论现代婚姻中的门当户对.doc

论当代婚姻中的门当户对读裸婚80后的新结婚时代有感贾凡 社会工作0901班 2009311200622【摘要】门当户对一直是中国传统婚姻所遵循的隐形规则，是稳定婚姻的基础之一，体现了婚姻的阶层性。然而，随着社会的进步以及经济的飞速发展，人们的观念也开始发生了变化。原本存在的门当户对开始变得“门不当户不对”，因而也使原本稳定的婚姻基础变得不稳定，这在一定程度上加剧了当代中国社会的婚姻危机，而在此背景下的离婚率上升，又再次印证了“门当户对”的婚姻的稳定性和合理性。【关键词】门当户对 社会分层 裸婚一、门当户对的含义门当户对意指男女双方的社会地位和经济情况相当，很适合结亲。虽然当代社会提倡的自由婚姻相对于封建社会的等级婚姻、包办婚姻是一种进步，但即使如此，“婚姻仍然是阶级的婚姻”，只不过在阶级内部承认当事者享有某种程度的自由。可见从古至今，门当户对都是婚姻的潜规则，只是不同的时期有着不同的形态。新中国成立前的传统社会，婚姻主要讲求政治与财富相当的门当户对；新中国成立至改革开放前的社会中，婚姻主要讲求政治上的门当户对；改革开放至今的中国社会中，婚姻讲求的是经济上的门当户对；而在进入新世纪开始，社会中的青年男女正在追求一种文化上的门当户对。二、门当户对的婚姻具有稳定性1.夫妻双方拥有相等的资本及相当的社会地位。处于同一阶层的男女双方在经济资本、社会资本和性文化资本的拥有总量上是基本相等的，社会地位也是相当的。而处于不同社会阶层的婚姻双方由于社会地位不一致，就容易产生冲突。随着冲突次数的增加，婚姻就会变得越来越不稳定。2.夫妻双方拥有共同的阶层意识以及生活方式和文化模式。婚姻双方应当在生活习惯、思维方式、价值观念、兴趣爱好、人格性情等方面能够相融合，而不是相冲突。一旦两人的价值观、意识形态等存在根本性的冲突，那么将“更激烈、更冷酷无情”，甚至会导致婚姻的解体。相似家庭背景的人由于其经济条件相当，文化水平、认识能力相似、待人处事方式也相一致，婚姻双方根本不存在心理优势，也谈不上心理歧视，从而相互尊重，融洽相处。因此婚姻中的门当户对对维护婚姻的稳定有很重要的作用。三、非门当户对婚姻的问题在裸婚80后的新结婚时代这本书里，男主角刘易阳与女主角童佳倩的婚姻就是典型的非门当户对的婚姻。刘易阳出身普通工人阶级家庭，家庭经济条件并不富裕，裸婚的标准用在他身上是非常恰当的，无房，无车，无存款，连钻戒都是别人送的，刘易阳和童佳倩结婚的保证只有两样东西，一是他们用8年时间建立起来的感情基础，二是二人千辛万苦花9块钱办理的婚姻登记。仅仅是他们二人简单的的婚礼，就花费掉了刘易阳的所有积蓄。 童佳倩的家庭出身比刘易阳稍好，父母都是事业单位的领导干部，家庭环境相对优越， 对于从小就娇生惯养的她来说，进入刘易阳这个三代同堂的平民之家后，在生活习惯上产生了许多矛盾。童佳倩买回家的鲜花，在公公眼里远不如两把芹菜有用，婆婆早起买的油饼，童佳倩嫌脏一口都不吃，童佳倩做个面膜，把奶奶吓得犯了高血压，急救车送进医院才没酿成大祸。更不用说和父母住在一起，小夫妻的隐私全无，公公和奶奶重男轻女，催逼童佳倩去看胎儿的性别。然而却因生下的是女儿而大失所望，不给她们母女好脸色看。婆婆却很宠爱孙女刘锦心，天天抱着她，使得童佳倩除喂奶外没有几乎没有机会抱一抱小锦心。而童妈妈跟刘家的关系也越来越不好。种种矛盾的叠加，刘易阳不能成为童佳倩的依靠，反而总是逃避、相互指责。然而，刘易阳和童佳倩的婚姻最终还是失败了。刘易阳说“细节打败爱情”，他说“我除了我爱你，比你爱我多以外，我没有任何条件优越过你。我刘易阳，我一直是在维护我爱情的尊严，我今天我才知道一个道理，什么叫失无所失 ”。刘易阳，并不知道，打败他们爱情的不是所谓的细节，而是他们自己。就如同作家巴尔扎克对于到婚姻和爱情看法，他认为：“一个女子如果要幸福，必须与同一阶层的男人结婚，一个向上爬的人迟早要受到应有的惩罚，爱情很难抵得住家务的烦恼，必须一方有极坚强的品质，夫妻才能幸福。”这样的论调很容易看出，巴尔扎克不仅是小说家，而且具备了一个哲学家的头脑。这中间其实就已经隐含了亘古不变的哲理：人以群分，物以类聚，婚姻也因如此，“一个女子如果要幸福，必须与同一阶层的男人结婚”四、门当户对对我们的启示当我们的年龄逐渐增大，毕业的日子逐渐临近，恋爱、婚姻渐渐成为了无法回避的现实问题。但我们却仍然觉得自己是一个大孩子，在这物价飞涨、房价乘着云霄飞车一路狂飚的时代，婚姻并非想象中的那么容易。我们经常会听到这样的论调，找个有车有房的，否则你以后的生活会很累，不要太苦了自己。但真的冷静下来想一想，如果你另一半的条件比你优越成百上千倍，你真的会如想象中的那么幸福吗？剥离外在附着的任何感性和浪漫色彩，婚姻也不过是男女双方在平等自愿的原则下成立的长期契约关系。一桩婚姻可以很美满很幸福，但它的前提必须是“平等”、“自愿”，这样它存在的基础才会稳固，才会让人安心。当爱情使“自愿”变得理所当然，激情抚平表面的不平等，双方紧握双手走向婚姻的阶梯时，你脚下的路实际上已经出现裂纹。在以前，门当户对或许会被我们认为是某种传统甚至封建的思想，好像这个词总和婚姻压迫联系在一起，但当我们不得不面对婚姻问题时，才发现门当户对、资财相当才是婚姻存续的最大保障。爱情很美，但很难经得起时间的考验。当爱情逐渐向亲情转化，激情在平淡的生活中再也激不起浪花，婚姻剩下的更多是责任。这份责任是我们在平等的地位上自愿的情况许诺的，我们都有相同的付出，所以我们都不能轻易反悔。外在的硬性条件决定了我们所在的社会阶层，也决定了我们的思想意识和行为方式，这些很难被跨越，就像一个村妇发挥她的全部想象力得出的结论是“如果有一天我要是做了皇后，我就天天吃柿饼！”婚姻不是仅仅有爱就可以的，当我们以后面临婚姻的考验时，也不得不考虑“门当户对”这个问题了。1.中国妇女杂志编辑部主任林亚男女士说：“爱情会在不同的人群中产生，良好的婚姻更多的在相似的人中间产生。”物以类聚，人以群分。在婚姻中亦是如此。背景和出身类似的人似乎更容易找到共同语言，更容易走得长远。2.法国全国人口研究所的研究员、配偶的发现一书的作者米歇尔.博宗发现，在种族大融合、恋爱自由、婚姻重组的时代，每种跨种族的结合都很多。和过去一样，今天的大多数男女仍是在自己的社会圈子里谈婚论嫁。3.博宗的调查发现，在法国，有34的夫妇是同样出身、属同一社会群体；夫妇二人都是高等学历的婚姻比其他组合高八倍。博宗的调查数据也支持了林亚男的观点：相像的人才会相聚。（数据支持）4.门当户对是婚姻的保障，没有人敢拿婚姻当儿戏。找一个比自己强势很多或者弱势很多的人，心理都会有压力。有压力，生活的乐趣就无从谈起，这不利于婚姻的稳定。（双方差异导致婚姻地位的不平等）婚姻双方经济条件相当，性格等方面相似，双方根本不存在心理优势，也谈不上心理歧视，从而相互尊重，融洽相处。因此婚姻中的门当户对对维护婚姻的稳定有很重要的作用。5.恋爱中的人们总是重情感而轻理智。这个时候，理智往往是对的，却经常是没有用的。以为爱情可以超越一切，而无视“门当户对”的劝告，必将为日后的婚姻生活埋下苦果。（反驳爱情万能论）恋爱中的人们往往会被情感冲昏了头脑，这个时候的一句我爱你，或许可以成为恋人的整个世界，但是当爱情成为婚姻的时候，在忽视了“门当户对”的基础上，婚姻生活已然埋下了苦果。6.婚姻讲究“门当户对”自然有它的道理，不然也不会被社会认同了这么久。相近的家庭背景、生活环境必然产生相近的社会认知和生活习惯，而这些都为日后的共同生活打下了基础，大大缩短了两个人的磨合期，减少了婚姻中的不确定因素。（文化上的门当户对有利于婚姻稳定）7.提倡门当户对也不能笼统地归属于封建主义思想迫害。爱情可以是两个人的事，但是对婚姻你就不能不考虑到方方面面，当凭感情的纽带而结合是很脆弱的。爱情不是生活的全部，每天都会面对柴米油盐酱醋茶这样的生活琐事。(很好)8.幸福如饮水，冷暖自知。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。（相似文化背景的好处）9.我们相信爱情，也相信世界上有美满的婚姻，然而现代人的婚姻面临的外部考验已经够多的了，还是让堡垒内部结实点吧，从这角度上说，门当户对的人结合在一起，婚姻会更加幸福、稳定。（门当户对有利于婚姻稳定）(很好) 10.西方社会学中有一个社会网理论，即把社会解释成一个巨大的网络，每个人均是网中一员。那些与自己关系稳定、深刻的人，均处于同一网络空间。爱情和婚姻也有一张网，错位的网络空间里，只有短暂的交集，没有恒久的幸福。这样婚姻还无需门当户对吗？（论证我方的观点，婚姻需要门当户对）11.男女之间如果差异较大，那么这种差异性在恋爱中会让人感觉良好，但进入婚姻后则会令沟通变得困难，据研究表明，在婚后，男女之间的爱情平均只能延续一年半，之后便转化成亲情。而在这种细水长流的亲情关系中，门当户对者冲突更少，相处起来会更轻松。（证明我方观点）12.之所以讲门当户对让婚姻更有质量，是因为虽然任何婚恋都必须以感情或说爱情为基础，但在人际关系复杂的中国，嫁给你一个就要接受他的家庭和所有社会关系，感情还真不能当饭吃。所以，门当户对的婚姻至少可以减少心灵与情感的负担。（证明门当户对的好处）13.现代人个性鲜明，经济独立，男女双方的家庭都在婚姻中起着举足轻重的作用，门当户对已很必要，既是交流顺畅的保障，也是家庭和睦的重要因素。“媒妁之言”至少是以“专业人士”的眼光对双方是否般配进行着初步的筛选，“父母之命”则是以过来人的经验对两人是否般配进行着经验评判。14.爱情很美，但很难经得起时间的考验。当爱情逐渐向亲情转化，婚姻剩下的更多是责任。外在的硬性条件决定了我们所在的社会阶层，也决定了我们的思想意识和行为方式。婚姻不是仅仅有爱就可以的，当我们以后面临婚姻的考验时，也不得不考虑“门当户对”这个问题了。现代社会的“门当户对”不但包括社会地位、经济条件这些传统意义上的内容，还包含了男女双方固有的生活方式，相近的生活习惯和家庭文化、行为特点，相同的价值观取向和道德标准，以及共同语言、共同爱好、共同快乐的需求等等，这些与平时日常生活更息息相关的内容。15.这种婚姻取决于双方的经济条件，物质基础以及社会背景，如果双方条件相同或差别不大，那么这种婚姻比较容易演变成为和睦长久的婚姻。因为双方所处基础是平等的，其各类背景和关系也基本平衡，建立在此基础上的上层建筑婚姻关系，也就能长久且良好的维持下去。这种婚姻易于长久、稳定。17.男方物质基础比女方差，这种婚姻隐患很多，女方很容易在心理上形成优势，在生活中慢慢的流露出来，从而给男方渐渐的造成心里压力，自尊心和自信心受挫，这种压力等到了一定的时候便会暴露出来，积累的越久就会越强烈的爆发出来，夫妻双方就会产生冲突，逐渐不和睦，这与婚姻法所规定的互相忠实，互相尊重，互相帮助，和睦相处相违背，最终导致婚姻失败，家庭破裂。并且如果婚后男方在社会地位和经济上一帆风顺的话，那么婚变的可能性会更大。（经济角度，婚姻需要经济上门当户对，物质基础相差不大的）谢谢主席，各位评委、观众大家好，我方观点是婚姻需要门当户对，早在古罗马时期，诗人奥维德就喊出这样的豪言壮语：“要想婚姻美满幸福，就需要门当户对。”婚姻，是指男女为了共同的利益而自愿终身结合，互为伴侣、彼此提供性的满足和经济上的帮助以及生儿育女的契约。而门当户对，根据现代汉语大辞典的解释是指男女双方家庭的社会地位、经济状况相当，结亲很合适。另外，随着时代的发展，门当户对被时代赋予了新的含义，它摒弃了封建社会的功利主义，更加强调的是生活习惯、思维方式、价值观念的相似的思想意识层面的门当户对，它代表的是新时代的男女在结亲时的一种理性选择。下面，我将从以下三点论述婚姻需要门当户对。第一，从经济学角度，唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，一方面，建立在共同物质基础上的男女双方的结合，可以更好的维系婚姻的稳定，另一方面，正如诺贝尔经济学奖获得者贝克尔所讲：“婚姻是男女双方为了保护自己的利益而订立的长期契约，人们结婚的目的在于从婚姻中获得利益的最大化”而对于社会地位、经济状况门不当户不对的男女双方由于在资本占有量和满足能力上存在差距，导致男女双方在婚姻家庭中一方处于强势，一方处于弱势地位。男女双方在家庭中的不平等地位，不利于婚姻的维系，婚姻如同一架天平，男女各在一边，门当户对的男女结亲，能够更好的维持婚姻天平的稳定性。第二，从心理学角度，夫妻双方在文化上的门当户对既易于沟通和减少冲突，还会带来心理上的愉悦。而对于家庭背景、成长环境相差甚远的人们来说，由于生活方式、思想意识层面上的差距，两个在现实中朝夕