15册文言文.doc

2曹刿论战 左传 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1、十年春，齐师伐我, 鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国， 2、公将战。曹刿请见。 鲁庄公准备应战。曹刿请求进见（鲁庄公）。 3、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 他的同乡人说：“居高官，享厚禄的人谋划此事，（你）又何必参与呢？” 4、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。” 5、乃入见。问：“何以战？” 于是他进宫廷拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么来作战？” 6、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把它们分给别人。” 7、对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 曹刿回答说：“小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ” 8、公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢（向神）虚报数字，一定做到对神说实话。” 9、对曰：“小信未孚，神弗福也。” 曹刿回答说：“小信用不能代表一切（使神信任），神灵是不会保佑您的。” 10、公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按照实情来处理。” 11、对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随着（您）去。” 12、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。 鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要击鼓进军。 13、刿曰：“未可。”齐人三鼓。 曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓 ， 14、刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。 曹刿说：“可以了。”齐军溃败。鲁庄公将要驱车追击齐军。 15、刿曰：“未可。”下视其辙， 曹刿说：“（还）不行。”下了战车，仔细察看齐军的车轮痕迹。 16、登，轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 又登上车前的横木远看齐军的队形，说：“可以（追赶）了。”于是追击齐军。 17、既克，公问其故。 已经战胜（了齐军后），鲁庄公问曹刿那样做（两次阻止）原因。 18、对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 曹刿回答说：“作战，靠的是勇气 。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气就开始衰退了；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气竭尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军 19、夫大国，难测也，惧有伏焉。 大国，是难以推测的，我恐怕在那儿有埋伏。 20、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 我看到他们车轮的印迹杂乱，望见战旗倒下，（是真败了）所以追击齐军。” 文言重点解词：【 1】齐师：齐国的军队。 师：军队。【 2】 伐 ：讨伐，攻打。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。左传根据鲁史春秋左氏传而写，故称鲁国为“我”。 【 3】公：诸侯的统称，这里指鲁庄公。 【 4】肉食者：吃肉的人，这里指居高位、享厚禄的人。【 5】间（jin）：参与【 6】鄙：鄙陋。这里指目光短浅，见识浅陋 。【 7】何以战：即“以何战”，宾语前置。凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。 【 8】衣食所安，弗（f）敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是“养”的意思。弗，不。 专，独自专有。 【 9】必以分人：就是“必以之分于人”，一定把它分给别人。【10】对：应答。一般用于下对上的回答。 【11】徧：通“遍”遍及、普及。【12】牺牲玉帛（b）：古代祭祀用的祭品。牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等。玉帛，玉器和丝织品。【13】加：虚报。【14】必以信：一定凭借实情（禀告神）。信，信实，意思是对神说实话。 【15】小信未孚（f）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚，为人所信服。 【16】福：名词作动词，赐福，保佑。【17】狱：案件。 【18】虽：即使。【19】察：明察。 【20】情：（以）实情判断。【21】忠之属也：（这是）尽了本职的事情。忠，尽力做好分内的事。属，一类事。 【22】可以一战：可凭借（这个条件)打一仗。 可以：可以凭借。【23】战则请从：（如果）打仗，就请允许我跟随着去。 【24】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。【25】于：在。 【26】鼓：名词作动词，击鼓（进军）。之，凑足音节，无实在意义。【27】败绩：大败。【28】驰：驱车（追赶）。【29】辙（zh）：车轮轧出的痕迹。【30】轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。【31】逐：追赶、追击。【32】既克：已经战胜。既，已经。 克，战胜，攻下。【33】故：原因，缘故。【34】夫（f）战，勇气也：作战是靠勇气的，“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。【35】一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。鼓，击鼓进军。【36】再：第二次。【37】竭：（士气）衰竭。盈：充满。这里指士气正旺盛。【38】测：估计，推测。【39】伏：埋伏【40】辙：车辙,车轮滚过地面的痕迹【41】靡（m）：倒下。【42】盈：充满。这里指士气正旺盛。三、文章内容理解：总结全文： 本文通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事才能。 以时间为序，可分为三部分：第一部分（1段）战前讨论取胜条件。第二部分（2段）战中交代战争情况。第三部分（3段）战后分析取胜原因。 第1段 战争的时间、国家？ 十年春，齐师伐我表现战争性质的句子？“齐师伐我”（即对鲁国来说是正义之战） 庄公的态度？ “公将战”积极备战刿请见的原因？ 直接原因“齐师伐我” 根本原因“肉食者鄙，未能远谋”这一举动表现了曹刿的什么品质？ 爱国刿分析战前准备“何以战”是通过与庄公的几次对话完成的？ 三次 刿否定了什么作法？肯定了什么作法？怎样肯定的？ “衣食分人和祭神弗加”；“断狱以情”；“忠之属也，可以一战” 从这一点可以看出在战前准备上，曹刿重视的是什么？ 人民的支持 这又反映了曹刿的什么战略思想？ “取信于民” 表现庄公“鄙”的句子是什么？ “公将战”，“衣食所安”“牺牲玉帛” 小结： 本段写了两层内容，概述战前曹刿求见庄公，通过与庄公的对话，明确作战的先决条件是取信于民，突出了曹刿的远谋。第2段 刿与庄公二人的表现分别是什么？表现出各自的什么特点？ 刿：“未可”，“可矣”，下视其辙，登轼而望之，等待时机，观察时机指挥沉着冷静、观察细致全面、善于抓住有利战机 公：“将鼓之”，“将驰之”盲目指挥、急躁冒进、急于求成，“鄙” 体现刿指挥正确的句子？ “齐师败绩”，“遂逐齐师” 本段表现了刿的什么能力？ 决断能力 曹刿在什么样的情况下下令反攻的？又是在什么样的情况下下令追击的？ 反攻：“齐人三鼓”之后 追击：“下视其辙，登轼而望之”之后用自己的话概括本段介绍了战争的哪两个过程？ 反攻和追击 小结： 讲述战争经过。第3段 表现庄公“鄙”的句子？ “既克，公问其故” 第一次“未可”为何？ “夫战，勇气也，一鼓作气” 齐人三鼓后为何“可矣”？ “夫战，勇气也，彼竭我盈” 二次“未可”为何？ “夫大国，难测也，惧有伏焉。” 后为何又“可矣”？ “视其辙乱，望其旗靡” 总结有利于反攻和追击的最佳时机是什么？ 反攻时机“彼竭我盈”之时 追击时机其“辙乱旗靡”之时 从本段可以看出曹刿的战术思想是什么？ 注意观察敌情，注重士气，善于把握有利战机。 小结： 本段是全文重点，写曹刿战后论述战争取胜的原因。 3邹忌讽齐王纳谏 战国策齐策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽2、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”3、其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”他的妻子说：“您美得很，徐公哪里比得上您呢?” 4、城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。5、忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾说：“我同徐公比，谁漂亮?”6、妾曰：“徐公何能及君也？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?” 7、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”第二天，有（一位）客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”8、客曰：“徐公不若君之美也！”客人说：“徐公不如您漂亮。” 9、明日，徐公来，孰视之，自以为不如；又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮。10、窥镜而自视，又弗如远甚。再照镜子看看自己，更觉得自己远远不如徐公漂亮。11、暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 晚上睡觉时想这件事，（醒悟）说：“我的妻子认为我漂亮，是因为偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我啊；客人认为我漂亮，是想有求于我啊。” 12、于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。13、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮14、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、左右侍臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不想有求于大王的：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 15、王曰：“善。”齐威王说：“好！”16、乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏； 就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责、批评我的过错的，受上等奖赏；17、上书谏寡人者，受中赏； 书面劝谏我的，受中等奖赏；18、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”19、令初下，群臣进谏，门庭若市；命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；20、数月之后，时时而间进；几个月以后，（大臣们）常常断续的有人进谏；21、期年之后，虽欲言，无可进者。 满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 22、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。文言重点解词：【 1】讽齐王纳谏：讽，讽谏。 纳，接受。谏，直言规劝，使改正错误。【 2】修：长，指身高。【 3】八尺又余： 八尺多。尺：指周尺。有，通“又”【 4】朝：早晨。服：动词，穿戴。【 5】窥镜：照镜子。 窥：看，照。【 6】谓其妻曰：对他妻子说。谓曰：对说。【 7】我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比哪一个美。孰，疑问代词，谁，哪一个。徐公，人名。【 8】及：赶上，比得上【 9】不自信：不相信自己(比徐公美)。【10】复：又。【11】旦日：第二天。【12】与坐：与之坐，陪客人坐。介词“与”的后面省略宾语“之”【13】孰视之：仔细地察看他。孰，同“熟”（sh），仔细。之，指城北徐公。【14】弗如远甚：远不如徐公美。【15】暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客“美我”一事。【16】之：助词。美我：认为我美。美，意动词，认为美。【17】私：动词，偏爱。【18】诚：确实，实在。【19】皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。以，动词，以为。 “以”“我”。 【20】方千里：方圆千里之内。 【21】宫妇左右：指宫内的妇人、姬妾以及左右侍从的人。莫：没有谁。【22】四境之内：全国范围内(的人)。【23】王之蔽甚矣： 甚：厉害。蔽：蒙蔽，这这里指因受蒙蔽而不能兼听。【24】 面刺寡人之过者： 面刺，当面指责。过，过错。者，代词，相当于“的人”。【25】能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论(我的过失)。谤：指责；讥，讽刺。市朝，指人众会集的地方。(市朝:公共场合)【26】闻寡人之耳者：被我亲耳听到 闻：使听到【27】门庭若市：宫门和庭院里人挤得象集市一样。形容人多。【28】时时：有时，不时地。间：间或，偶然。进：进谏。【29】期年：满一年。期，满【30】虽 ：即使 【31】朝于齐：到齐国来朝见，表敬重之意【32】此所谓战胜于朝廷：这就是所谓的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能战胜敌国。意指国内修明政治，不必用军事力量就可以使敌国畏服。 三：阅读理解习题汇编：1 邹忌向齐威王进谏的方式与出师表中诸葛亮向刘禅进谏的方式有什么不同？邹忌的谏言和诸葛亮出师表中的进言有相似之处, 邹忌的建议是什么?请用出师表中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”） 这个问题具有一定的开放性，只要能围绕委婉的说话方式谈启示，言之成理即可。启示：在人际交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，注意语言委婉。2 从文中找出一个成语，并用这个成语造句。 门庭若市3“王”下令是受了谁的启发？他颁布了什么命令？他为什么要颁布这一道命令？ 受了邹忌的启发；“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”；让人们敢于说真话，实现剤国治国安民、繁荣富强。4、俗话说：“忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了。请问那句俗语是不是错了？阅读本文后，你对“忠言逆耳”这个成语又有了怎样的理解？ 那句俗语没有错。我们可以有新的理解。劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳5“令初下，群臣进谏，门庭若市”说明了什么问题？说明在此之前，齐国的朝政等方面确实存在着很多的问题。6 “此所谓战胜于朝廷”中的“此”指代什么？“战胜于朝廷”的意思是什么？“此”指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。“战胜于朝廷”是指内政修明，不必用兵就能使别的国家畏服。7 邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用出师表中一个四字词语来概括齐王的行为。 察纳雅言（开张圣听 咨诹善道）8 邹忌劝谏齐王的策略，高明在哪里？ 高明在用暗示、比喻的方法委婉地规劝齐王，使他乐于接受（或高明在现身说法，使齐王容易接受）。9 邹忌在与徐公比美中获得的感悟是:吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也10邹忌讽谏齐王时得出的结论是： 王之蔽甚矣11、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质?*围绕“有自知之明，善于思考”来答。示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。12、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括。* 因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听到真实的情况。意对即可。13、“王曰善。”请你结合文意品析“善”字的表达作用。*体现了本文语言精练的特点。一个“善”字，既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。14、揣摩“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之”，说说这段描写表现了人物怎样的活动，这些描写有什么作用。* 人物的活动分为三个层次。邹忌对徐公“孰视之”，表明他的认真，也表明了徐公的美；“窥镜而自视”是为了作比较，显示出邹忌虽不自信但也不轻信；“暮寝而思之”则表明他是一个善于思考的人。15、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？* 齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。两个要点：一是齐王纳谏，一是朝政的弊端或需要改进的地方越来越少。后一点答“取得了显著的效果”之类，也给满分。 16 、请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字。能围绕内容或写法的某一方面进行评述，言之成理即可，鼓励有创见的表述。示例，内容方面：邹忌能以自身为例，由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐王纳谏除蔽；写法方面：把家事和国事进行类比，推己及人，以此达到讽劝的目的。 17、威王曰“善”，政局迥异，初时“门庭若市”，后来“无可进者”，请根据“无可进者”写出“门庭若市”的反义成语。“门庭若市”体现了威王的“广开言路”，在我们学过的古文中，还有哪一篇文章也提到了“广开言路”的问题? *“门可罗雀”或“门庭冷落”出师表 18、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考?*忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。 19、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。只要表明自己的观点，并证明自己观点的正确性即可。示例2：喜欢齐威王他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。示例1：喜欢邹忌他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。20、 邹忌认为王之蔽甚矣的原因？用自己的话回答1宫中的妃子和身边的侍从偏爱齐王 2朝中的大臣偏爱齐王 3举国上下的人都偏爱齐王21、文中邹忌先以切身经历设喻， 再将家事与国家是比较，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，使得齐王心悦诚服的采纳了他的谏言，这以后齐王广开言路，取得了“战胜于朝廷”的成效22、从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。 略 4 生于忧患，死于安乐 孟子1、 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中， 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，发：起，被任用。畎：农田。举：被举用。 2、胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相， 士：狱官。3、 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 孙叔敖从海边隐居时被举用进了朝廷，百里奚从市井中贩卖后被举用登上了相位。 市：市井之中。4、 故天将降大任于是人也， 所以上天要将 重大责任降给这样的人（这个人）时， 是：这样。 大任：重大责任5、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 一定使他内心痛苦，使他的筋骨劳苦，使他的身体经受饿瘦。苦：使痛苦。 劳：使劳累。 饿：使饥饿。 6、空乏其身，行拂乱其所为： 使他受贫困之苦，所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。 空乏：使资财缺乏行拂：所行不顺。拂：不顺。乱：使颠倒错乱。 7、所以动心忍性,曾益其所不能。 通过那些来使他的内心警觉，性格坚定，增加他不具备的才能。动：使动. 忍：使忍。 曾：同增，增加8、人恒过，然后能改： 人经常犯错误，然后才能改正； 恒：常常 过：犯过错 然后：这样以后。 9、困于心,衡于虑，而后作： 内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为； 衡：通横，堵塞，不顺。 虑：思虑 作：奋起，有所作为。10、征于色，发于声，而后喻。 （这一切）憔悴表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解（他）。 征：征验 色：脸色 喻：了解，明白11、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在一个国家内部如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，这个国家经常导致灭亡。 入：在内部 法家：有法度的世臣 拂士：辅佐君主的贤士。拂通“弼”辅弼。 敌国：敌对的国家。外来侵略的忧患。恒，往往。 12、然后知生于忧患，而死于安乐也。 由此知道，忧虑患难可以使人（国家）生存，而安逸享乐使人（国家）萎靡死（灭）亡。二、课文理解1、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： 答：生于忧患，死于安乐 或然后知生于忧患，死于安乐也2、格言联璧中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。 是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。3、孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。 围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。人恒过，然后能改；a困于心，衡于虑，而后作；b.征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4、文中画线的ab 两句分别从 和 两方面来论述 的道理，进而提出了 的论断（用原文语句回答，将其翻译成现代汉语）。（人们的心理状态 、面部表情）（“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”国内（或在国内）如果没有有法度的谏臣和辅佐君主的贤士，国外（或在国外）如果没有敌国外患，这个