明清文学·清诗掠影ppt课件.ppt

清前中期诗,1,前人光芒笼罩下的清诗王士禛江上看晚霞（三首其一）彭泽县前风倒吹，三朝休怨峭帆迟。余霞散绮澄江练，满眼青山小谢诗。谢朓晚登三山还望京邑余霞散成绮，澄江静如练。,2,【清】苏曼殊本事诗春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。【宋】姜夔过垂虹自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。,3,【宋】晏几道鹧鸪天小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌声醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘捡，又踏杨花过谢桥。【宋】苏轼观潮：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。,4,【宋】某尼悟道诗尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。【唐】吕洞宾绝句之十六朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。,5,袁枚春日杂诗：清明连日雨潇潇，看送春痕上鹊巢。明月有情还约我，夜来相见杏花梢。赵翼野步：峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。,6,黎简小园水影动深树，山光窥短墙。秋村黄叶瓦，一半入斜阳。幽竹如人静，寒花为我芳。小园宜小立，新月似新霜。,7,清初“江左三大家”：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳钱谦益，清初诗坛领袖，明确的诗歌主张：以学风挽救文风，以学问入诗。钱谦益的诗歌：将唐诗的华美的修辞、严整的格律与宋诗的重理智相结合。入清后诗：严整句法与深沉情感。,8,钱谦益后秋兴（一百零四首选一）海角厓山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮看桂花。为南明永立帝（桂王）被清军追杀于缅甸而作。厓山：南宋军民奉立末帝赵昺（bng）于此对元军作最后抵抗。鱼腹：楚辞渔父“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”泛海槎：张骞乘槎泛海入天河。,9,钱谦益金陵后观棋六首选一寂寞枯枰响泬寥，秦淮秋老咽寒潮。白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。杜甫秋兴八首其四闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。,10,钱谦益丙申春就医秦淮，寓丁家水阁浃两月，临行作绝句三十首之四：（顺治十三年作）苑外杨花待暮潮，隔溪桃叶限红桥。夕阳凝望春如水，丁字帘前是六朝。桃花扇第二十三出寄扇下场诗：书到梁园雪未消，青溪一道阻春潮，桃根桃叶无人问，丁字帘前是断桥。,11,钱谦益西湖杂感二十首其二潋艳西湖水一方，吴根越角两茫茫。孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。而今纵会空王法，知是前尘也断肠。,12,吴伟业，字骏公，号梅村。“正大博雅，足式诡靡”陈继儒送吴榜眼奉旨归娶诗年少朱衣马上郎，春闱第一姓名香。泥金帖贮黄金屋，种玉人归白玉堂。张溥送吴骏公归娶诗人间好事皆归子，日下清名不愧儒。,13,顾湄吴梅村先生行状：“吾一生遭际万事忧危，无一刻不历艰险，无一境不尝艰辛，实为天下大苦人。吾死后，殓以僧装，葬吾于邓尉、灵岩相近；墓前立一圆石，题曰诗人吴梅村之墓；勿作祠堂，勿乞铭于人。”（清代碑传全集上册第229页，上海古籍出版社1987年11月第1版）,14,吴伟业的“梅村体”梅村体主要指吴伟业的叙事歌行。四库全书提要评价吴伟业的长篇歌行说：“格律本乎四杰，而情韵为深；叙述类乎香山，而风华为胜。”特点：忠于史实。圆圆曲、雁门尚书行（绥寇纪略卷九通城击）。以人物联结史事。永和宫词-田贵妃，洛阳行-朱常洵，雁门尚书行-孙传庭，松山行-洪承畴事迹，圆圆曲-陈圆圆，楚两生行-柳敬亭、苏昆生。,15,富于故事性和戏剧性。关注不平凡的人和事，打破常规叙事手段。圆圆曲的倒叙：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！红颜流落非我恋，逆贼天亡自荒宴；电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见！相见初惊田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”,16,插叙“传来消息满江乡，乌桕红经十度霜；教曲妓师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰；长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”善用转韵，转韵能与内容、情感的转换相配合，有流动跌宕、琅琅上口之感。如圆圆曲开篇多用典。,17,清代前中期的四大诗歌流派1.王士禛，神韵说，要求诗歌富有言外之意，用简约的笔墨创造开阔的艺术境界。2.沈德潜，格调说，强调诗歌的教化功能，“温柔敦厚”。3.翁方纲，肌理说，以学问为作诗根本。“宜博精经史考订，而后其诗大醇。”4.袁枚，性灵说，强调诗歌抒情功能，强调个性。,18,王士禛秋柳（四首其一）秋来何处最销魂？残照西风白下门。他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论！,19,王士禛自撰年谱：“顺治十四年丁酉，二十四岁。八月游历下，集诸名士于大明湖，举秋柳社。赋秋柳诗四章，诗传四方，和者数百人。”王士禛菜根诗集序：“又三年，予至广陵，则四诗流传已久，大江南北和者益众。于是秋柳诗为艺苑口实矣。”,20,“仆本恨人，性多感慨。寄情杨柳，同小雅之仆夫，致托悲秋，望湘皋之远者。”（秋柳诗序）王士禛再过露筋祠翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。行人系缆月初坠，门外野风开白莲。,21,王士禛江上：萧条秋雨夕，苍茫楚江晦。时见一舟行，濛濛水云外。作者对此诗颇为自得，尝夸许为“一时伫兴之言，知味外味者，当自得之”（香祖笔记）。王士禛江上吴头楚尾路如何，烟雨秋深暗白波。晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。,22,袁枚自嘲小眠斋里苦吟身，才过中年老亦新。偶恋云山忘故土，竟同猿鸟结芳邻。有官不仕偏寻乐，无子为名又买春。自笑匡时好才调，被天强派作诗人。,23,袁枚陶渊明有饮酒二十首余天性不饮故反之作不饮酒二十首平生行自然，无心学仁义。婚嫁不视历，营葬不择地。人皆为我危，而我偏福利。想作混沌人，阴阳亦相避。灌花时雨来，弹琴山月至。天地亦偶然，往往如吾意。,24,“想当日足下壮年，心地光明，率真便说，无所顾忌。目下日暮途穷，时时为身后之行述墓铭起见，故想讳隐其前说耶？就目前而论，自然笠湖尊，香君贱矣。恐再隔三五十年，天下但知有李香君，不复知有杨笠湖夫色犹酒也，天性不饮者有之，一石不乱者有之，人心不同各如其面，好色不必讳，不好色尤不必讳。人品之高下，岂在好色与不好色哉？”袁枚小仓山房尺牍卷七有答杨笠湖,25,“至于诵经、念谶、做七、营斋，我平生所最厌者。汝可告诸姊姊来祭我一场，我必享受；哭我一场，我心悲感。倘和尚到门，木鱼一响，我之灵魂，必掩耳而逃矣。”袁枚随园老人遗嘱,26,袁枚遣兴（二十四首选一）但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。马嵬（四首选一）莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！,27,袁枚雨过湖州州以湖名听已凉，况兼城郭雨中望。人家门户多临水，儿女生涯总是桑。打桨正逢红叶好，寻春自笑白头狂。明霞碧浪从容问：五十年来得未尝？,28,袁枚推窗连宵风雨恶，蓬户不轻开。山似相思久，推窗扑面来。袁枚湖上杂诗（二十首选一）葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。,29,袁枚鸡养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可使鸡知。袁枚苔白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。,30,性灵说。性，即性情、情感，灵，即灵机、灵趣。性灵说的核心即是要求真实情感和趣味的阅读效果。,31,黄景仁杂感仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。,32,黄景仁少年行：“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡；太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”元夜独登天桥酒楼醉歌：天公怜我近日作诗少，满放今宵月轮好。天公怜我近日饮不狂，为造酒楼官道旁。瓮边可睡亦径睡，陶家可埋应便埋。只愁高处难久立，乘风我亦归去来。明朝市上语奇事：昨夜神仙此游戏。,33,瞿秋白：吾乡黄仲则，风雪一家寒。别老母搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。李陵与苏武：携手上河梁，游子暮何之？,34,黄景仁都门秋思四首其三五剧车声隐若雷，北邙惟见冢千堆。夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。“黄二尹景仁诗，如咽露秋虫，舞风病鹤。”洪亮吉北江诗话有时低沉哽咽，有时悲凉飘逸,35,黄景仁黄鹤楼用崔韵：昔读司勋好题句，十年清梦绕兹楼。到日仙人俱寂寂，坐来云我共悠悠。西风一雁水边郭，落日数帆烟外舟。欲把登临倚长笛，滔滔江汉不胜愁。崔颢黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。,36,黄景仁癸巳除夕偶成（二首其一）千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。独立市桥人不识，一星如月看多时。黄景仁绮怀（十六首之十五）几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此