学生的价值引导。它呈现的是学生的生活世界，重在选择贴近学生现实生活的有意义的内容，这些内容具有整体性和一定的综合性，其中内含和渗透着对学生的情感、态度、价值观教育，这些需要教师引导学生自己去领悟。掌握了教材的这些特点，对我们在课堂教学中所要运用的教学方法非常重要，这可以让我们有依据地注意引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，让学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题。课堂教学情境化，课堂教学活动化，课堂教学中放手让学生实践、体验、探究、感悟，已成为我教品德与社会课的基本思想。下面，我从教学中取得的一些经验，对这门课程的课堂教学作如下阐述：一、在活动中体验生活，感悟道德。让课程回归学生的生活，使课程变得对学生有意义，就要从学生的生活原型出发，使知识、规范和技能重新融入学生生活之中，有机地整合为学习主题。力图使学生感受到学习的“个人意义”，通过亲身参与的各种主题活动、游戏和其他实践活动，努力开辟一条通向学生生活的渠道，使他们在与生活的内在联系中获得整体发展，在活动中获得生成和发展。 例如，我们开展了“我为爸爸（或妈妈）洗一次脚”的活动，要求真实记录活动的全过程和自己的感受，同学们纷纷上台交流自己的“洗脚”体会： “妈妈的脚十分粗糙，但都是为了我。”“爸爸的脚实在是太臭了，洗完脚我帮妈妈喷香水” “我要回报爸爸妈妈。” “我要爱妈妈，珍惜妈妈的劳动成果。我要好好学习，让妈妈不为我的学习担心，为她解除负担。” 透过这些话语，我欣喜地看到，孩子们在活动中萌生出的爱的情感，是诸多说教无法比拟的，真可谓：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 通过参与真实的活动，孩子们明白了父母的不容易，因而从内心萌发出要为父母分忧的想法。 学生良好道德的形成也不是一蹴而就的，它不是靠单纯的说教能奏效的，而是需要在生活中不断积累，逐步养成的。学生从体验中获得的情感是最朴素、最真诚、也是最难忘的。 二、在情境中体验生活，学习道德“教育教学的艺术和技巧就在于发挥每个学生的力量和可能性，使他们知道在脑力劳动中取得成功的喜悦。”苏霍姆林斯基。 品德与社会中的品德教育以学生生活的经验为依托，利用蕴藏于学生生活中的社会性，道德性事件和问题为素材，以学生在生活中所遇到的社会性，道德性问题为品德教育活动的依据，通过与学生有限的认识和行动能力相匹配的，他们迫切想做的，有意义的活动，把爱国主义教育、社会主义教育、集体主义教育渗透其中，用正确的价值观引导学生生活。其中展开的学习过程，是适合学生的道德学习特点、思维水平，可感可触的，因此，创设各种可接受的教学情境，并置他们于各种教学情境之中，同时激发他们探究的兴趣，促使他们在各种有意义的学习活动中，体验和感悟生活。 教师灵活运用教材，为学生提供话题，创设具体的学习情境，激发学生自主交流的欲望，引导他们在交往互动的过程中得到交际能力的锻炼。教师关注全体学生，让每个孩子都投入教学情境并从中得益。 教师有目的地创设某种教学情境，让学生在这些仿真性游戏活动的经历中，获得某些难以身临其境的体验、经验、知识等，寓教育于情境教学活动中，已成为课堂教学中教师首选的教学亮点。三、在探究中获得真知，促进自我发展。 教育根本的策略就是能为学生提供一些真实的生活背景，让他们到这些背景中去活动，去探究，去体验，逐渐形成正确的道德认识和良好的行为模式，让他们在“亲近自然”、“融入社会”和“认识自我”的体验中获得道德的发展。新教材体现了“让每一个学生都成为研究者”的教学思想，所提供的活动大多是让全体学生参与，以探究为目的的研究性活动。通过教师的引导，让学生主动参与，独立思考，合作交流，动手操作，自主领悟，去感受、去体验、去发展，从而培养动手能力，提高生活能力，开发创新能力。教学时空已不可能仅仅局限于学校和课堂，尽可能向家庭、社会延伸，以便使学生有足够的时间用以合作地探究问题。同时，新教材也为教师运用问题解决法、角色扮演法、探究性学习等方法，去引导学生进行自我体验，自我感悟和自我发展，留下了广阔的空间。例如，有一节讲孝亲敬长的课，我对学生说：在孝敬长辈方面，我们现在做得如何呢？有什么不足的地方呢？让我们一起来实话实说。接着，我出示了调查表，请学生当场填写，调查内容为： 父母为你过生日吗？ 父母的生日是哪天？ 父母爱吃什么？ 父母有什么爱好？ 父母身体怎样？需要什么照顾？ 你怎样做会引起父母的欣慰？怎样做会使他们发愁和生气？学生填写完之后，我统计调查结果：说说这个调查结果说明了什么？学生们纷纷发表自己的意见。最后，我总结说：父母长辈那么爱我们，我们享受爱，却回报得很少或没有学会去回报。教学活动中，教师灵活处理教材，精心设计研究主题。学生自愿结合成四人小组，自主选择研究主题。使书本学习与学生生活紧密联系起来。 作为一门综合课程，品德与社会课程在实施方面具有不同于学科课程的特点，这也对教师提出了比较高的要求，特别是对