第六讲--古埃及图案

.,第七讲古埃及图案,.,古埃及图案是享有世界盛名的极有特征的图案。它是埃及人生活的一部分，是古埃及人杰出的创造。它的形成，是由于古埃及人所处的特殊的自然环境，稳定、封闭而专制的王权统治，古埃及人特殊的宗教信仰。,.,一、影响埃及图案的因素：,1、古埃及与尼罗河2、古埃及与程式化艺术3、多种信仰和人格化的神明4、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术,.,一、影响埃及图案的因素：,1、古埃及与尼罗河北部，即尼罗河下游的三角洲地带为“下埃及”王国。国王戴红冠，以蛇神为保护神，以蜜蜂为国的象征。南部，是尼罗河的上游，为“上埃及”王国。国王戴白冠，以神鹰为保护神，以白色的百合花为国的象征。古埃及逐步形成为一个稳定、封闭和专制的王国。从美尼斯统一埃及起，埃及经历了31个王朝，分为5个王国时期：早期王国时期、古王国时期、中王国时期、新王国时期和后期王国时期。整个埃及王国历时三千余年。在这三千余年间，古埃及人创造了辉煌的文明，她留给后世的艺术遗迹有大金字塔、巨石雕像、方尖碑、神庙、壁画和无以数计的埃及图案，让人惊叹不已。,.,一、影响埃及图案的因素：,1、古埃及与尼罗河,.,2、古埃及与程式化艺术法老统治的专制社会，对埃及的艺术产生了直接的影响。横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一条直线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。,.,3、多种信仰和人格化的神明母牛被称为母亲，狒狒被认为是太阳的神圣的动物化身豺狼防腐之神阿努比斯神最早的“不会动的”物崇拜，而后人格化的树女神“努特”、化石神“明”、武器女神“奈特”古埃及的神还有地域性，神庙坐落之处是崇拜的中心。,.,4、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术太阳西沉又东升，这种永恒的反复，形成了古埃及人的特别的宗教观念。我们从遗留迄今的古埃及艺术杰作中看到，它们没有一件不是与宗教信仰有关的。古埃及人创造了众多的神，每一位神都有自己的神话故事。他们的艺术作品离不开神的形象。,.,4、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术要了解埃及的“冥界的艺术”，有必要先认识他们的众神。而奥西里斯和伊茜丝的神话故事能使我们找到主要脉络。,大地之神给布天上女神奴托,沙多奥西里斯伊茜斯奈芙凯斯,赫鲁斯,（战神）（善行之神）,.,二、古埃及人的象形文字图案,在古埃及人的心目中，象形文字是神的语言，是长着朱鹭头人身的智慧之神托托神发明的。古埃及人使用象形文字达3500年之久。象形文字的图形可分为三大类型：小的彩色的图画影形图案的象形文字线性的象形文字,.,小的彩色的图画用于神庙、墓壁画等处，表示敬重，并和彩色的图画协调统一。,.,影形图案的象形文字是一些相当精彩的影形图案。这些图案非完全写实，但抓住了物象的特征，极容易识别。而在每一个影形图案中都很好地考虑到了形式关系,.,线性的象形文字以线勾画出图形和符号，竖式排列，从左至右或从右至左。通篇排列成一个以线构成的大块面，呈现抽象的形式美。,.,三、古埃及人和神的图案式造型,古埃及的人物画是图案的样式。其遵守的程式是：人的上身为正面双肩，腰部以下，臀部和腿部均为侧面。人物的侧面头部上描绘着正面观看的眼睛。这种程式的实质即；一方面规定变换几个不同的视点；另一方面又将不同视点的视觉形态，依相同的格式组合起来。,.,三、古埃及人和神的图案式造型,中王国时期一座墓葬浮雕的女性形象,帝王谷壁画,.,三、古埃及人和神的图案式造型,新王国时期的壁画人物。,.,三、古埃及人和神的图案式造型,新王国时期图坦哈蒙王御座背上的雕式,胸饰品上面的展翅人物图案，伊茜丝女神在舞动双翼,.,三、古埃及人和神的图案式造型,新王国时期的壁画中的音乐家人物,.,三、古埃及人和神的图案式造型,古埃及的众神，大多数都是动物的头部，人的身体。古埃及人擅长将人和动物形象进行异物同构，但构成的方式是千篇一律的。动物的头饰和角均为正面，头部为正侧面，肩部以下是人的图案样式。,托托神众神的书记，也是人间书记们的守护神。,.,三、古埃及人和神的图案式造型,太阳神“拉”湿气女神“太夫奈脱”水神索别库神（大气之神之妻，法尤姆地方是天空女神之女）,.,三、古埃及人和神的图案式造型,墓神引魂之神木乃伊的创造之神,.,三、古埃及人和神的图案式造型,黑里欧勃里斯神，创造之神,.,三、古埃及人和神的图案式造型,古埃及19王朝的纸草画卷，即亡灵书画面上冥王奥西里斯为首的诸神对死者进行审判。,.,三、古埃及人和神的图案式造型,古埃及其他各神,.,四、多种图案因素的图案式构成,多种图案因素是指：象形文字，即一幅幅小图案，在排列后形成不同形状的面；人物图案，即按照一定的程式和比例描绘的人物图形；神的图案，即动物和人物作异物同构的形。这些图案因素，基本上以两种方式构成画面。1.将文字作散点状的底纹，凡有空的底上全填补象形文字。大图画清晰，“小图画”成为背景，视而不见。2.将文字排列成适当的“形”，或长方形，或正方形，或不规则的形。在画面中形成一个“看得见”的形，成为画面的一个组成部分，和人、神等其他图案有类似的重要作用。,.,四、多种图案因素的图案式构成,将文字作散点状的底纹,.,四、多种图案因素的图案式构成,将文字排列成适当的“形”,古埃及纸草画卷王灵书,.,四、多种图案因素的图案式构成,古埃及的图案式构成，还表现为如下几种：分层法。主次法。地图式平面法。这是古埃及人运用得很出色的图案式构成，这种情况常常不出现象形文字。,古埃及的花园,.,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,1.对称的“莲花”图案2.对称的“纸草”图案3.对称分层的柱式图案4.四方连续图案5.古埃及图案中的“”字骨格6.“葡萄”图案,.,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,1.对称的“莲花”图案幸福的象征，神圣的预兆，也是水的表号,.,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,2.对称的“纸草”图案象征幸福,.,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,3.对称分层的柱式图案,结构严谨，有庄重感和神圣感，有极美的装饰效果。有的柱式图案中还参入表号图案，加强其神圣的意味。,.,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,4.四方连续图案,.,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,4.四方连续图案,.,5.古埃及图案中的“”字骨格,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,.,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,5.古埃及图案中的“”字骨格,.,五、古埃及的典型图案及其骨格特征,6.“葡萄”图案,.,六、古埃及的表号图案,所谓表号，即通过某一符号，传达其中含义。这些表号多数是从信仰和神话故事中派生出来的，并经过长期的被古埃及人认可的过程而达到受人崇拜的程度。,.,六、古埃及的表号图案,1“蜣螂”图案,新生命、重生和复活的象征，是永生不灭的表号，也是创造者和制造者的徽号,.,六、古埃及的表号图案,2“杰德柱”图案象形文字符号，表示持久和稳定,.,六、古埃及的表号图案,3“赫鲁斯之眼”图案象征着强大的保护力量,.,六、古埃及的表号图案,4“有翼