传统文化与中医养生

,传统文化与中医养生课程概要,前言：我们为什么要养生。 1.人文环境变化导致的问题。 2.社会生态变化导致的问题。 我们是如何认识养生的。 1.整体医学观与系统思想。 2.生物、心理、社会医学模式。 3.心与身、人与环境的统一。一、传统文化与中医养生的基本认识：1.中国。 2.传统文化。 3.中医。 4.养生。 5.中医养生。二、传统文化与中医养生的关系：1.以文化人。 2.中医养生源于道。 3.中医养生据于德。,三、传统文化是中医养生的智慧源头：1.医易同源。 2.天人相应。3.阴阳之道。4.道法自然。5.中庸和合。6.生生不灭。四、中医养生的具体运用：1.爱护环境。2.和生万物。3.尊时守神。4.五谷为养。5.身心同养。6.四季养生。7.先乐后药。8.积精全神。五、中医养生方法：1.四季养生。2.体质养生。3.食疗养生。4.功法养生。,传统文化与中医养生课程概要,前言：我们为什么要养生。,1.人文环境变化导致的问题。,前言：我们为什么要养生。,2.社会生态变化导致的问题。,我们是如何认识养生的。,1.整体医学观与系统思想。,我们是如何认识养生的。,1.整体医学观与系统思想。,我们是如何认识养生的。,1.整体医学观与系统思想。,我们是如何认识养生的。,2.生物、心理、社会医学模式。,我们是如何认识养生的。,3.心与身、人与环境的统一。,自然界与疾病防治,养生防病,“法于四时”“四气调神”“春夏养阳，秋冬养阴”“避其毒气”、“虚邪贼风，避之有时”,治疗,冬病夏治，夏病冬治子午流注针法,因时制宜,因地制宜,西北燥寒 - 少用寒凉之品东南湿热 - 少用辛热之品,自然界对病理的影响,季节性多发病,春 多温病 夏 多泄泻 秋 多疟疾 冬 多伤寒,昼夜变化对疾病的影响,旦慧 、昼安夕加、夜甚,地方区域：地方不同多发病,一般白天病情较轻，夜晚较重,自然界对生理的影响,季节气候对,气血津液脉象,影响,春温 阳气发泄 多汗少尿夏热 气血趋表 脉多浮大秋凉 阳气收敛 多尿少汗冬寒 气血趋里 脉多浮小,昼日晨昏：阳气呈生、隆、虚、收的变化,平旦 收日中 长日西 收夜半 藏,地方区域,东南 气候湿热 西北 气候燥寒,人体腠理,稀疏致密,中医与现代医学,现代医学,中 医,强调阴阳平衡强调天人合一强调辨证施治复方理论,系统生物学健康环境因素药物遗传学各种疗法的综合使用,宇宙是个整体不可分“宇”（无限的空间）和“宙”（无限的时间）不可分宇宙是有层次的人与不同层次的宇宙密切相关、不可分割人体生命是不可分割的整体，也是“开放的耗散结构”,人体本身是一个有机的整体，因而从这一观点来认识和研究人体的生理、病理，以及对于疾病的诊断和治疗。 人与自然界、社会（即外在环境）也保持着统一的整体关系。,一、传统文化与中医养生的基本认识：,1.中国。,一、传统文化与中医养生的基本认识：,2.传统文化。,一、传统文化与中医养生的基本认识：,3.中医。,一、传统文化与中医养生的基本认识：,4.养生。,一、传统文化与中医养生的基本认识：,5.中医养生。,二、传统文化与中医养生的关系：,1.以文化人。,二、传统文化与中医养生的关系：,2.中医养生源于道。,二、传统文化与中医养生的关系：,3.中医养生据于德。,三、传统文化是中医养生的智慧源头：,1.医易同源。,前言：我们为什么要养生。2.社会生态变化导致的问题。,三、传统文化是中医养生的智慧源头：,2.天人相应。,前言：我们为什么要养生。2.社会生态变化导致的问题。,三、传统文化是中医养生的智慧源头：,3.阴阳之道。,前言：我们为什么要养生。2.社会生态变化导致的问题。,三、传统文化是中医养生的智慧源头：,4.道法自然。,前言：我们为什么要养生。2.社会生态变化导致的问题。,三、传统文化是中医养生的智慧源头：,5.中庸和合。,前言：我们为什么要养生。2.社会生态变化导致的问题。,三、传统文化是中医养生的智慧源头：,6.生生不灭。,前言：我们为什么要养生。2.社会生态变化导致的问题。,四、中医养生的具体运用：,1.爱护环境。,四、中医养生的具体运用：,2.和生万物。,四、中医养生的具体运用：,3.尊时守神。,四、中医养生的具体运用：,4.五谷为养。,四、中医养生的具体运用：,5.身心同养。,四、中医养生的具体运用：,6.四季养生。,四、中医养生的具体运用：,