学生的主权释放在语文课堂.doc

让学生的主权释放在语文课堂摘 要：学生主权一直是新课改以来，学校、教师等普遍关心的问题。但是在这过程中，教师和学生都面临着各种各样的挑战。所以，作为一名语文教师，要在语文课堂上给学生以释放权利的舞台。关键词：主权；语文课堂；教学活动 语文作为国语的前言，作为社会精神的产物，是学生素质培养的载体。在日常生活也与语文有着密切的联系，当你听到一首首动人心魄的歌曲，并沉浸在歌词所描绘的意境中时；当你在欣赏一篇篇令人流连忘返的优美散文时；当你分析题意解决数学问题时这些都是语文的展现。由此可见，语文在我们生活、学习中起着非常重要的作用。在语文的空间里，学生应该是自由的，无拘无束的畅游在语文给我们创设的情景之中。因此，笔者对在初中语文课堂教学中如何将课堂主权归还于学生进行简单的介绍。一、突出教学目标的发展性目标，是预先确定要求学生通过某类学科的学习应该达到的学习结果，而教学目标就是教师教与学生学习的目标，是每个单元、每节课甚至每个教学环节、教学活动应达到的具体目标。然而，传统教育模式下的教学目标只是传授学生知识，让学生在各种考试中取得好的成绩。这就完全曲解了设置语文课的真正含义，它的设置，不仅是要让学生在学习语文的过程中，学会语文知识，在各种考试中取得好的成绩，而是要让学生在学习中，学会应用语文，学会在语文课本中体会到其中所要传递的道理，利用语文教学培养学生健康的人格，提高学生的素质，形成正确的人生观、价值观。例如：在学习愚公移山时，大纲要求的教学目标是：学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。了解文言文表示疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。然而在传统的教学模式下，只是通过文章所展现的知识点，然后在教师的讲解下，去记住文中展示的是愚公移山的艰苦奋斗的精神，是愚公战胜困难的精神。可是生活在当今社会的学生们又怎么能理解愚公的这种不畏艰苦，勇于战胜困难的精神呢？又怎么能在教师的讲解下真正理解愚公的信心和勇气呢？但是学生会在教师的讲授下，解答有关愚公移山中的各种问题。可是，学生在这种教学中不会真正明白愚公的远大目标，不会真正理解愚公艰苦奋斗的精神，所以为了让学生真正地理解文中所要表达的意思，真正地让学生在学习过程中得到素质的提高。我选择利用多媒体辅助进行教学，让学生在视觉的冲击的下，真正的理解愚公的精神，在上课伊始，我借助江涛唱的愚公移山让学生在听的过程中，体会歌词中的内涵，一句“任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。”将学生带入本节内容的讲授中，之后，在文章讲授完之后，我又借助电视剧愚公移山的片段，让学生通过视频中的画面，去感受王屋和太行的两座大山，通过视频中的愚公的坚韧，感悟愚公不畏艰险的艰苦奋斗的精神，并让学生将这种精神用之于学习生活中，让学生在学习的过程中也树立一种艰苦奋斗的精神，让学生在掌握知识的同时，也培养了学生的思想素质。二、通过师生、生生与教材的沟通、对话、应答，达到共创共生、批判反思、求异创新的目的新课程指出教学关系是教师的“教”与学生的“学”的统一，过去多数教师在教学过程中把学生放在了被动接受知识的位置上，一节课40分钟，只看见教师一个人在讲台上侃侃而谈，却不见学生开口说一句话，这样的课堂成为了一言堂，学生没有自己的意见，他们只会在教师的指导下，进行学习，这样他们对教师的依赖性越来越强，最后导致学生只会在教师的指导下学习，缺乏创新意识，在新课程改革下，学生要转变教学观念，转变学生的思想，要鼓励学生敢于向权威提出疑问，向教师、学校提出疑问。所以通过师生、生生与教材的沟通、对话、应答，摒弃传统的教学模式，充分发挥教师的主导作用，改变师生之间的交往方式，实现由专制型向民主型的转变。然而，在现实的教学过程中，有的教师却在实施民主教学时，让学生在学习的过程中放任自流，任由学生自由发挥而不加引导，致使教学模式偏离轨道，像放羊式践进了转变。因此，只有加强沟通与交流，才能达到共创共生，求异创新的目的。下面就以学习醉翁亭记为例，对师生、生生与教材的沟通、对话、应答进行阐述。为了改变以往的教学模式，为了让学生真正地成为课堂的主人，在学习时：第一，我让学生分小组学习，共同体会作者“与民同乐”的思想，让学生自己通过阅读课文找出全文的主旨字“乐”；并让学生讨论文中都描写了谁“乐”，小组经过共同讨论得出太守乐、众宾乐和滁人乐，学生通过小组共同学习，调动了学生的兴趣，并让学生在学习过程中体会到合作学习的意识，此时教师在顺势让学生在文中找出描写“太守乐、众人乐和滁人乐”的有关句子，这样学生在自己动手找这些句子的时候也对文章的结构进行了进一步的理解，而且让学生在这个过程中，进一步的体会作者所描绘的“乐”，同时，也有助于学生对文章进行记忆。第二，让学生自己积累文言词汇并进行归纳。比如：学生对“而”字的总结，表并列：泉香而酒洌；表承接：太守归而宾客从也；表修饰：杂然而前陈者；表转折：而不知人之乐。对“也”字的总结，表陈述：环滁皆山也；表肯定：山之僧智仙也等等，学生在自己动手归纳的时候，不仅有助于学生掌握这些文言词汇，而且为学生理解文言文的词义奠定基础。这样的教学过程，全程都是在教师的引导下，学生通过小组合作，自主学习，对教材中要求的学习目标进行分析，理解和掌握，充分体现师生、生生与教材之间的沟通和对话，使学生更容易掌握知识内容，让学生在自己动手解决问题和小组之间的交流中，达到求异创新的目的。三、“以学论教”以学生的教学活动为主线，强调以学习活动的探究为主，交互为主传统的教学模式是“以教为主”，教师是主角，教师以教为主，学为教服务，导致教师与学生主位颠倒。传统的教学模式下，学校评价一节课是否高效的标准包括“教学目标是否明确；课堂安排是否合理，是否充实；是否运用了多媒体辅助教学；教师的表述能力是否清楚，板书是否工整”等，教师只要是符合这些标准，评课教师就会认为这节课是成功的，然而在这些标准看来，并没有体现出学生的作用，一直强调的是教师如何，这样的标准下，根本没有考虑到学生在这节课中，到底学到了什么，教师教授的知识学生是否没明白，是否理解，这样的教学模式完全忽略了学生。而真正高效的课堂的评价标准是学生在这有限的40分钟的课堂上掌握知识的程度。然而在新课程提出的教学评价是“以学论教”，学生是主体，是知识的积极构建者。“以学论教”，从关注“教”到关注“学”，新课程倡导的新的学习方式是以自主、合作和探究为主，而教师知识学生学习过程中的引导者、参与者和促进者。教师要从自己的主导观念中转变，成为学生的教学中的引路人。课堂教学时教与学的交往和互动，强调教师在学生活动中的参与地位和促进作用，让学生的学习活动以探究为主，培养学生的问题意识。例如：在学习毛泽东的沁园春雪时，我就布置了这样一道探究题：毛泽东同志对“秦皇汉武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”的评价是否正确，有什么其他材料可以证明，毛泽东同志观点的正确与否？这样的一个问题，这样的评价到底是不是正确，学生为了满足自己的心理需求，就会寻找答案来分析毛泽东同志的评价是否正确的，这样不仅培养了学生的问题意识，而且在学生寻找资料进行证明时，还扩大了学生的阅读量，拓宽了学生的视野。四、教师对学生要“导其所思，引其所做，扬其所长，促其所成”传统的教学模式下，教师只是一刀切，导致好的学生吃不饱，差的学生吃不到，久而久之，学生对学习语文的兴趣就渐渐消失，致使课堂的效率降低。针对这种现象，解决的方法是教师要对学生进行全面了解，合理分层。明朝王守仁说：“因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。”所以，教师要想使所有的学生都能在各自原有的基础上得到提高，就要对学生进行全面的了解，而对自己教学对象的了解程度如何，则是分层学习的关键，只有教师在了解学生的基础上，才能激起学生的求知欲，充分发挥他们的长处，使学生们都有所成就。所以，教师要学生的年龄、爱好、个性特点进行了解，做出合理的分层，使学生对都能在自己各有的基础上得到发展。由于学生处于的生活环境和学生的受教育情况的不同，要求教师对不同的学生进行合理的分层。教师的分层主要对备课分层，对课堂教学分层，对作业分层，对考核分层和对评价分层。让学生在教师合理的分层下，掌握最大量的知识。真正做到导学生所思，引其所做，扬其所长，促其所成。以上只是对基础课堂改革纲要（试行）中怎样坚持以学生为主的四点进行了简单的阐述，只是为了使学生更好地获得知识，让学生积极参加到每一个教学环节中，让学生感受到语文并不只是让学生学到简单的知识应付考试，而是让学生在学习的过程中得到素质的提升，体验成功的喜悦。让学生在获得知识的同时，也使学生的求知、参与、成功、交流和自尊的需要得到满足，充分调动学生学习的积极性，提高课堂效率。但是，在实际教学中，教师往往为了响应纲要的要求，对学生进行或有或无的提问或是小组讨论，这样“伪民主”，对学生