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对09高考北京语文试卷诗歌阅读题目及答案的一点看法文章摘要：对09高考北京语文试卷诗歌阅读问题 题干 “鳞鳞细浪”、“明日风回”、“准拟岳阳楼上”等文字有不同的理解，认为题干的说法和答案值得商榷。关键词：鳞鳞细浪 明日风回 准拟09高考北京北京语文试卷诗歌阅读题目及答案如下：读下面这首词，完成1-3题。西江月 黄陵庙（又题阻风三峰下） 张孝祥满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。注：张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”波神：水神。准拟：准定。1、下列对词中语句的理解，不正确的一项是A一、二句点明行船的季节，描写洞庭湖上风浪未起时的景色。B三、四句有主观想象色彩，“鳞鳞细浪”实际指滚滚波涛。C五、六句写明日风向一转便可顺风行船，今晚露宿又有什么关系呢？D七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的霓裳曲。答案：D3、 在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的？举出两处具体描写，略作分析。答案：第一问：达观、豪迈的胸怀。解析：七、八句并非是作者“期盼”到岳阳楼上听水下奏霓裳，由于作者的豪放、达观，把自己在黄陵庙受阻听风浪声想象成了在岳阳楼上听霓裳的美好图景。故D错。（光明日报出版社2009年全国各省市高考试卷总汇及详解）【思路分析】七八句“准拟”，据注释是“准定”的意思，因此可排除“期盼”之说。宋词的风格和流派大致为两类，一类以苏辛为代表的“豪放派”，一类以柳永、李清照为代表的“婉约派”，从词的内容和情感倾向可判断。“波神留我”、“露宿何妨”、“准拟岳阳楼”均表现了词人的乐观、豁达的面对风雨的情怀。考生只要调动联想和想象，在头脑中形成画面，使词人的形象跃然心头，不难归纳出来。（贾金龙博客之2009北京高考语文卷逐题详解）我们认为这里的答案及解析值得商榷。第一、我们认为题干“鳞鳞细浪实际指滚滚波涛”是错误的；第二、我们认为题干“五、六句写明日风向一转便可顺风行船”是错误的；第三、我们认为，题干“七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的霓裳曲”是正确的，答案认为是错误的是值得商榷的。要解决上述问题，就得对这首词的内容有正确的认识。我们先看看别人怎么理解这首词的。下面的三篇短文，都是鉴赏的这首词的。第一篇出自网上，作者王方俊；第二篇出自宋词鉴赏辞典（北京燕山出版社89年版743页），作者赵明；第三篇出自唐宋词鉴赏辞典（唐圭璋主编，江苏古籍出版社，86年版854页），作者曹济平。王方俊的文章节选如下：“满载一船秋色，平铺十里湖光。”开头两句，写风尚未起时的风光。“一船秋色”由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想，可以想见，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的花朵艳丽，结果的果实累累；“十里湖光”写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用“满载”和“平铺”相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水平稳，远远望去，就象“平铺”在那儿。水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷。此二句纯属写景，而作者欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。“波神”二句说，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这是写的天气乍变，微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆。有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，“鳞鳞细浪”过后，将是范仲淹在岳阳楼记中描写的“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用“斜阳”点明时间是傍晚，以“细浪”说明天气变化，要起风，皆是妙笔。下片写停船后作者的心里活动。“明日风回更好”，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，犹言“有什么关系呢”，实际上是无可奈何的话，但也表现了他在迫不得已的情况下“露宿”时的旷达胸襟。“水晶宫里奏霓裳”，“水晶宫”，俗谓“龙宫”；“霓裳”，即霓裳羽衣曲，一支大型歌舞曲的名字。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐。龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进，“准拟岳阳楼上”，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。赵明的文章节选如下：词中述写了秋日行船，傍晚遇风，泊舟山下的所见所闻所感。“满载”两句，绘景，写风尚未起时此地风光：周围山色苍翠，倒映在平铺十里的水面上，水光十色，交相辉映，舟行其间，像载满了一船的秋色。开首二句，以工整的对偶，将秋色湖光一并绘出，并蕴含了作者的极端喜悦之情。写“湖光”而言“平铺十里”，湘水之广阔、平静可见；言“秋色”而说“满载一船”，四周秋景之美丽、浓艳可知。作者之欣喜之情，亦在其中矣。值次佳境，何忍骤离？“波神”二句，写微风忽起之情景：正留恋处，波神仿佛要留我工赏夕阳似的，特意放起了鱼鳞般的细浪。本是逆风阻船，而不言“风”字，却从水波变化处落笔。说是波神多情，放波留我，妙极。这样，就将本不欲行，恰逢天公作美的喜悦之情，生动巧妙地表达出来了。以“留我”、“放起”写波神，既写出其像人一样多情，又见其终究是神。他要留人共赏斜阳，而其邀请之法，却是施展神威“放起”“细浪”。将一个极富人情味的神的形象写的栩栩可见。“斜阳”，明傍晚也；“细浪”，明微风也。原本留恋此地，恰遇时近黄昏，风起顶船，可谓“正合吾意”。何不停舟峰下，尽览这斜阳照射下的鳞波美景呢？故写片紧接着说：“明日风回更好，今宵露宿何妨？”能在此住一宿饱览这水光秋色，自是一大乐事。“人逢喜事精神爽”，兴奋中自会生出“明日风回更好”的美妙想法：想来，明日定会风向回转，顺风顺水，耽搁的路程也一定会赶出，那么，今晚露宿此地，又有何妨呢？连“露宿”都不觉其苦，甚至想出理由为在此耽搁而宽解，可见此地美景对作者的吸引力，也可见作者随遇而安的旷达胸怀。“水晶”二句，更进一步设想明白：美妙的波涛声，像透明的水府龙宫奏出霓裳羽衣曲（一支唐代流行的歌舞大曲）；想来明日我准定会在岳阳楼上，欣赏那更其壮阔的洞庭风光。看今日，想明日，全无阻滞之愁，一片怡然心境。曹济平的文章节选如下：词的上片写景，下片抒情，但是匠心独运，艺术构思新颖别致。词人没有正面描绘舟行所遇狂风恶浪的险境，而是侧重写怒涛渐息后的奇妙遐想。开头“满载”二句写孤舟所经的十里湖光。秋风萧飒，烟水茫茫。在一望无际的广阔湖面上，有一叶扁舟在行驶。这里词人把秋色化为物质的东西满载一船，文思较新颖。紧接着“波神”二句，作者采用拟人的手法，下笔更不同凡响。这里的“波神”赋予了人的主观想象，是人化了的自然，而在写法上也很别致。词人不直说行船为大风所阻遏，而是写波臣风伯非常好客的邀请他留下来共赏湖面的动人景象：夕阳斜照在水面上，微风掠过，掀起鱼鳞般的片片细浪。这种奇妙的想象，也生动的表现了词人的旷达心境。下片由写景转入抒情。明日风回一句，承上启下。从时间的观念来说，由上片的傍晚之景写到今夜露宿；从意脉的连贯上看，则是行舟待发。由于风浪的平息，夕阳的美好，词人设想明日的天气会更好，风势会更顺，因此心中更感到快慰。这样引出下句今宵露宿何妨显得非常自然而真实。正因为有着美好的明天，所以即使今夜露宿湖面，备受秋凉的侵袭，内心也是觉得惬意的。末以“准拟岳阳楼上”作结，表示准定要登上岳阳楼欣赏洞庭湖的美丽景色。结合上面的文字，我们认为这首词描述的情境是：“满载”两句，绘景，写风尚未起时此地风光：周围山色苍翠，倒映在平铺十里的水面上，水光十色，交相辉映，舟行其间，像载满了一船的秋色。“波神”二句是说，湖面微风初起，放起鱼鳞般的波纹，有经验的船工知道，这是变天的前兆，于是抛锚停舟。作者把这风浪将起，受阻洞庭湖畔黄陵庙下看成是“波神” （水神）有意留住我观看洞庭湖的美丽景色。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。“明日”以下几句是在想象：这是波神留我看洞庭湖大风大浪的美好景色的机会，我今晚在此露宿何妨？明天大风旋转，洞庭湖必定是范仲淹在岳阳楼记中描写的“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的壮观景象，我一定登上岳阳楼欣赏这美好景色。作者用“水晶宫里奏霓裳”来比喻洞庭湖大风大浪时“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的壮观景象，达观、豪迈的胸怀可见。作了上述分析之后，我们首先看到题干“鳞鳞细浪实际指滚滚波涛”是错误的。对于“波神”二句，王方俊的文章认为，这是“水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹”，“这是写的天气乍变，微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆。有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，“鳞鳞细浪”过后，将是范仲淹在岳阳楼记中描写的“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。”“鳞鳞细浪”是写实，不是写“滚滚波涛”。 赵明的文章认为，“波神二句，写微风忽起之情景：正留恋处，波神仿佛要留我工赏夕阳似的，特意放起了鱼鳞般的细浪”很显然，这里“鳞鳞细浪”也是写实，不是写“滚滚波涛”。 曹济平的文章也是这样理解的：“波神”二句，作者采用拟人的手法，词人不直说行船为大风所阻遏，而是写波臣风伯非常好客的邀请他留下来共赏湖面的动人景象：夕阳斜照在水面上，微风掠过，掀起鱼鳞般的片片细浪。“鳞鳞细浪”也是写实，不是写“滚滚波涛”。我们还看到，题干“七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的霓裳曲”是正确的，答案认为是错误的是值得商榷的。王方俊的文章对最后两句的理解是：尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。赵明的文章对此的理解和王方俊的文章是一样的：“水晶”二句，更进一步设想明白：美妙的波涛声，像透明的水府龙宫奏出霓裳羽衣曲；想来明日我准定会在岳阳楼上，欣赏那更其壮阔的洞庭风光。曹济平的文章说：末以“准拟岳阳楼上”作结，表示准定要登上岳阳楼欣赏洞庭湖的美丽景色。对于最后两句的理解都是一样的，即：作者期盼到岳阳楼上听水下传来的霓裳曲。光明日报出版社2009年全国各省市高考试卷总汇及详解对这题目的理解（七、八句并非是作者“期盼”到岳阳楼上听水下奏霓裳，由于作者的豪放、达观，把自己在黄陵庙受阻听风浪声想象成了在岳阳楼上听霓裳的美好图景。故D错）是值得商榷的。作者由黄陵庙受阻，想象大风起，洞庭湖必定是“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的壮观景象，从而表示“明日我准定会在岳阳楼上，欣赏那更其壮阔的洞庭风光”，这里有“想象”，有“期盼”，这想象和期盼是一致的。我们还看到，三篇文字对“明日风回更好”的理解不一致。王方俊的文章认为是“期待风向回转，天气变好”，赵明的文章认为是“明日定会风向回转，顺风顺水”，曹济平的文章则理解为“设想明日的天气会更好，风势会更顺”。这里的关键是对“回”的理解。王方俊、赵明的文章都解“回”为“回转”， 曹济平的文章似乎也是理解为“回转”，因为作者前面有一句“由于风浪的平息”。我们认为这样的理解是错误的。我们先看工具书是怎么理解“回”字的。 辞海（上海辞书出版社1979年版缩印本）之764页：回，旋转。尔雅释天：“回风为飘。”郭璞注：“旋风也。”运转。太玄玄chi：“天日回行。”范望注：“回，犹运也。”汉语大字典（缩印本95年湖北辞书、四川辞书出版社出版）之300页：回，运转，回绕。说文口部：回，转也。集韵贿韵回，绕也。淮南子原道动不失时，与万物回周旋转。我们认为，这里的“回”应该是“旋转”“风吹荡”的意思。“风回”是描写大风起，水面波涛回旋、翻转的情景。结合上下文看，作者认为，大风起，洞庭湖水面波涛回旋、翻转的情景是壮观的景象，正因为如此才会有第三小题的问题“作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的” 达观、豪迈的胸怀。杜甫得舍弟消息有“风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处”的句子。正因为风吹紫荆树，才会有紫荆树花落，花在风中“旋转”“飞舞” 而“返无处”。李煜“虞美人”说：风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。这里是说，春风吹荡，小院庭芜春草绿，柳枝伸长；春风吹荡，旧竹随风声动此景此境，才会有佳人“凭阑半日独无言”。很显然，这里的风回是春风春吹荡的意思，不是春风回来的意思。韩淲“一丛花”有句子“翻空雪浪送飞花。春晓媚霜华。风回点点迷人处，峭寒轻、诗思殊佳”。没有春风旋舞，就没有“翻空雪浪送飞花